淺談群文閱讀教學的優(yōu)化策略

田小平

群文閱讀是閱讀教學由課內(nèi)向課外延伸的有效方式。在教學中，有些教師憑感覺組織學生學習，結(jié)果存在不少問題，如對群文閱讀內(nèi)涵的理解有偏差，在教學內(nèi)容方面從議題的確定到文本的選擇都出現(xiàn)不恰當?shù)那樾危€有教學評價只重視結(jié)果，忽略過程性評價、個性化評價和表現(xiàn)性評價等。這些問題得不到解決，群文閱讀教學就會流于形式，發(fā)展學生的閱讀能力和素養(yǎng)就成了一句空話。

一、搞清教學定位

群文閱讀有三個關(guān)鍵要素，即議題、文本和意義建構(gòu)。議題是群文閱讀教學活動的核心，通常由課文教學重點或語文要素學習目標來確定，決定了開展群文閱讀的意義。文本屬于開展群文閱讀活動的資源，是根據(jù)議題的需要和學生的閱讀水平選擇的多個閱讀材料，為意義建構(gòu)服務(wù)。

如教學《花的學校》，有些教師看到課文題目中的“學校”，就決定選擇一些反映學生在學校里生活的文章來開展群文閱讀教學，這顯然有想當然的成分。畢竟本課題目中的“花的學校”是屬于一種有新鮮感的說法，這正是單元語文要素“閱讀時，關(guān)注有新鮮感的詞語和句子”的學習目標指向所在。因此，在《花的學校》一課的學習中，不能簡單地以“學校”為議題組織群文閱讀活動，而要以“關(guān)注有新鮮感的詞語和句子”為議題來組織群文閱讀，這也決定了教師在選擇相關(guān)文本時，最好從與課文關(guān)系密切的同一作者、同一原著中選擇，也就是在泰戈爾的《新月集》中選擇幾篇從兒童立場出發(fā)表達童心、童趣的散文詩，讓學生在閱讀中自主建構(gòu)起對泰戈爾散文詩表達特點的認識——以新鮮的詞語、句子表達童趣。

二、強調(diào)意義建構(gòu)

有效增加學生的閱讀量是群文閱讀的一個教學指向，但量變只是外在形式上的追求，質(zhì)變才是教學的真正目標。這種質(zhì)變就在于意義建構(gòu)上，主要是學生通過自主閱讀并通過與他人的交流活動，在自己已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對文本的意義理解、方法感知、審美體驗、文化感受等語文核心素養(yǎng)獲得新的認知。

如教學《清明》一詩，學生閱讀這首詩會產(chǎn)生的問題是：同一課中的《元日》《九月九日憶山東兄弟》兩首詩能夠有效體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛和習俗，但《清明》一詩中明顯找不出追思與掃墓方面的內(nèi)容。對此，教師如果推薦描寫其他傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，像描寫中秋節(jié)的《十五夜望月》等開展群文閱讀，這些古詩詞中雖然有濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍和習俗的表達，但解決不了學生心頭的疑惑，也就少了意義建構(gòu)的功效。教師選擇與清明有關(guān)的古詩詞開展群文閱讀，如唐朝詩人白居易的《寒食野望吟》，宋朝詩人陳與義的《清明二絕（其一）》，以及同樣是宋朝的程顥的《郊行即事》，學生配上適當?shù)淖⑨屪x了這些與清明有關(guān)的古詩，就會明白“清明”這一傳統(tǒng)節(jié)日的習俗，不僅有延續(xù)到今天的掃墓追思，更多的是郊游、聚會等內(nèi)容。

三、注重有效評價

教學評價既是檢驗教學目標是否達成的有效手段，又是促進學生發(fā)展的有效方式。在群文閱讀活動中，有些教師往往忽略了教學評價的作用，使群文閱讀的效果大打折扣。因此，在群文閱讀活動中，教師需要引導學生以議題要求和意義建構(gòu)為中心，組織學生開展教學評價，追求群文閱讀效果最大化。

如教學《芙蓉樓送辛漸》一詩，教師讓學生選擇一些以送別為主題的古詩開展群文閱讀，如《贈汪倫》《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》等，學生在讀了這些送別詩后，必然會進行比較，進而產(chǎn)生自己的看法。教師可以讓學生發(fā)表個性化的意見，掌握通過比較發(fā)現(xiàn)異同的學習經(jīng)驗。之后，讓學生互相討論，課文中的《芙蓉樓送辛漸》與群文閱讀所選擇的幾首古詩在送別的表達上有什么不一樣，這樣的表達突出了詩人與朋友之間最在意的是什么。通過學習、討論，學生對送別詩了產(chǎn)生新的認識：不同人和不同情境下所表達的情感是不一樣的。

總之，在群文閱讀教學中，教師需要重視議題的確立，選擇適宜的文本，強調(diào)意義建構(gòu)，注重教學評價，才能體現(xiàn)出群文閱讀的真正價值。