在生活語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)培智兒童言語(yǔ)康復(fù)的探索

文/祖珊珊

引 言

培智學(xué)校的生活語(yǔ)文教學(xué)不僅具備工具性，還具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，是向培智學(xué)生開(kāi)展言語(yǔ)康復(fù)訓(xùn)練的重要通道之一。在生活語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以生活為核心組織教學(xué)，針對(duì)培智兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，把具體言語(yǔ)訓(xùn)練與生活化語(yǔ)文教學(xué)巧妙結(jié)合，讓培智兒童習(xí)得更好的語(yǔ)言能力。良好的語(yǔ)言能力和溝通技巧是自身融入社會(huì)生活并與他人進(jìn)行各種溝通和交往的前提。培智兒童大多存在言語(yǔ)障礙，他們的發(fā)音動(dòng)作不流暢，聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)先天不足，對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行識(shí)別或者分化的功能很弱，通常表現(xiàn)為發(fā)音不準(zhǔn)確、構(gòu)音難清晰、聽(tīng)音上有困難、易混淆等。《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》指出，生活語(yǔ)文著眼于生活，要針對(duì)培智兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)，突出聽(tīng)、說(shuō)、讀能力的訓(xùn)練，把傳授知識(shí)與缺陷補(bǔ)償進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生掌握基本的生活與社會(huì)交往的能力，為他們生活上的自理和將來(lái)適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)[1]。由此可以看出，對(duì)中重度智力缺陷兒童開(kāi)展言語(yǔ)康復(fù)訓(xùn)練并與生活語(yǔ)文教學(xué)融合是非常有必要的。筆者在進(jìn)行特殊教育學(xué)校生活語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，進(jìn)行了以下嘗試。

一、巧抓時(shí)機(jī)，指導(dǎo)重度培智兒童“發(fā)好”音

第一步，從五官動(dòng)作入手開(kāi)始進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)培智兒童的腦部感知能力進(jìn)行刺激。首先要訓(xùn)練培智兒童的聽(tīng)力，這就需要教師從生活中獲取各種有趣的聲音。培智兒童要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接收再模仿發(fā)音，最終發(fā)好音，與他人進(jìn)行有效的溝通與交流。在進(jìn)行生活語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我校周邊農(nóng)民家里傳來(lái)母雞下蛋后發(fā)出“咯-咯-咯”的叫聲。筆者抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生保持安靜，認(rèn)真聽(tīng)傳來(lái)的是哪個(gè)小動(dòng)物的叫聲？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出“母雞”這個(gè)詞，并指導(dǎo)學(xué)生模仿發(fā)“咯-咯-咯”的音。這樣生活化的教學(xué)，可以使學(xué)生在開(kāi)心的同時(shí)學(xué)會(huì)發(fā)音。此外，在多媒體技術(shù)的支持之下，筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)風(fēng)吹的聲音、雨落的聲音、各種蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫的聲音，指導(dǎo)他們對(duì)聽(tīng)到的各種聲音進(jìn)行分辨，同時(shí)鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)生活中的各種不同聲音并進(jìn)行模仿，這樣更能提升他們的發(fā)音能力。

第二步，進(jìn)行各種指令的落實(shí)和生活事物的操作與實(shí)踐。教師可以結(jié)合生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生提出具體的操作要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐。這對(duì)語(yǔ)言重度障礙的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一種很好的訓(xùn)練策略。比如，正在上課時(shí)，天空烏云密布，導(dǎo)致教室不夠明亮。教師可以抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，及時(shí)給學(xué)生發(fā)出指令——“請(qǐng)××同學(xué)把燈打開(kāi)”。教師在說(shuō)的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的操作實(shí)踐。接下來(lái)，教師對(duì)學(xué)生提出相同的操作要求，然后讓其進(jìn)行操作和實(shí)踐。在操作的同時(shí)，教師可以加以解說(shuō)：“××把燈打開(kāi)了”。這樣習(xí)得語(yǔ)言的方法可以讓學(xué)生從日常生活中尋找，抓住生活中的各種時(shí)機(jī)，在訓(xùn)練中不斷提高發(fā)音能力。如教師可以讓學(xué)生聽(tīng)指令做起立、蹲下、走、跑、跳、爬、摸、拍、哭、笑等動(dòng)作，并慢慢模仿說(shuō)出動(dòng)作名稱。培智兒童只有學(xué)會(huì)集中注意力傾聽(tīng)，才能更好地接收語(yǔ)音信息，進(jìn)一步理解說(shuō)話人的意圖，為表達(dá)自己的意圖打下良好的基礎(chǔ)。

