全納教育語境下 我國殘障人士音樂教育現狀的思考

◆摘? 要：殘疾的現實無法回避，但是殘障人士正是通過感覺的反向作用，使藝術發揮出與眾不同的魅力。殘障人士比健全人更需要音樂來抒發情感，更需要用音樂來寄托自己的內心，從而使自己可以在不屈中展現出堅強，在奮斗中改變著命運，從而實現超越自我，超越夢想的偉大轉變。作為一名殘障人士，更作為一名音樂教育工作者，通過開展音樂教育活動，提高殘障人士的藝術修養，審美水平和生活樂趣，促進殘障人士身心健康，豐富殘障人士精神文化生活，不僅是一項很有意義的工作，更是一種責任，一種追求。

在中國，特殊人群教育存在很多的缺陷，對于殘疾人的音樂教育更是相距甚遠，在這種大背景下，我希望通過我切身的體會和所做的努力可以引起更多人對殘障人士音樂教育事業的重視，多給予殘障人士一些關愛。

◆關鍵詞：全納教育;殘障人士;藝術教育;音樂教育;特殊教育

一、殘障人士音樂教育在我國發展的現狀

1.我國殘障人的文化現狀

我國目前有各類殘障人8300萬余人，占全國總人口的7.11 %，其中只具有初中以下學歷者的比例高達89.93%，大專以上文化程度殘障人僅占殘障人口總數的1.27%。這些數據不禁要讓我們思考：如此低的文化水平，我國殘障人的現狀又該是怎么樣的？

2.內蒙古自治區殘障人現狀 以及受教育水平

總的來說，目前殘障人口的受教育水平仍然偏低。年齡在15歲及以上的殘障人口中，文盲人口達到3600萬人，這一數字相當于美國的三倍，文盲率為44.33%，而我國全國人口的文盲率為6.12%，是美國的3.6倍。在全國殘障人口中，具有大學程度（指大專及以上）的殘障人口為95萬人，這一人口約為日本的27.33%，占全部殘障人口的1.27%，由此可以看出在我國的殘障人中，教育的缺失問題是極其嚴峻的。年齡在6-14歲的248萬學齡殘障兒童中，有64.09%的殘障兒童正在普通教育或特殊教育學校接受義務教育，這一比例與全國適齡兒童接受義務教育的平均水平（97%以上）相比，兩者之間存在著的差距不容小覷。

在內蒙古自治區殘障人口共有152.5萬，占全區總人口的6.39%，涉及470萬家庭人口，男女比例為0.68：1，不識字者占總比例的0.32%，這些人當中具有大專以上學歷的人大約13000人左右，具有高中以上學歷的大約為34萬左右，初中以上的為73萬左右，其中藝術類受教育的比重只占受教育者比重的2.77%，而音樂教育類的則為藝術類教育比重的23.4%。看到這樣的現狀，再結合我自身的情況，我們不禁要為殘障人的教育問題而擔憂。我是內蒙古這152.5萬殘障人中的一位，我也是屬于這2.77%中的一員，我有機會接受了音樂教育，但是和我一樣卻無緣接受音樂教育的殘障人又有多少？

3.殘障人受教育的意義

殘障人教育已成為我國教育事業的一個重要組成部分，起到的作用也越來越突出，而且越來越受到了國家更多的關注與管理。殘障人教育是一個重要的社會問題，讓殘障人接受教育的作用是讓他們能夠自理、自力、就業、脫貧，甚至為社會和人類做出貢獻，這樣不僅可以從法律上進一步保障我國殘障人群體平等受教育的權利，使他們同樣可以享受到應有的人權保障與權力，而且可以促進殘障人教育事業的發展，更好地體現人人平等的原則、進而有助于增強殘障人的生活信念，使其有勇氣堅定自己的人生理想、更加有利于社會穩定和發展、更充分的發揮人才潛力，推動人口結構優化。

