●江蘇省張家港市梁豐初級中學 周 越
隨著立德樹人教育理念的深入推廣,德育教育成為初中教育的重要內容,而初中道德與法治學科作為實現德育教育的關鍵學科,在對學生德育教育建設方面發揮著至關重要的作用。統編道德與法治教材以初中學生的生活經驗為依據,教學內容呈現更多生活化的元素。但筆者在教學中也發現生活化教學的應用仍存在問題,有些教師引入的內容脫離實際生活,顯得“大而空”。
生活化教學是一種圍繞學生的實際生活展開的教學方式,所以,教師勢必要對學情有充分的了解與掌握。但有些教師的教學設計存在“不接地氣”、不貼近學生生活的情況。例如,有些教師的生活化教學只是針對初中生的共性問題,卻不針對本班學生的具體情況。這樣的課堂,并不是以本班具體的學情為基礎,所以,也就無法進行“生本理念”的生活化教學。
在道德與法治課堂,教師應用生活化元素進行教學,不僅僅是為了實現觀念的傳遞,更是對學生的情感態度、相關能力與素養的培養。例如,有些教師的生活化教學,也僅僅是將搜集的一些貼近學生現實生活的例子展示出來,課堂活動浮于表面,課堂探究沒有深度,學生沒有思考,沒有形成正確的情感態度價值觀。所以,如果教師不了解教學目的,即使學生課堂上表現得再活躍,活動再豐富,也沒有辦法有效利用生活化資源,不能實現教學目標。
“教師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的頻率”,蘇霍姆林斯基的這句格言,很好地詮釋了教師語言的重要性。在生活化課堂,教師生活化的語言比權威性的規范術語更能夠促進學生對知識的理解與掌握。與此同時,教師生活化的語言,是親和、生動的教學語言,能夠為學生提供一種心理環境,讓學生更積極參與課堂教學。相反,過于嚴肅的權威性規范術語,反而會讓師生之間產生隔閡。
例如,在介紹有關寬容友善的內容時,筆者選擇了發生在校園中的一些故事,采取時下流行的微電影的方式,把這些故事拍攝成視頻,用于創設情境。于是就有了下面這段課堂實錄:
師:同學們,讓我們看一段視頻,從這段視頻開始進入我們今天的學習。(播放一則關于公益廣告的視頻)你們能不能給這段視頻起個名字?
生:生活需要寬容友善。
師:我們的日常生活包括方方面面,下面我們就一起來看看發生在校園里的兩位同學之間的故事。
(播放視頻:在一次自習課上,小明的書本被同學打翻在地。)
師:故事暫停,老師想請同學們猜一猜接下來可能會發生什么。
生1:同學幫他把書撿起來,并且道歉;
生2:同學也可能走過去,沒注意到;
生3:小明自己把書撿了起來,原諒了同學。
師:同學們猜了各種可能,不同的可能會帶來不同的后果,我們來看看事實上故事是怎樣繼續的。
(播放視頻:小明和同學大吵起來。)
師:突然老師進來了,兩人的爭吵也就停了下來。同學們想一下,如果這時老師不出現,可能會怎樣?老師的出現,使爭執停了下來,但是在小明的心里或許還會有一些不快。故事并未結束。
(播放視頻:幾天后,同學在樓梯上不小心摔倒,小明從后面經過正好看到。)
師:故事暫停,老師想請同學們先在小組內交流下:是扶還是不扶?如果你是小明,你會怎么選擇?我先請選擇“不扶”的同學來說說你選擇不扶的理由,其他同學補充。然再請選擇“扶”的同學來說說你選擇扶的理由,其他同學補充。
那么,同學們想不想知道小明是怎樣選擇的?
(播放視頻:小明的選擇。)
師:在曾經的不快和隔閡前,小明不計前嫌,選擇了寬容和諒解,值得我們用掌聲為他的行為點贊,這就是寬容的魅力。
在本堂課,筆者就像一個導演,用親和的對話、有效的問題循循善誘,引導學生在45分鐘內按設計的情境去探究、去感悟、去收獲。這樣的情境創設,不僅能夠讓學生學到了相關知識,還有利于促進學生間友好相處。
愛默生曾經說過:“我們是什么,就可以看見什么。”教師的眼里有學生,就能夠看到學生生活中的各種教育資源,并將此呈現在課堂中。這樣的課堂,不僅僅是共性的、同質的,更是以班級學生實情為基礎的生活化課堂。
在當前教育環境下,初中生背負著更多的升學壓力,他們每天都過著家庭、學校兩點一線的生活,沒有更多的時間去體驗豐富的社會生活。這就要求教師在開發課程資源時,可以引入社會資源。筆者所在的教研組在進行集體備課時,都會結合本地和學校實際情況,重視對本土資源尤其是鄉土資源的開發和利用,發揮本土資源的優勢和獨特價值,或邀請各行各業的家長,或利用近期在本地發生的一些新聞圖片等,將生活化的班本資源、校本資源、本土資源結合起來,使課堂更加生動飽滿。例如,在有關社會責任的單元備課中,筆者就借此主題開展家長進課堂活動,一方面讓家長了解學生的學習情況,另一方面也讓他們通過具體事例說一說有關社會責任的故事。學生聽到來自身邊的事例,內心產生共鳴,課堂氣氛熱烈,情感態度價值觀得到升華。教師根據學生學習情況、家庭情況開發生活化教學資源,更有針對性、目的性與時效性。
生本理念是當前課堂教育教學的主基調,任何教學形式的開展都應該以學生為中心構建課堂活動,生活化教學課堂也應如此。充分體現學生的主體性,使學生的主觀能動性得以釋放,在和諧、民主的教學課堂中,更有利于學生道德修養與法治意識的生成。
例如,在教學統編道德與法治八年級下冊第五課第三框“基本政治制度”時,筆者安排學生提前預習,并搜集五個有關少數民族自治區的信息。課上,筆者要求學生先小組交流,并分工安排好記錄人、發言人,然后對交流結果進行投影展示,其他小組對展示交流的內容進行補充。通過活動,實現了師生互動、生生互動,達到了激發學生學習興趣的目的。
總之,道德與法治教學離不開學生的實際生活。以學生的實際生活開展教學活動,不僅能夠讓學生在實踐中感受道德與法治教學與生活息息相關的聯系,還能夠把理論知識應用于實際生活之中,以此形成良好的道德修養與法律意識。