在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略探究

陳敏萍

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵學(xué)科，既具有人文主義特色，又有語(yǔ)言工具性特征，在語(yǔ)文科學(xué)中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)是素質(zhì)教育發(fā)展的要求，也是時(shí)代的重要使命。語(yǔ)文教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，需要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值，需要積極主動(dòng)培育學(xué)生良好價(jià)值觀念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育接班人。基于此，本文通過(guò)分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要遵循的原則，探究在語(yǔ)文學(xué)科中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)科教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語(yǔ)文學(xué)科在一定程度上可以渲染和熏陶學(xué)生的精神世界。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，個(gè)人思維和個(gè)人品格的可塑性較強(qiáng)，語(yǔ)文教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)科教學(xué)的滲透為出發(fā)點(diǎn)，培育學(xué)生正確的思想觀念與價(jià)值觀，為學(xué)生身心健康發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀遵循的原則

1. 整體性原則

堅(jiān)持整體性原則，即家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)外部環(huán)境主體提供的價(jià)值觀念和導(dǎo)向是一致的。學(xué)校、家庭、社會(huì)及相關(guān)單位需要堅(jiān)持協(xié)作與配合的原則，實(shí)現(xiàn)多方齊抓共建，教育工作者需要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育著手，作為學(xué)校和家庭、學(xué)校和社會(huì)的重要橋梁，以實(shí)踐基地、家委會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)為載體，實(shí)現(xiàn)整體性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)。

2.階段性原則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包含多角度、多范疇，各角度都需要實(shí)現(xiàn)階段性由淺至深的認(rèn)知，滲透到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如，以“法治”這一內(nèi)容為例，低年級(jí)學(xué)生對(duì)法治的理解主要停留在遵守交通規(guī)則和班級(jí)、學(xué)校制度層面，但中高年級(jí)的學(xué)生可逐步滲透到嚴(yán)格執(zhí)法、法治中國(guó)的高度，實(shí)現(xiàn)階段性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

3.踐行性原則

在語(yǔ)文學(xué)科中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面是為學(xué)生的思想建設(shè)，另一方面是為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀與行動(dòng)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)度較高，前者是后者的指導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性極強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的精神世界影響較大，語(yǔ)文教師要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下組織多元化的實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)生的實(shí)際感受和體驗(yàn)為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并養(yǎng)成堅(jiān)定不移的價(jià)值信念。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

1. 注重語(yǔ)文教學(xué)理念滲透，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)公民都需踐行的基本素養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的呈現(xiàn)。為培育學(xué)生良好的思想價(jià)值觀和社會(huì)主義觀念，語(yǔ)文教師要多溝通、多交流，落實(shí)黨和政府提出的新要求和新使命。五、六年級(jí)的小學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇心但缺乏判斷力，難以對(duì)教材中的元素進(jìn)行正確理解和學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師需要發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用，為學(xué)生提供健康的成長(zhǎng)環(huán)境和陣地。五、六年級(jí)的小學(xué)生思維活躍，是整個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的動(dòng)力。語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合，以教材內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)籍中汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)的《慈母情深》一課時(shí)，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)的教育，融合真善美的價(jià)值觀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)友善對(duì)待身邊的親友。語(yǔ)文教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的重要精神引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和探究并滲透到實(shí)踐當(dāng)中。

2.強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)

日常語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要融合社會(huì)主義思想道德教育元素，推動(dòng)學(xué)生保持良好心態(tài)和生活態(tài)度。倘若學(xué)生的思想和行為方式出現(xiàn)問(wèn)題，語(yǔ)文教師要合理引導(dǎo)并傳遞正確的行為與思想。五、六年級(jí)的小學(xué)生思維活躍且敏捷，但個(gè)人心理相對(duì)脆弱，語(yǔ)文教師需要下意識(shí)地融合生活元素，傳遞真善美的價(jià)值觀念和道德意識(shí)，達(dá)成學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)。例如，在五年級(jí)的口語(yǔ)交際《制定班級(jí)公約》的內(nèi)容中，語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，共同制定班級(jí)的公約以強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，深化學(xué)生對(duì)“法治”的理解。“無(wú)規(guī)矩，不方圓”，借助班級(jí)公約的制定，讓學(xué)生了解作為集體的一份子如何促進(jìn)班風(fēng)建設(shè)，而對(duì)于國(guó)家這一大集體而言，更需要以法治約束個(gè)人行為，內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)。又如，在學(xué)習(xí)《將相和》一文時(shí)，語(yǔ)文教師結(jié)合學(xué)生日常生活中與他人產(chǎn)生分歧或誤解后，孰能大度和忍讓，最終冰釋前嫌，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的行為方式。語(yǔ)文教師要運(yùn)用教學(xué)素材結(jié)合學(xué)生的生活，發(fā)揮課內(nèi)教材和課外讀物的作用，能提升學(xué)生的思想覺(jué)悟。基于“完璧歸趙”“澠 池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的綜合記述，以歷史感的小故事反映人物的性格及特征，表現(xiàn)將相之間從矛盾到和好的過(guò)程，引發(fā)學(xué)生的思考與探索。誠(chéng)然，單純講課文難以引發(fā)學(xué)生對(duì)思想道德觀念的深刻理解，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)個(gè)人想法，肯定藺相如勇敢機(jī)智的性格特點(diǎn)，又能凸顯其愛(ài)國(guó)主義和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)代入性極強(qiáng)的故事教學(xué)，讓學(xué)生內(nèi)心油然而生愛(ài)國(guó)和友善之情，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，并提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.設(shè)置語(yǔ)文情景教學(xué)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

設(shè)置生動(dòng)的情境教學(xué)能讓學(xué)生多思考和探究，在語(yǔ)言情境、多媒體情境下激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的道德之尺。將學(xué)生代入到特定情境之下，學(xué)生感同身受般的學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史，往往可以獲得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，學(xué)生難以依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和從文字中感受圓明園被毀滅時(shí)的慘狀，語(yǔ)文教師要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，就要借助多媒體資源，幫助學(xué)生感受圓明園曾經(jīng)金碧輝煌的過(guò)往，能讓學(xué)生激發(fā)個(gè)人的深刻愛(ài)國(guó)主義，而當(dāng)回看那些奇珍被戰(zhàn)爭(zhēng)之火毀滅的記錄時(shí)，學(xué)生又油然而生一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的排斥與憤懣。借助這一情境，語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己觀看短片和古今對(duì)比圓明園的感受，慢慢地，學(xué)生能在汲取語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)情感式語(yǔ)文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)造力。

總的來(lái)說(shuō)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的時(shí)代背景下，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，以語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力，從課堂教學(xué)學(xué)習(xí)中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與思考。新時(shí)代的語(yǔ)文教師更需要關(guān)注學(xué)科教學(xué)與時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，唯有如此才能從根本上提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意識(shí)，在語(yǔ)文情景教學(xué)中、強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)中、滲透語(yǔ)文學(xué)習(xí)理念中，在配合引入語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)例的同時(shí)，全方面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦玉萍. 小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)，2017（4）：23-24.

[2]李學(xué)峰. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2017（26）：114.