許 婕,李瑞蘋
(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150040)
中國擁有源遠(yuǎn)流長的文明發(fā)展史,孕育出了博大精深的中華文化,中華文化是四大文明古國中唯一延續(xù)下來的文化,凝聚了無數(shù)中國人民的智慧。中國文化具有豐厚的文化底蘊(yùn),在不斷發(fā)展中散發(fā)無限生機(jī)和魅力。隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步,推動中國文化“走出去”成為勢不可擋的趨勢,中國文化“走出去”這一戰(zhàn)略思想,為提升中國的綜合國力提供了機(jī)遇。
文化作為一種精神力量,為人民生存和發(fā)展提供不可或缺的精神支撐。文化意蘊(yùn)深遠(yuǎn),不同國家文化各異,體現(xiàn)不同的民族特色。中國作為唯一沒有中斷文化發(fā)展的文明古國,擁有悠久的文化歷史,中國文化是中華民族歷盡磨練而積淀下來的優(yōu)秀思想遺產(chǎn),是中國人民深入實(shí)踐、不斷探索的結(jié)果。中國文化是多元發(fā)展的文化,五十六個(gè)民族匯聚一堂,展示各具特色的文化底蘊(yùn),豐富多彩的民族文化為中國文化的發(fā)展提供了深厚積淀,凝聚了中華民族不懈的價(jià)值內(nèi)核和精神追求。中國文化以其自身獨(dú)特的文化特質(zhì),不斷向世界展示中國的文化魅力。文化的力量是巨大的,在歷史發(fā)展長河中,中國文化歷久彌新,始終為人們提供一種價(jià)值引領(lǐng),其中的核心觀念構(gòu)成了中國人的精神世界,并在悠久的歷史發(fā)展中成為中華民族的精神命脈。中國文化的發(fā)展關(guān)乎國家昌盛的發(fā)展,中國文化中的精神品質(zhì)和價(jià)值追求,始終是支撐中華民族綿延不斷和薪火相傳的不竭動力源泉,并為以后的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。文化興則國興,國家的興旺發(fā)達(dá)始終離不開文化的發(fā)展與傳承,新時(shí)代更應(yīng)該高舉發(fā)展中國文化的偉大旗幟,弘揚(yáng)中國精神,為推動中華民族偉大復(fù)興作出重大貢獻(xiàn)。
1.中國文化“走出去”是提升中國文化軟實(shí)力的需要
綜合國力是展現(xiàn)國家地位和發(fā)展能力的重要因素,一個(gè)國家的綜合國力不僅包括硬實(shí)力,同時(shí)包括文化軟實(shí)力。和平與發(fā)展雖然仍是時(shí)代主題,但世界上各個(gè)國家之間多種競爭仍然存在,這種競爭不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事戰(zhàn)略上的比拼,同時(shí)還表現(xiàn)在文化上的競爭,文化軟實(shí)力在綜合國力的競爭中發(fā)揮著重大作用。因此,中國必須大力提升文化軟實(shí)力。改革開放以來,中國各方面實(shí)力都有顯著提升,世界各國也開始對中國有了嶄新認(rèn)識,但同時(shí)我們也要清楚地看到,中國同西方一些發(fā)達(dá)國家在文化軟實(shí)力上還存在落差,這提醒我們應(yīng)該努力推動中國文化“走出去”,主動與世界各國文化交流接觸,不斷提升中國的文化軟實(shí)力。
2.中國文化“走出去”是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
當(dāng)前,我國在經(jīng)濟(jì)“走出去”和文化“走出去”方面呈現(xiàn)出極不對稱的現(xiàn)象,中國文化的國際影響力迫切需要提升,要認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)“走出去”與文化“走出去”的同一性。在此基礎(chǔ)上,我國應(yīng)該大力激發(fā)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的潛力,在國際上展示中國文化風(fēng)貌,闡述好中國文化故事,不斷提升中國文化國際影響力。文化作為一種產(chǎn)業(yè),對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大推動作用。文化產(chǎn)業(yè)包含門類多種多樣,其中影視文化產(chǎn)品具有較強(qiáng)影響力和帶動力。近年來,國內(nèi)有很多影視產(chǎn)品開始嘗試開發(fā)影視產(chǎn)業(yè),擴(kuò)大中國影視影響力。以2017年我國上映的電影《戰(zhàn)狼2》為例,該部影片在國內(nèi)外都獲得了良好口碑,為拉動我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展以助力中國經(jīng)濟(jì)增長提供了新契機(jī)。中國文化博大精深,內(nèi)涵豐富。隨著中國文化不斷走出國門,以中國功夫、中國剪紙等優(yōu)秀文化為代表的中國文化吸引了無數(shù)外國友人的目光。越來越多的人被中國文化吸引,從而帶動了我國的旅游文化產(chǎn)業(yè)。推動中國文化“走出去”有助于向世界展示最真實(shí)、最全面的中國,在世界上樹立積極正向的大國形象,同時(shí)還有利于促進(jìn)國家互信和經(jīng)濟(jì)合作。全球化背景下,世界各國間聯(lián)系越來越緊密,牽一發(fā)而動全身,一國經(jīng)濟(jì)的波動,也會在很大程度上影響其他國家經(jīng)濟(jì)。面對這些挑戰(zhàn),任何國家都難以獨(dú)自應(yīng)對,合作共贏成了促進(jìn)國家發(fā)展的必然趨勢。推動中國文化“走出去”,符合我國提倡的合作共贏的發(fā)展理念,為我國同世界各國進(jìn)行更長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)合作提供發(fā)展機(jī)會。
