后人本主義
——在智能時代重新思考人與技術的關系

以弘揚人的主體地位為己任的人本主義曾經并且至今依然具有重要的意義，但歷史也一再證明，若一味追求狹隘的人本主義，即“人類中心主義”，也會將人類置于一個危險的境地。在過去幾百年中，人類為了追求自身利益的最大化，肆意踐踏破壞自然，反而帶來了一場場災難。進入21世紀，“人類中心主義”又遇到了一個更大的挑戰——技術的飛速發展以及對人類社會生活的沖擊。特別是隨著智能化時代的到來，現代高新技術帶給人們的諸多負面問題讓人們認識到，人類無法絕對掌控技術，相反，技術也會“失控”，并不斷“反噬”人類。

正是在此背景下，更多的人開始發問：“人應該如何與技術相處？”而后人本主義無疑就是一個有力的回答。對于技術，后人本主義主張不把人類看作技術的絕對主人，而是在一個更高的視角下審慎看待人與技術的關系，承認人與技術互相影響，不可分割，從而構筑一個人與技術和諧共生的美好未來。

面向學校教育，后人本主義鼓勵在課堂上對以下問題進行探討：

人類與社交媒體如何和諧相處？在社交媒體中，如何協調“真我”與那個昵稱的“我”之間的關系？

人類與智能體、機器人如何和諧相處？我們如何才能接受機器人？如何突破“恐怖谷效應”？如何構建諸如“機器人三定律”一類的倫理規范？

人類如何更好地在現實世界與虛擬世界中“兩棲化”生存？我們如何認同自己的虛擬身份？如何在現實身份與虛擬身份間順暢地切換？

……

后人本主義的視角在近年來受到越來越多的關注。以此為框架構建的教學法被英國《創新教學報告》列為2020年“十大教學法”之一；2021年，聯合國教科文組織在其發布的《一起重新構想我們的未來：為教育打造新的社會契約》報告以及隨后召開的“國際人工智能與教育會議”中都強調了要重塑人與技術的關系，其中的很多觀點都與后人本主義不謀而合。

智能時代已經到來，我們需要重新思考人與技術的關系，后人本主義無疑為我們提供了一個寶貴的視角。