二、殘障人音樂教育的特殊性

1.殘障人在接受音樂教育方面的特征

一般來說，殘障人學習音樂有三個比較顯著的原因，一是為了謀生，比如我們在電視上看到的一些殘障人藝術家，他們很多人學習音樂的初衷就是為了謀生;二是希望通過音樂來抒發自己的情感，寄托自己的信念，這類人相對比較多，因為他們的世界是不完整的，被嘲笑，被歧視，甚至是被欺負，他們的朋友也相對比較少，通過音樂可以讓他們忘記煩惱和憂愁;三是因為對音樂的熱愛，對藝術的追求，要知道他們也有夢想，也想要努力去實現。

他們在學習音樂，接受教育的時候一般有以下幾個特征：

盲目性。因為某些原因，他們在選擇的時候并不是隨心所欲，選擇自己喜歡的類型，比如有些人選擇了鋼琴，但是可能因為自身的條件他們更適合學習聲樂，這個時候去學習鋼琴就需要克服更多的障礙，而且往往事倍功半。

文化程度低。好多人在學習音樂的時候感覺特別吃力，一些專業性比較強的知識一下子很難接受，新生事物也很難去盡快融合，這很大的原因是因為他們自身文化知識儲備不足，知識積累沒辦法為音樂學習起提升作用，所以導致了一系列的問題產生。

偏見性。有好多殘障人士覺得學習音樂是比較低等的覺悟，我身邊就有這樣一位朋友，當我們每次談到音樂的時候，她總是會說學習音樂不就是可以賣唱嘛，那和古代的歌姬有什么區別？所以她特別反對我學習音樂。

自卑性。這個問題一直困擾著好多人，總是感覺自己是個不健全的人，害怕同學的嘲笑，老師的嫌棄，自己的無知，家人的反對，社會的拒絕等等，這樣會讓很多人望而卻步。

就此我曾探望過一些身邊學習音樂的殘障人，從他們的口中得知他們對未來的音樂教育有以下幾個期望：在課程與種類上進行優化，使不同類型，不同風格的音樂可以走進他們的視線;在教育方法上多改革，使他們真正的可以通過接受不同的教育方法而領略到更多更深的音樂意境;在學校或者教育機構的構建上可以更多的去關心一下那些情況特殊的，不具備條件的人群和地區;國家對于殘障人多增加一些投入，使學費適度降低，教育條件變優等等，其實我們可以做的、急需做的還有很多很多……

2 .殘障人音樂教育對于殘障人士的要求

殘障人士在學習音樂時，有一些客觀的因素在限制他們，具體表現為以下兩個方面：

第一：身體因素。這個還是特別影響殘障人士的，因為身體條件，生理機能等的限制使他們不得不放棄音樂。如果張冠李戴，不僅起不到促進、提高作用，很多的情況下可能會適得其反，這個也是無法回避的事實。比如盲人，由于人對外界信息的接收很大程度上來自于視覺，因此，盲人的形象思維很不發達，但他們的聽覺和觸覺非常靈敏，這也無形中激發了他們另外一個獨特的潛力發揮。聾人喪失了聽力，靠手勢語言和別人進行交流與溝通，靠眼睛的直觀反應獲得信息，并進行交流溝通，因此視覺異常敏感，形象思維非常發達，而邏輯思維和抽象思維就相對地差些，所以綜合比較，盲人在選擇音樂教育的時候應該更側重于指揮，演奏等方面，而聾人則應該側重于表演類多一些。

第二：心理因素。殘障人往往在生理上或心理上因為種種原因造成的某種缺失，使之在社會上常常受到歧視與排擠，同時伴隨著一些嘲諷與侮辱，相應的活動場所又太少，不得不經常呆在家里，在自己的那個小世界里無依無靠，更沒有幾個可以去交流或者傾訴的對象，時間久了，孤獨感與寂寞感就會產生，隨著年齡與時間的增長，孤獨感與寂寞感會日益增強，使他們更加的孤立自己，排斥外界。

