淺談運用“治未病”思想防治妊娠期疾病*

宋瑩瑩

山西省中醫院 山西太原 030012

婦女孕后陰血下聚以養胎，氣血容易發生變化，引起肝腎陰血相對不足。如肝陽偏亢，肝氣犯胃，出現惡心、嘔吐；肝郁乘脾，脾虛濕滯，出現泄瀉、水腫；腎陰虛火旺，迫血妄行，出現胎漏、胎動不安，甚至墮胎、小產，“治未病”作為中醫學理論的核心之一，起源于中國古代哲學的“未雨綢繆”“防微杜漸”等思想，最早于《黃帝內經》提出[1]，包括“未病先防”和“已病防傳”兩個概念。經過歷代醫家對這一思想的運用及發揮，使得“治未病”成為中醫養生的主導思想以及防治疾病的重要原則，若將這種思想運用于妊娠期疾病的防治中，過早進行干預，以調和孕后女性氣血，平衡陰陽，將會在一定程度降低疾病的發生，同時對孕婦的身體健康及生活質量，乃至下一代的健康都有重大的意義[2]。

“治未病”思想與妊娠期疾病防治的關系

1 “治未病”思想的發展

“治未病”思想起源于古人的憂患意識，意蘊深處則提示著中華民族謹慎、沉毅的精神，最早可追溯到西周時期[3]，《孟子》曾有言“生于憂患而死于安樂”，正是這種憂患意識使得人們怕生病，怕重病，從而演變產生出“治未病”思想。這種思想在《黃帝內經》中大量提出，并奠定了一定的理論基礎。《素問·四氣調神大論篇》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也”，其以“防”為核心內容，側重在“未病”狀態時的調理，提出“未病先防”的理念，主要是對生命規律的治理和調整[4]；張仲景在《金匱要略》中曰：“夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，提出“已病防傳”，開創了“預防為主，防治結合”的先河。……