3.中國文化“走出去”是推動實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的需要
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,需要依托我國文化軟實(shí)力,推動中國文化“走出去”是提高我國文化軟實(shí)力的內(nèi)在要求。一個(gè)國家和民族要想屹立于世界民族之林,就應(yīng)該具備能夠廣泛影響世界的文化。推動中國文化“走出去”,增強(qiáng)中國文化的吸引力和影響力,是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的必然要求。當(dāng)今世界科技迅猛發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的多寡已經(jīng)不是衡量一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)弱的唯一因素,抓住推動“文化發(fā)展”這個(gè)戰(zhàn)略制高點(diǎn)對促進(jìn)國家發(fā)展具有重要作用。文化作為一種精神力量為國家和民族的發(fā)展提供了不竭動力源泉。新時(shí)代推動中國文化走出國門,一方面可以讓世界各國民眾了解中華民族悠久的歷史文化,另一方面還可以展現(xiàn)中國形象和中國智慧,可以更好地向世界宣傳中國夢,闡述中國和平發(fā)展道路,推動中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。
中國文化歷史悠久,自古就有與西方文化交流的傳統(tǒng)。近代以來,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,我國的大國地位和發(fā)展的獨(dú)立性開始遭到嚴(yán)重破壞,中國在世界上的話語權(quán)被削弱乃至喪失,西方世界開始主導(dǎo)國際規(guī)則。
隨著我國綜合國力不斷提升,中國日益走近了世界舞臺中央,但中國在國際上的話語權(quán)卻并沒有與綜合國力相適應(yīng),而是仍處于弱勢地位。在很大程度上,一國在國際上的話語權(quán)反映了這個(gè)國家在國際上的影響力。然而在當(dāng)前的時(shí)代背景下,西方國家推行文化霸權(quán)主義,這成為西方資本主義國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張的新形式。面對中國的發(fā)展壯大,西方某些國家開始散布“中國威脅論”的不實(shí)謠言,這些謠言在很大程度上損害了中國的國際形象,為中國發(fā)展制造了阻礙。西方國家通過文化霸權(quán)擴(kuò)大自身在國際上的話語權(quán),企圖以此對其他國家進(jìn)行政治控制,進(jìn)而達(dá)到文化殖民目的。文化霸權(quán)主義壓榨了中國文化在世界舞臺上的生存空間,給中國文化“走出去”帶來了巨大挑戰(zhàn)。在新形勢和新動態(tài)下,如何提升我國話語權(quán),推動中國文化“走出去”成為亟待解決的問題。
“人類社會發(fā)展從某種意義上說就是人類文化進(jìn)步史,任何一個(gè)國家和民族的進(jìn)步,都是以相應(yīng)的文化覺醒為前提和基礎(chǔ)的。”[1]文化自覺是指對文化地位作用及其文化發(fā)展規(guī)律的正確把握和主動擔(dān)當(dāng)。文化自信則是指一個(gè)國家、一個(gè)民族在文化自覺的基礎(chǔ)上對自身文化持有的堅(jiān)定自信心。文化自覺和文化自信體現(xiàn)在對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國充滿信心。
近代以前一直到鴉片戰(zhàn)爭和新文化運(yùn)動時(shí)期,我國經(jīng)歷了從文化自信到文化自卑的轉(zhuǎn)變過程。新文化運(yùn)動的興起,在我國掀起了一股向西方學(xué)習(xí)的熱潮。新文化、新思想的涌入,啟發(fā)了人們的民主覺悟,在新文化運(yùn)動代表人物的倡導(dǎo)下,傳統(tǒng)文化思想根基受到了動搖,改良過的西方文化代替了舊文化,社會上出現(xiàn)了“打倒孔家店”的口號。由于受到中國落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和低落民族自信的影響,新文化運(yùn)動中存有部分激進(jìn)者,他們對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行一味批判,主張推崇西方文化,呈現(xiàn)出否定本民族文化、積極肯定西方文化的弊端,中國的文化自信經(jīng)歷了重重困境和現(xiàn)實(shí)打擊。[2]改革開放以來,隨著我國對外開放步伐不斷加大,很多西方文化涌入中國,諸如一些洋節(jié)日、洋衣服等,開始逐步地出現(xiàn)在人們眼前。面對新事物,人們持有一種好奇心態(tài)。新事物的出現(xiàn)和發(fā)展不斷迷惑著人們,有人開始過度崇拜西方文化,忽視中國文化,盲目追求國外高端產(chǎn)品,更有甚者還產(chǎn)生了“國外月亮比國內(nèi)月亮圓”的想法。這種思想割裂了國家和個(gè)人之間的聯(lián)系,是過度崇洋媚外的表現(xiàn),完全忽視了自己國家的文化自覺和文化自信。