第三步，引導(dǎo)學(xué)生觀察和模仿說(shuō)話人的口型。培智兒童的智力發(fā)展水平參差不齊，他們的語(yǔ)言發(fā)展也存在不同程度的障礙，再加上發(fā)音器官的先天缺陷，他們每個(gè)人最容易模仿并且發(fā)出來(lái)的音也是不一樣的。以“鴿”這一個(gè)字為例，教師可以率先引導(dǎo)發(fā)出“g”的音，提醒培智兒童集中注意力，認(rèn)真觀看教師的嘴上動(dòng)作，并觀察口型的變化，然后模仿“g”的發(fā)音。隨后，教師可以讓培智兒童把一只手放在教師的嘴邊，把另一只手放在自己的嘴邊。這樣循序漸進(jìn)的訓(xùn)練可以使培智兒童的發(fā)音得到一定程度的提高。當(dāng)他無(wú)明顯意識(shí)地發(fā)出類似“g”的音時(shí)，教師要立刻給予鼓勵(lì)（抱一抱、笑一笑等），讓他有意識(shí)地重復(fù)發(fā)這些音。這樣在生活語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)培智兒童言語(yǔ)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，能夠幫助培智兒童發(fā)出較準(zhǔn)的音。

二、指導(dǎo)中度培智兒童“說(shuō)好”話

言語(yǔ)康復(fù)訓(xùn)練貫穿培智生活語(yǔ)文一至九年級(jí)的教學(xué)課堂。對(duì)于發(fā)音較好的這部分培智兒童的言語(yǔ)康復(fù)，主要是訓(xùn)練他們說(shuō)完整的話。在日常生活中，教師時(shí)常遇到不會(huì)完整表達(dá)訴求、大哭大鬧的學(xué)生。例如，有的學(xué)生的水杯被同學(xué)拿走了，他在尋求幫助時(shí)，不會(huì)完整表述“那是我的水杯”，只會(huì)說(shuō)“我的”這樣的短語(yǔ)。因?yàn)槠洳荒芡暾硎觯瑥亩貌坏接行У膸椭Ｍ瑯樱谡n堂上，筆者也經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生這樣的表述：

師：“圖上的小朋友們?cè)谧鍪裁茨兀俊?/p>

生：“做事情。”

師：“他們?cè)谧鍪裁词虑槟兀俊?/p>

生：“擦桌子。”

當(dāng)教師要求學(xué)生盡量說(shuō)一個(gè)更加完整的句子時(shí)，他們便無(wú)所適從。這時(shí)候，教師就要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整的句子，如“小朋友們?cè)谧鲂l(wèi)生。”“小朋友們?cè)谝黄鸩磷雷印叩亍！苯處熢谏钫Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生的生活為大背景，訓(xùn)練學(xué)生觀察、分辨事物的能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生把各種有用的信息組織起來(lái)，說(shuō)一個(gè)或者幾個(gè)完整的句子，逐漸養(yǎng)成一種說(shuō)話要完整的習(xí)慣。

（1）圖文配對(duì)的練習(xí)。圖文配對(duì)是生活語(yǔ)文教學(xué)常用的手段之一，也是培智兒童進(jìn)行言語(yǔ)康復(fù)的有效策略之一。例如，教師讓學(xué)生聽(tīng)“蘋(píng)果”這個(gè)詞，出示新鮮的蘋(píng)果實(shí)物，再將“蘋(píng)果”圖片和實(shí)物對(duì)應(yīng)起來(lái)。重復(fù)多次進(jìn)行圖文配對(duì)的訓(xùn)練之后，學(xué)生最終聽(tīng)到“蘋(píng)果”的發(fā)音，就能迅速與圖片建立聯(lián)系并直接指出來(lái)。然后，教師出示各種不同水果的圖片，讓學(xué)生進(jìn)行分辨，揀出有蘋(píng)果的圖片，讀出“蘋(píng)果”這個(gè)詞。以后，在生活中，學(xué)生如果再遇到蘋(píng)果的實(shí)物或者圖片，就會(huì)懂得說(shuō)“蘋(píng)果”，這樣言語(yǔ)就上升了一個(gè)水平。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著說(shuō)一說(shuō)“我喜歡蘋(píng)果”“我想吃蘋(píng)果”等完整的句子……