自卑感：這種感覺不僅在健全人的身上有這樣的情況，在殘障人身上相反更加的突出，而且很大的程度上是他們內心的直觀反映與真實寫照。自卑感不僅影響著他們對于未來，對于生活的態度與想法，更左右著他們的判斷與選擇。由于自卑感的存在，很多的情況下會促使他們產生情緒不穩定的情況，更加激進的性情又帶來更大程度的自卑后遺癥，所以這更是我們需要考慮的重要因素。

我自己就是一名接受音樂教育的殘障人，因為自身的條件與限制，別人半個小時就可以學會的知識我可能需要兩個甚至三個小時才可以完成;同樣的上臺演出，別人在演唱時收獲的是贊美，而我演唱時收獲的卻是更多的詫異和指指點點，這絕對不是個例，而是存在于很多殘障音樂學習者身上的普遍現象。就算是我們再努力的去學習，去練習，很多時候對方的一句話“你的眼睛條件限制了你在音樂道路上的發展”就可以將我們的付出和夢想徹底否定。

3.音樂教育對于殘障人的意義

音樂教育作為人類歷史上最為悠久的藝術教育門類，在特殊教育學殘障人士心理與文化素質建構等方面發揮著不可忽視的作用。特殊人群音樂教育的目的和責任是最大程度的滿足社會發展需求和殘障人對教育的現實需要，發展殘障人的智力和提高他們的素質，讓殘障人找到適合自己就業的崗位，實現其自身價值與人生道路，成為社會合格的建設者與發展的促進者。殘障人士享有良好的音樂教育有助于教育公平的實現，殘障人士享有良好的音樂教育是人權保證的重要內容，良好的音樂教育有利于殘障人士身心健康與思想正常化發展，良好的音樂教育有助于促進殘障人士更好地融入人際交往與社會發展，良好的音樂教育有助于人們端正，改變對殘障人的態度與看法。就以音樂教育對我的意義來說，在沒有學習音樂之前，我沒有朋友，更沒有可以發泄心中情感的方式，很多事情也只能在內心沉淀著，整個人也比較自閉，很少會去主動與人交流溝通，但是自從我學習了音樂以來，我可以通過唱歌將我的內心情感抒發出去，也可以通過唱歌認識許多朋友，更是通過音樂讓我走出自卑與盲目，讓我真正的看到了屬于我的道路，找到了我的人生價值。

三、殘障人音樂教育的總體要求

1.目標整體化

音樂教育者在教學過程中必須達到或滿足以下幾個目標，即情感與價值觀的雙重收獲，過程與方法相互促進，知識與技能的有機結合，殘障人音樂教育教學目標是三個不同方面，而不是三個獨立的教學目標，它們是統一的不可分割的整體。我們不能因為某些方面比較突出就忽略了其他方面，這些其實都是相輔相成的，缺一不可，只有做到整體與部分的有機結合與多元發展，才能更好的實現音樂教學的價值。

2.教育途徑多元化

隨著我國教育體制改革的不斷推進和教學資源的不斷積累，音樂教育無論是在數量還是在發展方向上都迅速擴增，呈現出多元化、復合化的發展趨勢，教育途徑的多元化也就是必然的，其中包括課程專業內容、教育手段及其方法、教育投資渠道的多元化，教育形式及教育手段、文化教育內容;知識水平結構;受教育者構成;受教育者對教育的需求也要達到全方位、多元化。

四、殘障人音樂教育的傳承與發展對策

1.要堅持大眾化的教育模式

所謂的大眾化，就是要做到人人有機會，人人有權利，而不是固定的針對某些群體。殘障人士作為這個社會的弱勢群體，理應受到更多的關愛與呵護，在音樂教育方面更應該如此。殘障人士音樂教育大眾化是兩個不同的概念，其中數量的增長指的是殘障人士入學率要達到一定的比例。品質的提高包括培養目標和教育模式的提高、教育理念的提高創新、教育功能的擴展延伸、教學課程的設置規劃、教育教學方式的改革、適齡學生的入學條件放寬、管理方式正規完善等一系列變化。如果以殘障人士教育基本入學率作為衡量這個標準的標準，則可以將特殊教育的發展歷程分為“高級、大眾和普及”三個階段，當特殊教育毛入學率達到一定比例時，特殊教育才算是進入了大眾化階段。我們距離這一步還有很長的路需要去走。