中國文化“走出去”不僅是一個(gè)逐步積累的過程,而且也是時(shí)不我待的追趕過程。在快節(jié)奏追趕和發(fā)展過程中,很容易出現(xiàn)忽略文化質(zhì)量和創(chuàng)新的問題。在推進(jìn)中國文化“走出去”的進(jìn)程中,我們面臨著流于表面,不能充分挖掘文化價(jià)值和文化精神內(nèi)核的難題。當(dāng)今世界,科技在不斷快速發(fā)展,各種人工智能日新月異,我們國家也從“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變。但是,很多企業(yè)依然對品牌文化缺少認(rèn)知,沒有真正屬于自己研發(fā)的核心技術(shù),而只是一味地去模仿,缺乏創(chuàng)新思維;同時(shí)對于一些產(chǎn)品文化也沒有相應(yīng)的營銷手段,在傳統(tǒng)固有思維的影響下,我國的產(chǎn)品高質(zhì)低價(jià)卻缺少文化內(nèi)涵,導(dǎo)致了我國企業(yè)不能得到快速有效發(fā)展。如何扭轉(zhuǎn)這一局勢成為推動中國文化“走出去”過程中迫切需要解決的問題。
精神財(cái)富上的追求是人們基于物質(zhì)財(cái)富上的更高追求。近些年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及人民生活水平的提高,人們開始注重精神娛樂方面的享受。文化市場上開始出現(xiàn)了很多娛樂節(jié)目,而這些娛樂節(jié)目大多是購買于國外,以國外節(jié)目框架來填充中國內(nèi)容,沒有絲毫創(chuàng)新。節(jié)目缺乏創(chuàng)新背后體現(xiàn)的是中國文化產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足問題。創(chuàng)新力的缺失使原本豐富的中國文化缺少表達(dá)方式,時(shí)移世易,忽略了人民群眾的文化接受方式喜好,成為新形勢下推動創(chuàng)新發(fā)展難以跨越的鴻溝。
當(dāng)前,從世界范圍看,中國文化走出國門的最大障礙就是西方國家鼓吹的“中國威脅論”。這一錯(cuò)誤言論的出現(xiàn),使其他一些不了解中國的國家開始產(chǎn)生質(zhì)疑,這些質(zhì)疑也在很大程度上阻礙了中國文化的發(fā)展。因此,當(dāng)務(wù)之急就是改變這種質(zhì)疑。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),講好中國故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,提高國家文化軟實(shí)力。[3]因此,要想打破西方文化霸權(quán)現(xiàn)象,消除文化隔閡,就需要我們加快提升國家軟實(shí)力,著實(shí)推動國際文化傳播與交流。全球化發(fā)展勢不可擋,我國應(yīng)該持續(xù)保持對外開放狀態(tài),在對外開放過程中,我國文化必會和其他文化發(fā)生碰撞和交流,在此基礎(chǔ)上要注重保持國家文化安全,始終做到“以我為主,為我所用”,著重增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力,同時(shí)提升抵御文化霸權(quán)主義的能力。
應(yīng)對文化霸權(quán)主義需要提高我國國際話語權(quán),話語權(quán)問題關(guān)乎一國在國際上地位。面對這個(gè)問題,我國應(yīng)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,遵循國際交往原則,積極參與國際事務(wù),向世界展示中國文明大國、負(fù)責(zé)任大國的形象。同時(shí),還要堅(jiān)定地走中國特色社會主義和平發(fā)展道路,向世界各國表達(dá)和諧發(fā)展的善意,主動擔(dān)負(fù)起負(fù)責(zé)任大國的職責(zé),闡釋合作共贏的想法,贏得其他國家的信任和支持。不斷加快對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),擴(kuò)大中國文化在國際上的影響力。文化的力量是巨大的,對人的影響是潛移默化的。通過我國文化與其他文化的不斷交流和磨合,向世界傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念,有利于打破國際上某些國家對中國的偏見,為我國抵御文化霸權(quán)主義,推動中國文化“走出去”,提供更多發(fā)展機(jī)會。