（2）教字、詞、句。對(duì)培智兒童來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練的起步階段只能從每一個(gè)單字反復(fù)開(kāi)始教，如春、門(mén)、瓜、球等。他們要說(shuō)得次數(shù)多，把單個(gè)字說(shuō)好，才能進(jìn)行兩個(gè)字甚至三個(gè)以上字連起來(lái)的組詞擴(kuò)展，如春天、開(kāi)門(mén)、西瓜、皮球、乒乓球、暖洋洋等。當(dāng)然，組詞對(duì)言語(yǔ)障礙十分嚴(yán)重的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是極其困難的。他們?cè)陂_(kāi)始訓(xùn)練時(shí)無(wú)論如何只能說(shuō)一個(gè)字。這時(shí)，教師不能急于求成，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生緊張和抵抗情緒。教師可以把詞語(yǔ)拆開(kāi)，單獨(dú)發(fā)一個(gè)字的音，如“開(kāi)心”拆成“開(kāi)”和“心”讀，在不斷重復(fù)“開(kāi)”“開(kāi)”“心”“心”的發(fā)音過(guò)程中，適時(shí)將“開(kāi)心”連在一起。當(dāng)學(xué)生能說(shuō)一些字詞后，教師就可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)組句。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將一個(gè)句子分解成幾個(gè)部分說(shuō)，再連起來(lái)說(shuō)，也可以在教詞后，設(shè)計(jì)一些生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把詞擴(kuò)句，如“學(xué)校”“××學(xué)校”“我在××學(xué)校”等。

（3）訓(xùn)練形式的多樣化。培智兒童的語(yǔ)言發(fā)展水平存在很大的差異。在教學(xué)中，教師可采取單獨(dú)個(gè)訓(xùn)或結(jié)對(duì)子幫扶的訓(xùn)練形式。多種形式的有機(jī)結(jié)合，有利于語(yǔ)言矯正，幫助培智兒童發(fā)準(zhǔn)字音、說(shuō)完整句，進(jìn)而提升語(yǔ)言能力。

三、通過(guò)朗讀訓(xùn)練逐步提升言語(yǔ)康復(fù)效果

朗讀是生活語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中常用的手段，也是培智兒童言語(yǔ)康復(fù)過(guò)程中經(jīng)常使用的方法。培智兒童存在先天的生理缺陷，腦部機(jī)能的發(fā)育不健全。在生活語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，朗讀訓(xùn)練是幫助他們把話說(shuō)好的基礎(chǔ)。在生活語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓培智兒童在朗讀較為熟練的文章或段落過(guò)程中樹(shù)立起語(yǔ)言表達(dá)的自信心。朗讀的內(nèi)容題材可以形式多樣，如國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容、課文片段、古詩(shī)詞、兒歌、童謠等。其中，古詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口，其語(yǔ)言精練、意境優(yōu)美，富有音樂(lè)性和畫(huà)面感，尤其適合培智兒童的早期語(yǔ)言啟蒙。

（一）選擇合適的教材

古詩(shī)詞的內(nèi)容包羅萬(wàn)象、豐富多彩，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。從培智兒童的心理發(fā)展水平來(lái)看，具體形象思維占優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)事物的具體形象和理解事物的表面性特點(diǎn)尤其明顯。因此，古詩(shī)誦讀素材的選擇應(yīng)符合培智兒童最近發(fā)展區(qū)。在具體內(nèi)容的選擇中，教師應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

（1）適宜培智兒童熟讀成誦。我國(guó)古詩(shī)詞的數(shù)量如浩瀚銀河，有的淺顯易讀，有的晦澀難懂。合理地選擇適合培智兒童誦讀的經(jīng)典，對(duì)于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。因此，教師在開(kāi)展訓(xùn)練時(shí)應(yīng)選擇一些語(yǔ)義較為淺顯的、遣詞用字相對(duì)自然、情感豐沛易于感受的、感染力強(qiáng)的五言絕句，如駱賓王的《詠鵝》、孟浩然的《春曉》等，由淺入深，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。

