關注兒童體驗，讓“生本”思想注入道德與法治課堂

趙蘭珍

（南通市海門區海門港新區實驗小學 江蘇 南通 226100）

生本教育理念的核心是尊重學生、關注學生、凸顯學生的本位價值，而在新課改教育理念中也指出，教師應當在滲透基礎知識的同時，關注學生的學習體驗，讓學生積極地進行知識的探索。對此，在道德與法治課程的教學中，教師也應當根據學生的差異性需求、學習特點等，增添課堂教學活動的趣味性和生活性，以便學生基于良好的學習體驗，增強學習道德與法治知識的興趣，促進整個學科的教學質量產生質的飛躍。

1.做好趣味導入，調動興趣

課堂導入環節相當于一節課的“門面”，導入的內容和形式，會直接影響學生進入新課的情緒。然而，在傳統道德與法治課程中，教師將過多的精力放在課堂施教環節，較少用心設計導入環節，致使學生在導入中難以獲得趣味性的體驗，主動地將目光聚焦在新課上。所以，教師有必要提高對導入環節的重視，主動地將游戲等趣味性元素添加到導入環節，以便讓學生在課堂開始時，就形成良好的學習體驗。

例如，在小學道德與法治《家庭的記憶》這一課中，教師就可以借助童謠和趣味游戲，讓學生獲得趣味體驗，“心甘情愿”地將注意力放在課堂上。在教學中，教師先為學生播放“稱謂歌”，讓學生主動地將目光放在歌曲上，并跟隨歌曲一起唱出歌詞“爸爸的爸爸叫什么，爸爸的爸爸叫爺爺，……”之后，教師暫停童謠，為學生創建“快問快答”的游戲活動，即教師提出“爸爸的爸爸叫什么？”等問題，學生根據自己的認識做出快速地回應，如此反復幾輪后，學生的學習興趣被大大地調動起來，也會基于積極的情緒，主動地走進課堂。

可見，教師利用童謠和游戲等趣味元素合理地安排導入的模式，能夠讓學生獲得愉悅的學習體驗，使學生主動地將目光放在新課上，更加積極地學習道德與法治知識。

2.引入生活元素，拉近距離

教材是教師開展教育活動的依據，但是，教材上的內容對學生而言具有一定的陌生感，當教師直接利用教材為學生介紹道德與法治知識時，學生會因為所學內容過于抽象，排斥學習活動。而學生具有豐富的生活經驗，當教學內容帶有生活元素時，學生也會主動“卸下防備”，拉近與課堂的距離。對此，為了滿足學生的學習需求，讓學生獲得良好的學習體驗，教師有必要為生活元素搭建走進課堂的橋梁，打造生活化的教育模式。

以小學道德與法治《建立良好的公共秩序》一課的教學為例，教師便可以借助生活元素，帶給學生熟悉的學習體驗，拉近學生與課堂之間的距離。在剛開始上課時，教師先為學生播放《揚州你好》的短片，讓學生透過短片中熟悉的生活場景，感受到生活化的學習氣息。在為學生介紹“公共場所”的概念時，教師便應用視頻中公園、馬路的畫面輔助學生進行理解，增強學生對這一概念的認識。之后，教師再為學生搭建超市、公交車等虛擬生活情境，讓學生結合自己的生活經驗，提出相應的生活秩序。隨后，圍繞學生設計的超市生活秩序、乘車生活秩序，教師在設計“觀察這些生活秩序，它們有什么共同點嗎？”的問題，以便學生對“生活秩序”的內涵和作用有一個充分地理解。在課堂的最后，教師再為學生播放應急車道被占用的新聞，讓學生結合所學對視頻中的生活現象進行分析，強化學生的知識應用能力。

不難看出，教師立足道德與法治課程的教學內容，為學生帶來生活畫面，能夠有效拉近學生與課堂之間的距離，削弱學生對道德與法治知識的陌生感，從而讓學生結合自身的生活經驗，積極地探索未知的道德與法治知識。

3.搭建合作平臺，凸顯主體

在傳統道德與法治課程中，教師習慣于采用單向灌輸的方式，為學生滲透基礎知識，致使學生只能被動地接收教師教授的內容，難以依靠自身的力量對道德與法治知識進行建構。在這樣的學習模式下，學生的體驗感不佳，學習道德與法治知識的欲望也不強。而合作平臺的搭建，既能體現學生在學習活動中的主體地位，也能讓學生享受自由的學習環境，自主探索道德與法治知識。所以，教師也應當有意識地搭建合作學習的平臺，讓“生本”思想得到有效落實。

比如，在小學道德與法治《古代科技 耀我中華》這一課中，為了彰顯學生是課堂上的“主角”，讓學生獲得自由、輕松的學習體驗，教師便可以為學生創建合作互動的學習活動。首先，教師先為學生設計“你對古代的科技有多少了解呢？”的問題，以便結合學生的回答，對學生的道德與法治素養進行精準判斷。隨后，教師再結合學生以往的表現，對學生的性格特點、交流能力等進行分析，從而合理地安排各個小組的成員。之后，教師為學生設計“探究我國古代科技的成就”的合作學習任務，讓學生依靠小組的力量對我國的古代科技成就進行總結。在合作活動結束后，教師再搭建平臺，讓每個小組的代表講述本組的討論結果，以便每組在交換彼此的想法中，全面了解我國古代科技的成就。