我國擁有悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的文化資源,同時(shí)具備比較優(yōu)渥的物質(zhì)基礎(chǔ),人們對文化的需求也在不斷增加。當(dāng)前,我國文化面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇,人民群眾要在文化熏陶中理解文化自信內(nèi)核,在文化發(fā)展中獲得文化效益,從而不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信,為推動中國文化“走出去”提供發(fā)展契機(jī)。文化自信為實(shí)現(xiàn)中國夢注入強(qiáng)大精神力量,需要我們始終堅(jiān)定文化自信意志。近幾年隨著中國文化不斷走向世界,社會上開始流行一種“國學(xué)熱”思潮,部分外國友人被中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所吸引,一些國家也開始相繼成立“孔子學(xué)院”學(xué)習(xí)中國文化。“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”,[4]文化在交流中變得豐富多樣。
推動中國文化“走出去”,需要我們認(rèn)清目前我國的文化發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,不斷增強(qiáng)文化自覺意識和文化自信意識。同時(shí),還需要我們準(zhǔn)確把握文化發(fā)展規(guī)律,以自覺擔(dān)當(dāng)?shù)木裢苿又袊幕呦蚴澜纾屩腥A文明的感召力和影響力更加充分地展現(xiàn)在國際上。習(xí)近平總書記指出:“我們講要堅(jiān)定文化自信,不能只掛在口頭上,而要落實(shí)到行動上。”[5]堅(jiān)定文化自信需要以身踐行。青年一代是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,需要牢固樹立文化自覺和文化自信意識。新時(shí)代必須增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信,這是歷史和人民賦予我們的神圣使命。
推動中國文化“走出去”不能僅僅依靠口頭上的輸送,還要站在創(chuàng)新的起點(diǎn),不斷創(chuàng)新文化發(fā)展模式,讓中國文化以一種新興的方式出現(xiàn)在國際上。提高文化創(chuàng)新能力不是一蹴而就的,它要求我們積極轉(zhuǎn)變思維模式,在與其他國家進(jìn)行文化交流過程中,認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的文化傳播方式,而不是一味地模仿和抄襲。推動文化創(chuàng)新發(fā)展需要不斷深入挖掘中國優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵,主動擔(dān)當(dāng)起傳承中國優(yōu)秀文化的職責(zé),向世界展示中國文化的無限魅力,塑造好中國的國際形象,提升中國的國際影響力。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的今天,一場新的產(chǎn)業(yè)革命悄然而至。由于科學(xué)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)衍生出了許多新的發(fā)展模式。文化產(chǎn)業(yè)凝聚著一個(gè)國家的文化發(fā)展理念,直觀地體現(xiàn)著一個(gè)國家的文化實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了大變革時(shí)期,抓住這次變革帶來的機(jī)遇,用先進(jìn)技術(shù)、高端模式,推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,對推動中國文化“走出去”,提升國家的文化軟實(shí)力具有重大的發(fā)展意義。新科技為新發(fā)展提供方向引領(lǐng),當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)面臨重大發(fā)展機(jī)遇期,我國應(yīng)該抓住良機(jī),繼續(xù)保持對外開放步伐,不斷加強(qiáng)國際合作,堅(jiān)定“合作共贏”理念,堅(jiān)持“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合的發(fā)展道路,主動投身于國際創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)建設(shè),全面提升我國科技創(chuàng)新的國際合作水平。
“沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[6]新時(shí)代要立足中國國情,堅(jiān)守中國文化立場,積極應(yīng)對各方挑戰(zhàn),善于抓住發(fā)展機(jī)遇,始終自覺堅(jiān)定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛,為推動中國文化更好更長遠(yuǎn)地“走出去”作出卓越貢獻(xiàn)。