紅色文創產品設計路徑研究
——以“思錦”文創產品項目為例

□蔡佳怡 楊海英

2021年《政府工作報告》中提到，要“全面實施鄉村振興”“加強非物質文化遺產傳承”。中央宣傳部正式印發《中華優秀傳統文化傳承發展工程“十四五”重點項目規劃》計劃未來五年將傳承發展路線圖。可見，政策的扶持對紅色文創發展項目的穩步進行十分有利，鼓勵文化文物單位依托現有的文化資源以加強文化創意產品開發工作，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。

2021年是建黨一百周年，百年前誕生的紅色文化作為社會主義先進文化的源頭，在政府和社會的大力宣揚下，使得人們對紅色文化的認識更加深入。隨著紅色之旅一路高歌猛進，經典的紅色文化元素也被賦予了更多內涵。當前，我們需要的是探求一條符合當代觀眾審美與市場選擇的途徑，在強調設計與文化、產品和情感的聯系性的同時，還進行紅色文化的優質輸出，并以回收市場的優秀反響為目標，在有效拓展傳統工藝的再加工的同時，完成文化創意作品的人本回歸。本文將通過時代視角，兼顧實用性、融合性、藝術性和獨特性來探求一條融合發展的紅色文創產品創新路徑。

紅色文化在文創產品中的意義

中國紅色歷史的跨越和變遷，發展出更符合現代精神的文化元素。現代文化創意產品以其為本，打造出豐富的紋樣和形態，給人一種持續、恒久且連續的堅定氛圍，在中國國民的愛國潛意識中起著含蓄且持續的作用。紅色文化作為現代最熱文創產品的主基調，聯結著消費者的情感和革命精神主題的升華，在其不斷融合、碰撞和革新的同時，其情感輸出在國家整體文化向著全面性和穩定性的發展上起著不可或缺的作用。

一、紅色文化元素的提取。紅色文化元素也可以分為有形的和無形的兩種。有形的文化元素是指以真實存在的物質載體為借鑒元素，構建紅色文化產品中的細節創作。浙江嘉興南湖邊歷經百年風雨飄搖的紅船，革命圣地井岡山等建筑類遺址，革命先輩在歷史中留下的一份完整或殘缺的物件，都可以作為紅色文化作品采集中的創意元素。無形的文化元素是指在非物質文化層面的一切精神文化元素，是在創作過程中非物質層面的文化元素被賦予了特殊的含義和情感，創造出來的一種新的藝術形象。中國共產黨在社會主義發展的洪流中，不畏艱難、逆風而上地推翻了舊封建主義制度，實現了革命的勝利，其中的革命精神和奮斗情懷都是精神元素的體現。要讓紅色文化元素在文化創意產品中更加醒目，可以通過一些特殊的復刻方法，比如在復刻“紅船”等紅色建筑或是對兵器、戰時寫的日記等特殊物件時，可以在保留現實感的同時，進行適度的夸張和風格渲染，可以應用光影和繪畫效果強調紅色文化元素，以升華想要表達的主題效果。

二、紅色文化資源的整合。文化資源的整合是指充分挖掘區域內優秀文化資源，在協調和維護各方的利益的前提下，綜合時代所向，將原本孤立存在的文化資源碎片整合到更具有時代特性的物體中去。縱觀我國紅色資源文化，地域性顯著，資源較為分散，紅色文化在此背景下呈現出多樣的文化生態。時代在進步，民眾的需求和奮斗的精神也在不斷發生變化。在如今抗擊新冠疫情的大環境下，地域內的文化產業和旅游產業在一定程度上受到沖擊，在維護其相對穩定的前提下如何協調各方利益且能持續有力的發展是紅色資源整合的關鍵命題。為更加有力地推動經濟效益的發展，對文化創意產品的要求需要相應提高，提升其經濟效益和文化效益，這要求在紅色文化產品迭代更新的創作中能夠綜合現代生活的物質和精神需求，對其進行擇優與豐富設計，將各地方原本割裂存在的文化碎片，通過系統的資源整合成更有實用性、融合性、藝術性和獨特性的文化新生產品，讓文化創意產品具有承載有地域特色和文化傳承的意義。

文化創意產品的發展現狀

在當下互聯網＋與紅色文化的融合與創新的要求下，商業化趨勢正成為不可扭轉的趨勢。由于文創產品所承載文化價值和國民消費水平的提升，利潤的可觀性讓系列IP和互聯網產業看到了商機。由此，資本開始入駐文化創意產品的市場，許多量產化文創產品也出現了一些文化元素的淺層融合，紋樣造型上的“生搬硬套”和“千篇一律”成了文創產品從量產化到精品化、多元化的發展歷程中最嚴峻的問題。

