納西東巴醫學中的因“穢”致病理論與“除穢”防病機理的數據整理研究

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1.山西中醫藥大學基礎醫學院，山西 晉中 030619； 2.云南省麗江市民族醫藥協會，云南 麗江 674100；3.中央民族大學藥學院，北京 100081； 4.云南省麗江市農業科學研究所，云南 麗江 674100；5.云南省玉龍縣非遺中心，云南 玉龍 674100； 6.云南省中藥新資源開發研究協同創新中心，云南 昆明 650051;7.中國中醫科學院中藥研究所，北京 100700

納西族起源于我國西北河(黃河)湟(湟河)地帶的古羌人，是云南特有的少數民族之一，主要聚居在云南麗江[1]。納西族使用著世界上僅存的象形文字，人們稱之為“東巴象形文字”。“東巴”是納西族東巴文化的主要傳承人，掌握一些醫藥知識和常見疾病的診治。千百年來，納西族先民用古老的象形文字書寫了大量的東巴經，這些經卷記錄了哲學、歷史、醫學等方面的內容，被譽為納西族的“百科全書”。其中，有大量東巴經反映了遠古時期與醫藥文化相關的內容，是納西族先民對生命、健康、醫藥的樸素認識，對于研究納西醫藥具有重要意義[2-3]。

納西先民在與疾病斗爭的過程中形成了豐富的醫藥理論、治病經驗和防病知識。在納西先民的病因理論中，“穢”在生命活動中是一個產生和傳播疾病的根源，是對不吉利、不干凈等東西的泛指[4]。他們認為“穢”的產生原因不僅是自然氣候的反常變化和環境衛生不良，也有動物異常死亡等。根據納西族東巴經古籍文獻有關除穢的記載，納西族先民將小葉杜鵑、大葉杜鵑、云杉、松、蒿草等5種植物作為除穢的主要材料，點燃這些植物熏消居住環境，通過除穢以祛除外邪，減少疾病的發生，這種理念和實踐一直延續至今。……