2.要堅持覆蓋性的教育理念

何為覆蓋性教育？也就是說我們要做到城市各區全覆蓋，全國各村全覆蓋，東西各處全覆蓋，是否具備條件也要全覆蓋。在我國，由于歷史的因素造成了我國的發展存在著東邊強，沿海發達的現狀，這些地區的整體教育水平相對會高出許多，所以很多人愿意選擇在這些地方生活且接受教育。但是我們更應該看到這樣的現實：在我國中西部地區，由于經濟發展緩慢，綜合水平不高，很多的健全人義務教育也只是勉強才完成，更無從談起特殊教育了，而且這些地方的殘障人群體也多于其他地方，他們對于教育的需求和渴望更是遠遠的強與其他地方。但是需求與供給的茅盾卻總是制約著這一切。我們既然認識到了不足，就應該在規劃時更多的為這些地方進行投入，因為他們太需要關注與照顧了。在我生活的這個城市，特殊教育機構只有幾個，而且課程結構單一，課程種類偏少，學生們去了只能選擇人家學校或者機構里現有的課程，并不能做到自己跟著自己的喜好去選擇。而且學費也比較高，很多殘障人只能望而卻步，覆蓋性教育根本無從談起。這還只是市區，如果是在村里，根本沒有這些機構，就是再想去學習，也只能換地方或者去外地，但是離開了自己所熟悉的環境，對他們來說又多了一些困擾與艱難。

在特殊教育行業，作為從業者應該是要經過許多許多的培訓與實踐才可以上崗的，但是相對來說就會付出比較多的時間以及人力、物力，而且本來學校也不多，再花這么大的代價去學習職業技能與提高自己的自身素養，很多從業者會選擇另辟蹊徑，這樣的結果就是雖然他們對外是如何如何優秀，但實際上卻是內空外干，根本就沒有什么真實的知識，這樣的老師去教學生，結果可想而知。我們所熟知的一個舞蹈節目《千手觀音》，我們在觀看后都會被里面表演者配合默契、精彩絕倫的表演情景所折服，更會被這些殘障表演者所感動，但是很少有人會注意到在她們表演時舞臺四周的幾位用手語一直對她們進行指揮的老師，她們在接受采訪時曾經說過，老師們每次都是一個人一個人，一點一點的對她們進行指導，有些動作的指導時間甚至讓她們自己都感覺想要放棄了，但是老師們還是耐心的陪伴她們，細心的指導她們，正是這樣的老師，才成就了她們那些獨特的表演者，更造就了那經典的節目。

教育工作者在教導受教育者的時候不能片面的追求對知識水平的傳授，更應該注重對受教育者做人方面的培養，先塑人，再授課，這樣才是一個合格的教育工作者。目前在我國從事殘障人教育的教師大約有600萬，其中從事音樂教育的約為170萬，在特殊教育的需求方面對于高質量，高效率的教師需求缺口高達49.3%，這不得不讓我們用更加嚴謹的態度去面對。數量決定不了質量，也無法去代替，面對著現如今的特殊教育教師整體水平低下，優秀教師人數稀少，教育效率不佳的現狀，我們應該在這方面多投入了，只有教師的職業水平提高了，學生的知識水平才能提高，只有學生知識水平提高了，教育整體水平才真正意義上算作是提高了，而我們要走的提高整體教育水平的路還很長很長。

參考文獻

[1]姚培彤.淺談殘障人的音樂教育---音樂和特殊教育中人的需求[J].吉林省教育學報（學科版），2009年1月.

[2]連赟.中國特殊音樂教育：歷史與現狀研究 [D].南京藝術學院，2010.

作者簡介

劉芳（1973.05—），女;內蒙古包頭市;漢;碩士;副教授;內蒙古科技大學包頭師范學院音樂學院;研究方向：音樂教育。

項目名稱：? 全納教育語境下，內蒙古自治區殘障人士音樂教育的現狀及思考項目計劃編號： NJSY17281