“城市異鄉人”形象在中國獨立紀錄片中的演變

□ 劉倩杰

“城市異鄉人”的概念起源于文學研究領域，文學研究學者們提到的“零余人”形象、“新城市人”形象、“城市異鄉人”形象、“邊緣人”形象，指的是從農村遷徙到城市，或從小城鎮來到大都市，處于困頓和迷茫中的群體，本文的“城市異鄉人”概念是從文學研究領域中引用過來的。中國產業結構由傳統模式向現代模式的轉型始于黨的十一屆三中全會，此次轉型的突出特點便是城市與農村勞動力的融會貫通。城市擁有大量的就業崗位，“到城里去”與“做城里人”對農村里被解放了的勞動力來說具有強大的吸引力。正是因為這樣特殊的社會背景，催生了“城市異鄉人”這一群體。上世紀九十年代初，以吳文光的《流浪北京》（1990）為標志，中國紀錄片史上開始出現“獨立紀錄片”的形式。在中國的語境下，獨立紀錄片一般意義上是指媒體體制之外創作者按照自己意愿、沒有外力強加的約束，秉持“獨立之精神，自由之思想”而創作的紀錄作品。從影像層面而言，“城市異鄉人”不僅僅被定義為城市與現代的衍生品，也常常成為影視導演在作品中對抗城市化與現代化的意象所指。“獨立紀錄片”獨具的社會學屬性使它在三十年的發展中將相當一部分的目光聚焦在“城市異鄉人”這一特殊群體上，中國獨立紀錄片與“城市異鄉人”形象形成了一種不可分割的互文反應。

在烏托邦中遠游的理想主義者（1990-2000）

千禧年是“城市異鄉人”形象代際劃分的第一個分水嶺，在千禧年之前產生了改革開放后的第一批“城市異鄉人”，他們的顯著特點是擁有強烈的獨立意志與理想藍圖，他們往往是追逐理想的年輕人、藝術家。……