案例中，教師先對學生的知識儲備量進行分析，再結合學生的其他特質，為學生進行合理地分組，能夠讓學生之間形成良好的互動關系，以便學生在凸顯主體地位中深入理解道德與法治知識。

4.實施分層教學，關注差異

學生都有著獨屬于自己的光輝，當教師忽視學生之間的差異，為學生教授相同的知識，安排相同的學習任務時，學生之間的差距會被無限拉大，學生的學習體驗也會較差。對此，為了讓全體學生都可以在課堂上綻放自己的光芒，并讓“生本”教育思想在教學中落地，教師有必要根據學生的不同需求、學習能力，為學生創建分層學習的模式，充分尊重每一個學生的個性，讓學生在人性化的學習方式下，提高學習道德與法治知識的質量。

例如，在小學道德與法治《應對自然災害》一課中，為了讓每一個學生都獲得良好的學習體驗，使學生的個性得到生動彰顯，教師便可以為學生創建分層學習的活動。首先，教師引導學生學習“防御自然災害的意義”“造成自然災害的原因”等內容，并對學生進行觀察，從而基于學生的反應，對學生進行層次的劃分。之后，教師為聽課效果較好、學習能力較強的學生，設定“自主進行資料的檢索，學習應對自然災害的措施，思考如何從自身的行為出發，減少自然災害的發生”的任務，而對聽課效果較差、學習能力較弱的學生，則設定“以小組為單位翻閱教材、課外資料，總結預防自然災害的措施”的任務。

顯然，教師根據學生的實際情況，為學生安排不同的學習任務，能夠讓學習活動更加契合每一個學生的需求，使每個學生都感受到教師的人文關懷，有效增強對道德與法治知識的理解。

5.應用現代資源，化解難點

形象思維在學生的思維結構中占據著重要的位置，相較于抽象的文字，學生更傾向于透過圖片、視頻等形象化的視角進行知識的建構。但在傳統的道德與法治課程中，教師經常采用“照本宣科”的方式，為學生介紹教材上的知識，以至于整個課堂蒙上了一層抽象色彩，學生也無法調動形象思維對知識進行全面理解。而多媒體技術能夠弱化知識的抽象性，為學生創建直觀的學習情境，對此，道德與法治教師也要主動地利用信息技術開展教育活動，在帶給學生直觀的學習體驗中，化解教學中的難點，提高教育的實效。

比如，在《探訪古代文明》中，教師就可以借助媒體技術，為學生創建直觀情境，激活學生的形象思維。在教學中，教師先為學生展示“大河流域文明發祥地圖”的圖片，并為學生設計“人類早期文明主要分布在什么地方呢？”的問題，促使學生在圖中發現規律，直觀了解人類早期的文明發祥地。隨后，教師為學生播放住、食等方面不斷變化的視頻，讓學生認識日常生活必須的發展變化情況。而在“文字誕生”的教學中，教師也要使用甲骨文的圖片，輔助學生進行理解，讓學生感受最初創造文字的意義。

可見，道德與法治知識具有較強的抽象色彩，當教師使用現代媒體技術改變了學生的學習方式后，能夠充分點燃學生的形象思維，化解學生學習中的難點，從而滿足學生的認知需求。

6.改良評價方式，強化參與

教育評價環節是教師指導學生進行反思和回顧的環節，然而，在以往，教師習慣于直接對學生的學習情況和學習態度進行點評，較少讓學生參與評價的環節，致使“生本”理念在評價環節中得不到有效地體現。所以，為了增強學生的體驗，讓學生可以真正地基于多元化的意見，反思自己學習道德與法治知識的不足，教師有必要為學生創建生生互動、自主點評等環節，強化學生的參與性，引導學生進行全面反思。

例如，在《正確認識廣告》中，教師就可以通過生生互評、自主點評等方式，增強學生在評價環節中的參與感，彰顯“生本”的教育思想。在課堂上組織學生學習了“廣告的功能”等內容后，教師先為學生搭建互評的平臺，引導學生對同伴的學習態度和學習質量進行點評，促使每個學生都可以基于他人的視角，認識到自己的學習情況。之后，教師再為學生分發習題表，讓學生基于自身所學填寫練習題，從而根據習題表上的反饋，直觀地認識到自己對廣告功能等知識的掌握效果。

透過同伴的點評和自主的反思，學生能夠在強化自身參與性的同時，從多個角度出發，反觀自己的學習情況，從而及時地進行道德與法治知識的補足，健全道德與法治知識體系。

總而言之，在“生本”理念下開展教育活動，道德與法治教師應當充分認識到學生在課堂上的主體地位，主動地關注學生的學習感受和學習體驗，積極地為學生創建趣味化、生活化、差異化的學習模式，滿足學生的愛好，彰顯學生的個性，以便全面提升學生的參與性，讓學生獲得人文性的關懷和體驗，更加主動地探索道德與法治知識，發展道德與法治素養。