一、文創產品同質化嚴重。近兩年，因建黨百年等熱點主題的興起，一系列紅色文創產橫空出世，并帶動了一大批具有深厚歷史背景和文化淵源的IP文創品牌的誕生。作為這類頂級的文化IP在有了成功且套路式的運營和營銷模式后，大量生產、宣發、銷售，在短時間內均取得了跨越式發展，廣受民眾追捧并引發強烈反響。在設計上，大批量的紅色文創產品，“偷懶式”地直接套用了應用廣泛的紅色文化紋樣和造型，設計感觀差，形態千篇一律，造成消費者的審美疲勞。在營銷熱度彌散、新品上架后，大量滯留文創產品則需要降價處理或消費，但“審美同致化”的枷鎖卻牢牢鎖住了紅色文化的內核和發揚意義。

二、文創產品發展思路單一。目前，我國對于紅色文化與互聯網融合發展的思路較為單一，大多數為搭建設計展示平臺來吸引受眾，通過可視化的文化形象給予公眾新鮮感與沖擊力，這類沉浸式的文旅讓歷史也更加具有鮮活性。數字可視化平臺隨著各地文物博物館的不同而產生細微的差異性變化，但各大博物館仍以線下實體店銷售為主，文創產品仍然無法擺脫旅游紀念品的定位，其本質也是大同小異。傳統紅色旅游IP，需要有更細致的品類劃分，更完善的物聯網技術介入，讓受眾對某一方面的“非遺”有更深刻的體驗。例如，上海浦東新區串聯了園區內7個具體驗性和沉浸式的紅色地標，通過大量的仿古場景布置，在注重場景化的同時給用戶帶來沉浸式體驗，拉近了消費者和紅色文化的距離，在情感上驅動消費者購買并使用產品中包含的精神和內涵。

探究紅色文化創意產品的建設路徑

互聯網與數字技術為紅色文化傳播給予技術賦能，近年來我國致力于文化的創意與開發，將可視化的文化形象制作成現代用品，并在物聯網上進行營銷。信息技術的發展為紅色文化通過數字化保護與傳承提供了新的思路，并具有特有的文化傳播和精神教育和提升功能，贏得了公眾的一致好評。“思錦”項目借互聯網的東風而生，將在線上打造一個擁有豐富紅色文化內容的資源數據庫，線下調研結合各紅色文旅源地，與各高校設計學科聯合打造系列文創設計進行互聯網售賣，形成一個文化與產業內容嵌合關聯、各方利潤分成、線上線下良性發展的碰撞概念式紅色文化展示與營銷平臺。

一、推出線上數字紅色文化“云觀展”。技術的發展使得消費者在“視聽說”三個方面都可以得到不同程度的滿足，紅色文化線上展示平臺應圍繞視覺傳播與傳承手段作為主要應用領域展開活動，調用多元的圖樣和文字元素來呈現優質的審美視覺。例如，在項目平臺中通過VR技術來展現中國革命歷史云展館，以“紅色”為主基調，在云觀展內按時間段展示，通過媒體與計算機技術的綜合處理，通過技術融合而形成獨特的視聽體驗。以妙趣橫生的二次創作的故事內容，生動形象的歷史形象以及震撼人心的視聽感受為基本內容，增強用戶在使用平臺時體驗的鮮活性，使用戶可以不受時間與空間限制，在視覺上以沉浸式的觀感來體驗紅色文化帶來的無限魅力，從而提升游客思想與紅色文化理念的共鳴度。資料形式的多元化，內容的豐富化，使互聯網在傳播上為紅色文化“走出去”提供了優良的渠道，為紅色文化在新時代的保存與發展提供了可靠的平臺。

二、聯合高校設計學科進行紅色文化的傳承與可持續研究。紅色文化資源縱橫豐富，理清并梳理正確且基于史實的歷史是當前最值得思考的命題。青年一代作為民族力量的主力，在中國文化傳承中發揮著重要作用。高校中人才濟濟，師生文化水平較高，掌握及擁有現代化的技術及設備，在其環境下利用新媒體技術傳播文化，無疑是推動紅色文化發展的最佳平臺。除了學習與研究創作技藝外，在進行紅色創作產品設計與開發時，應在保持其技藝核心技術的前提下，順應時代與主流文化，研發出既有獨特性又有現代感的創意作品，培養團隊去紅色文化源地調研并形成結對項目。這要求高校設計師生親自下鄉走訪紅色革命根據地，提升自我對紅色文化的認知，設計出的產品能夠充分挖掘情感和思想，才能穩定且持續與紅色文化源地形成可持續的技術輸出和產品往來。

