陳玲
在教學實踐中,什么樣的課堂才是“積極生長”好課堂,這個話題成了一線教師議論的焦點。著名特級教師孫雙金、王崧舟的語文課堂,充滿了詩意的魅力,為我們詮釋了“積極生長”好課堂的定義。
工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。與之對應的則是語文教學所需的科學精神和人文精神。科學精神的核心是“智”,人文精神的核心是“情”,只有情智交融,才能創造出真正有利于學生成長的和諧課堂。在孫雙金心中,一堂好課的標準,即書聲瑯瑯、議論紛紛、高潮迭起。在此,我以孫雙金執教的《芙蓉樓送辛漸》為例,來探析他是如何將“情”與“智”融合的。
一是書聲瑯瑯。課始,孫雙金請學生找出課題中的關鍵字——“送”,再勾連曾學過的送別詩:《贈汪倫》《別董大》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,點出這三首詩的主旨分別是:歌頌友情、勸慰朋友、不忍分別。學生在誦讀過程中也不禁思考:本課所學古詩的主旨是什么。
二是議論紛紛。在課堂上,學生發言、討論的聲音應當不絕于耳。首先,教師要讓學生感到“安全”,對學生不合理的發言,也需機智委婉地指出問題,友善地給予指導,及時鼓勵。這不禁讓我想起在孫雙金的課堂上,一個學生回答完問題,興奮地轉起了頭,孫雙金絲毫不慌亂,贊揚了學生回答問題的精準,肯定了他這種表達喜悅的方式。之后,這個學生一直積極舉手回答問題,且總是語出驚人,給出令大家驚喜的答案。在平時,這樣的學生會讓教師頭疼,教師不會給他回答問題的機會。但是孫雙金可以機智應對,其他學生看到后,自然也十分樂于參與課堂,暢所欲言。其次,教師要注意引導。提倡學生在課堂上暢所欲言,容易導致課堂紀律混亂。在孫雙金的課堂上,學生的“議論紛紛”不是亂說一氣,而是積極、有序地表達。孫雙金機智地引導學生深入理解古詩,著實令人嘆服。
三是高潮迭起。這個“高潮”指的是學生思維最亢奮的時候。語文是激發學生情感、觸碰學生心靈的一門課,這就要求教師有很高的教學素質。首先,教師要吃透教材,才能應對課堂上遇到的所有問題,在恰當的時候掀起高潮。教師要找到精準的突破口,在最精彩、最觸動人心的部分激發出學生的興趣,掀起高潮。很顯然,孫雙金的課堂就是這樣的。
“詩意語文”教學理念由王崧舟提出,他認為教學要力求用詩化的教學語言引導學生進入文學詩意的境界,讓學生受到精神熏陶和生命滋養,創造“美”的語文課堂。我以王崧舟教學《紅樓春趣》為例,談談他是如何將“詩意語文”落實在教學實踐中的。
一是傾聽文本聲音。教師想要學生通過文本獲得什么,必須自己先知道文本的內蘊是什么。這就要求教師對文本有精準的把握,對文本進行深入研讀,找尋文本中包含情感的詞句,反復咀嚼,磨煉自己的教學智慧,充實自己的教學生命。王崧舟在課后說到自己特別喜歡《紅樓夢》,讀了很多遍,對里面的內容相當熟悉。但《紅樓春趣》作為教材內容,又有些不同。王崧舟在對文本進行細致的研讀后,確定了這樣的教學理念:其一,立足課程,超越課程。《紅樓春趣》是五年級下冊第二單元的內容,這個單元屬于古典名著單元,“初步學習閱讀古典名著的方法”是單元語文要素學習目標。作為略讀課文的《紅樓春趣》自然要承擔落實語文要素的任務。其二,初識《紅樓夢》,期待閱讀《紅樓夢》。《紅樓春趣》人物眾多,性格鮮明;情節曲折,引人入勝。通過閱讀《紅樓春趣》,學生不僅能體會到賈寶玉、林黛玉等《紅樓夢》主要人物的某些性格特點,還能感受到他們在大觀園的生活情景。以此為導讀契機,教師可以讓學生對人物的命運產生期待,對詩意的人生產生向往,對名著的價值產生思考。其三,契入童趣,引領兒童。學生要大致讀懂《紅樓春趣》其實不難,因為放風箏這一情節本身是兒童喜聞樂見的,這是基本學情,是教學的起點。但是,教師必須為學生提供適宜的閱讀支架,促成學生深入感悟書中人物、故事情節。
二是進行生命對話。語文教學過程實際上是一種對話過程,是教師、學生與文本之間的對話過程。在教學時,王崧舟有效落實了“生命對話”的三個層次:其一,梳理經典閱讀的基本方法,落實語文的工具性。其二,理解人物形象。王崧舟找出描寫賈寶玉的語言、神情、動作的句子,讓學生自己寫批注,品讀人物形象,感受人物的魅力。其三,走進作品的靈魂,感受文學的魅力。比如,在《紅樓春趣》中,第一個提議放風箏的是林黛玉,可是風箏竟然是紫鵑放走的。這就奇怪了,林黛玉原本說放風箏就是放晦氣,那她怎么不放呢?我們對林黛玉都有所了解,她是一個多愁善感、體弱多病的人,自小父母雙亡,孤苦伶仃,寄人籬下。當她突然意識到一旦風箏放走了,它會怎么樣呢?林黛玉可能會想什么?王崧舟引導學生思考,與文本中的人物進行對話,走進林黛玉的內心深處,才知道她是一個心思細膩、心地善良的人,讀懂了林黛玉不忍心放飛風箏,因為她害怕風箏孤獨。這樣的教學效果,是通過教師、學生與文本中的林黛玉對話實現的。這樣的對話,就是生命之間的對話。王崧舟的課層層遞進,脈絡清晰,彰顯了語文的詩意。