傳承守正創新：“立德樹人”與中華武術的教育革新

羅清元

摘 要：本文通過文獻資料法，歷史研究法等，梳理了中華武術的歷史背景及核心價值，結合當代“立德樹人”根本任務，認為中華國術在傳承發展過程中要做到“傳承守正創新”。從抓主線——守正創新;抓當下——經世致用;抓滲透——深化“三全育人”體系三個方面，闡述如何將“立德樹人”根本任務貫穿于中華國術教育教學改革過程。為今后傳承弘揚中國傳統優秀文化，積極探索中華國術文化現代化新征程提供基礎理論價值。

關鍵詞：守正創新，立德樹人，中華國術

“武術”“武藝”“武技”是在非線性及多元性歷史演變過程中形成的名詞概念，武術教育內容與社會主義意識形態主旋律、立德樹人根本任務，人才培養目標等“思政元素”有著高度的同構性。在“立德樹人”的理念下，怎樣“塑人”已經成為了新時代教育的重要旨意，中華國術在傳承發展過程中要做到“傳承守正創新”，“傳承守正創新”并非一味“守舊”，其主要包括兩方面：一是對中華傳統文化的傳承發展過程中文的選擇性吸收，即中華傳統文化的核心價值。二是要應世而行，跟上時代的步伐，適應現代教育教學改革內容及方法。

1抓主線——守正創新

1.1愛國主義精神

從炎黃到春秋，從秦漢至盛唐，武術文化在文化長河中，有著自強不息的民族精神底蘊。 “大漢王朝，北擊匈奴，南收粵越，西震西域，強漢之兵鋒，無敢攖者。”這是強大的民族自信心和民族凝聚力。霍去病的“匈奴未滅，何以家為”;陳湯的“犯我強漢者，雖遠必誅”，無一不在證明著中華民族的凝聚力。“愛國主義”已經成為武術的一種內在精神，成為武術人的自覺意識和價值觀念。愛國”是武術人習武的初心，“衛國”是武術人的使命。

1.2 兼收并蓄

近代國術，對內更加的包容交融，武術家們也游歷大江南北，切磋武藝，交換心得，更不吝賜教，傾囊相授。打破了武術流派間的紛爭不斷，摒棄了自私自利的門戶之見，促進了武術各門派交流和發展，使得武術流派百花齊放，齊頭并進。對外而言，同樣秉持著開放、兼收并蓄的心態。在當時外國文化強輸入的時代，有了“師夷長技以自強”的思想，我們應學習西方先進技術的技術，對于當時來說，無疑是解放思想的開端。文化全球化大背景下，世界各國文化交流協作密不可分。

2抓當下——經世致用

2.1“術德并重，文武兼修”

在成立中央國術館后，張之江提出”術德并重、文武兼修”的國術教育目標。目前對學生成長價值的體現僅停留在促進身體健康層面，對打造民族精神方面的價值并不明顯。同時，武術教學多注重于技術層面，而通過武術身體活動來感悟技術背后文化的層面較少。甚至根本沒有達到穩定、純粹的“傳承民族文化，弘揚民族精神”價值生態體系。通過國術教育教學，增強學生體質，使身體健康水平得到提高是一方面。另一方面，中華國術與之相關聯的哲學，醫學，美學等相關理論知識的掌握與交融。由對國術技術“求真”的不斷探索精神，吃苦耐勞的精神，感悟中華國術文化的核心價值，提升為國術發展創新的擔當與使命的責任感;

2.2追求卓越精神

國術經過歷史長河的不斷發展積淀，形成一個豐富的文化體系，習練者需要有著執著的探索精神;不斷進取、不斷創新的奮進精神;事物始終處于一種不平衡的發展、運動的狀態，而我們需要在不斷的運動和發展中不斷的思考，并在這種狀態中逐漸適應它，追求一種相對平衡的狀態。在國術教育中，應該引導學生如何做到循序漸進式的“體”“悟”結合的方式逐漸加深對國術文化的認知，加深對中國傳統文化的興趣。從而培養學生對任何事物學習過程中的“精益求精”“追求卓越”的探索精神。

3抓滲透——深化“三全育人”體系

一是挖掘紅色資源，賡續紅色血脈。積極引導當代學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，凝聚強大的精神力量與文化自信。二是禮儀常態化。“未曾學藝先習禮，未曾習武先習德”“武以德立，德為藝先”。對武術禮儀細微處的要求，有利于學生體悟出外在的“禮”所傳遞。做到春風化雨，潤物無聲。三是教學內容的設計。武術課程又為“武藝”“武技”，要區別于純粹的身體鍛煉，要更注重技術動作掌握的成效性。回歸武術本源，結合攻防含義使學生明確動作的技擊含義，達到知行合一。

4結語

“善之本在教，教之本在師”。教師是教育工作的中堅力量，對學生承擔著傳授知識、培養能力、塑造正確人生觀的職責。深化師德師風建設，造就政治素質過硬、業務能力精湛、育人水平高超的高素質教師隊伍。做好宣傳解讀，堅持全覆蓋、無死角，采取多種形式幫助廣大教師全面理解和準確把握，真正把教書育人和自我修養結合起來。帶頭踐行社會主義核心價值觀;落實立德樹人根本任務，遵循教學規律和學生成長。培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，培育更多卓越的人才去助推中國夢的實現。