紅色文化在“思錦”項目中的應用

現階段，紅色文化產品雖然具有一定的文化象征性，但是其在人文輸出和實用性上還尚有欠缺，缺乏了設計美感。為了滿足消費者的更高需求和地域性紅色文化的推廣，“思錦”項目強調闡述敘事性產品設計與紅色文化的聯系。例如，2021年是建黨100周年，項目將結合“百年建黨”“理想照耀中國”等熱點主題聯結地方政府進行聯合創作的活動和賽事，構建以故事和相關概念為驅動的紅色IP，打造以紅色價值觀為內核的紅色IP，重新塑造紅色故事，以達到深入人心的效果。在紅色文化產品開創中，要積極聚集社會力量，通過具有設定主題的文創產品開發競賽來幫助文化創意工作者在有資金支持的前提下開發“美而實用”的設計品。

一、造型形態構建。為更好地傳承紅色基因，彰顯紅色情懷，團隊以紅色文創的方式創建了“思錦”項目以傳播紅色文化。在項目中主要生產出的紅色文創系列絲巾中的文化元素就提取了紅色革命征途中的四個代表城市中的城市建筑元素。如在嘉興主題的絲巾中的主要元素是紅船，中間的四個紅船按照對稱角度旋轉的造型形態構建了整個主題畫面。布置在絲巾四周的煙雨樓等具有當地特征的元素與具有江南濕潤棲息的石橋共同塑造了水調歌頭的意境，也象征了往日艱苦歲月已去，而今日太平芳華仍在的內涵，強化主題表達，喚醒消費者的紅色記憶。在以上海為主題的絲巾圖案創作中，選用了上海的標志性建筑和中共一大會址紀念館為主要元素，以對稱式的圖形結構和清新淡雅的配色將黨的歷史和城市文化融合為一體。這不僅在視覺與創意上展示了民族風格，也可以在傳統的基礎上大膽重構經典，深度挖掘了文化元素與紅色故事的可塑性。為加強與消費者的情感共鳴在創作過程中運用了原創的詩詞，“紅心思流年，芳華寄錦緞”其意為華夏子女在歲月浮沉且宏觀連續的中華五千年歲月中創造了如繁星般的優秀文化，紅色文化作為傳統文化中最璀璨的明星，在流年中薪火不滅，代代傳承。在傳統文化中深挖紅色文化精髓，在設計和創作上融入當代思想，紅色文化創意作品中專屬于中國紅色文化的“民族風格”由此而生，讓紅色文化煥發出新的生命光彩。

二、立體化輸出模式。“思錦”項目的核心構成單元為線上營銷，線下營銷與跨界營銷。其中的線上營銷是使用戶多點感知文創產品營銷信息的重點手段，通過兩微一端、短視頻平臺、網絡直播等多媒體網狀鏈接傳播平臺加以實現；實現互聯網賦能紅色文創開發，轉變傳統線性鏈條式傳播模式。線下營銷包括開辟紅色文創產品銷售空間，可以通過實地互動直播，讓消費者近距離實體感受文創產品。開展中大型紅色文創作品展覽，積極利用博物館或革命紀念館的公益屬性進行有效的商業聯動輸出，以重新構建立體化開發模式。除此之外，項目將分類別、分時間段進行項目的活化，結合地域性特征進行敘事化設計，保留最醒目且具有地方文化特色的元素進行概念設計，以達到所設計物所運用的紅色元素得以喚起當地群眾的情感共鳴，針對不同群體的消費者精準輸出價值觀，將紅色文創產品的精神內涵和文化價值發揮至最大作用。

結語

紅色文化有著極高的歷史價值和時代內涵，培養愛國主義精神和民族創新精神是加強人民群眾文化認同感和優秀文化傳承的重要途徑。當前“泛紅色”文化泛濫，為此，未來的紅色文化事業，除了在搭建視覺傳播與傳承平臺外，將更加注重文化創意與市場化，立體營銷推廣。紅色文化元素與現代潮流文化融合碰撞而出的新樣式，不僅順應了市場化的潮流，更激發公眾尤其是青年一代對中華優秀傳統文化的興趣。“思錦”項目的推進，意在讓愛國主義精神和民族創新精神在傳承中綿延不絕，且歷久彌新，形成了獨特且強化的文化符號，為中國文化向國際更為廣泛的傳播開疆拓土。