（2）直觀形象的、有音樂(lè)性和畫(huà)面感的、具有藝術(shù)感染力的，如《絕句》《小池》《小兒垂釣等》等，這樣的古詩(shī)易于理解，優(yōu)美的畫(huà)面感會(huì)使他們感到十分有趣，讀起來(lái)也會(huì)津津有味。

（3）具有情感的熏陶和愛(ài)的教育。古詩(shī)詞的誦讀能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地使學(xué)生受到美德的熏陶和愛(ài)的教育。如《憫農(nóng)》《游子吟》等具有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的作品，深受培智兒童的喜愛(ài)。

（4）深入培智兒童的生活圈，縮小他們與主流社會(huì)之間的“代溝”。在培智兒童身邊發(fā)生的各種事、與他們的生活有著緊密聯(lián)系的活動(dòng)，才是他們最感興趣的。如《詠鵝》，學(xué)生在農(nóng)村可以經(jīng)常見(jiàn)到鵝，易于觀察。除了親自觀察，教師還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體的優(yōu)勢(shì)，下載有關(guān)鵝的圖片和視頻，做成課件，讓學(xué)生熟悉它的外形特征，模仿它的聲音和動(dòng)作，然后結(jié)合淺顯易懂的詩(shī)詞進(jìn)行誦讀。

（5）運(yùn)用古詩(shī)培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力。培智兒童的聽(tīng)說(shuō)能力比較差，說(shuō)話、讀句子時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)漏字、添字、重復(fù)等現(xiàn)象，朗讀停頓、重音、語(yǔ)調(diào)等難以準(zhǔn)確掌握，個(gè)人意思難以清楚地表達(dá)。基于此，在教學(xué)中，教師可以借助古詩(shī)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。教師可以選擇短小精悍、通俗易懂易記的古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)中，教師可以讓學(xué)生反復(fù)跟讀。在反復(fù)的吟唱過(guò)程中，學(xué)生的朗讀能力也會(huì)得到提高。

（二）利用各種時(shí)機(jī)，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

（1）經(jīng)典的古詩(shī)內(nèi)容相對(duì)培智兒童來(lái)說(shuō)較為深?yuàn)W，而他們的理解能力又十分有限。因此，選擇靈活多樣的方法是使學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，教師應(yīng)不拘一格，充分融合音樂(lè)、美術(shù)及其他一切可以利用的內(nèi)容，或說(shuō)、或唱、或畫(huà)、或演。

（2）采用多種形式的誦讀方法。培智兒童有很強(qiáng)的從眾心理，如果他看到很多人都在誦讀，就會(huì)產(chǎn)生興趣，也會(huì)從一個(gè)字、一個(gè)句、甚至整篇跟著一起讀。教師可以誦讀作為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，樹(shù)立他們的信心，逐步對(duì)他們進(jìn)行言語(yǔ)的康復(fù)。

（3）采用教師與家長(zhǎng)聯(lián)合引導(dǎo)訓(xùn)練誦讀模式。培智兒童在家的時(shí)間比較長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)培智兒童的影響和教育非常重要。培智兒童家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)一定的引導(dǎo)訓(xùn)練方法，在家中不斷地引導(dǎo)培智兒童進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。如筆者在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練之前，總會(huì)向家長(zhǎng)傳達(dá)語(yǔ)言康復(fù)不是一朝一夕就能完成的理念，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的緊迫感、時(shí)間性和連續(xù)性，讓其明白學(xué)習(xí)語(yǔ)言從學(xué)、說(shuō)到正確運(yùn)用是有連續(xù)性的。

結(jié) 語(yǔ)

總之，言語(yǔ)康復(fù)訓(xùn)練是對(duì)培智兒童進(jìn)行生活語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師不僅要在生活語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效開(kāi)展訓(xùn)練，還要滲透到學(xué)生日常生活的方方面面，使其在實(shí)際交往中堅(jiān)持不懈、持之以恒地進(jìn)行有效訓(xùn)練。只有如此，他們與人交往的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力才能不斷得到改善和提高，才能更好地融入社會(huì)生活。