民族傳統體育與校園文化傳承

陳艷

本文運用文獻資料法、實地考察法、訪談法和邏輯分析法，對民族傳統體育校園傳承進行研究。民族傳統體育作為校園體育教育的重要組成部分，蘊含著豐富的文化內涵與技術資源，在豐富體育教育的內容體系、培養體育精神、保護傳承民族文化方面有著重要的價值。

隨著《關于深化體教融合促進青少年健康發展的意見》和《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》等一系列政策的出臺，為全面提升學生身體素養，豐富校園體育活動，弘揚民族傳統文化，完善校園教育體系提供了政策保障。民族傳統體育成為校園體育發展的重要內容之一，將其融入體育教育體系中有著重要意義與價值。目前民族傳統體育在學校的開展形式主要有早操、課間操、體育課、學校運動會、社團活動、集訓隊訓練、課外活動、校園文化周及體育狂歡節等。對于豐富校園文化氛圍、推行校園體育實踐有著重要意義。學校體育普及面廣、參與人群多、課程系統性強、師資場地統一和開展形式靈活等優點為民族體育文化的傳承與發展提供平臺。

1 民族傳統體育的特點

1.1 獨特性和普及性

因為云南的地形原因，少數民族多數生活在山區之中，交通的閉塞導致了經濟和文化的基礎薄弱。充分利用現有的地理環境，即便是沒有正規標準的場地和體育器材，依然是創造出了很多適合開展的娛樂游戲和體育活動。有時候在山頭，田地間都可以進行的活動，沒有場地和器材的限制。民族體育文化中蘊含積極向上的能量，不僅可以滿足學生趣味體育課堂的要求，還能讓學生了解民族體育文化，感受民族體育文化的魅力。

1.2 教育學習功能

古代時候，由于語言文字的不發達，造成很多技能和技術都需要身體語言來傳授。所以很多流傳下來的傳統舞蹈也是反映生產技能和生產技術的舞蹈。比如說白族的“跳菜”就是一種向后代傳授技藝的教育手段。所以現在的少數民族傳統體育中也有一部分是含有教育下一代的目的的。這樣的傳統體育活動有利于下一代，形成良好的思想品質、樹立誠實勇敢堅強的道德品格和強大的民族品質。它的社會文化價值和功能是極具意義的。民族傳統體育擁有豐富的技術體系及價值理念、道德意識和精神信念等多層文化內涵，在兒童啟蒙、傳統教育、道德精神和審美情趣培養方面有著不可替代的作用。

1.3 健身娛樂功能

在漫長的古代社會生活中，彝族的傳統體育活動已經形成了良好開展氛圍。在開展無論是宗教祭祀活動中的舞蹈活動或者是節日慶典是的體育競技賽事，人們都在娛樂自己，鍛煉身體的同時也能釋放內心的壓力?！疤鴺贰薄鞍⒓毺隆本褪乾F代彝族人民經常開展的傳統體育活動。在這項活動中，不僅僅可以增強體質，還可以陶冶情操，給人們帶來精神上和心靈上的洗禮。

1.4 民族團結功能

體育活動向來是一種效果良好的拓展人際交往、維系人們之間的關系、消除人與人之間文化和生活方式不同帶來隔閡的好方式。只要遵守一定的體育道德和規范，體育活動就能成為一種很好的群體性社會互動場所。自古以來各族人民團結在一起，榮辱與共，患難并存，都對祖國的經濟發展做出了巨大的貢獻。

1.5 繼承和發展性

民族文化也是我國文化軟實力的一個部分，提高民族文化認同也是提高文化自信的重點。傳統體育文化是傳統文化的核心組成部分，民族體育承載著多元化的文化需求，不同民族意味著不同的生活習慣和價值觀念，也需要通過一種體育媒介呈現出文化的多元態勢。但是隨著經濟的發展，社會文明的進步，原來的傳統體育活動有了新的意義和生命力，從原來傳統的環境中走出了大山，走向了廣闊的世界。

2 體育教學中融入彝族民族傳統體育項目的開展現狀

云南玉溪市江川區安化彝族鄉是民族特色文化的聚集地之一，跳樂、腰鼓、煙盒、民間刺繡等彝族特色成為了安化鄉的文化瑰寶，然而受到各種因素的影響，彝族古老的傳統文化正逐漸消失。

為了保護、傳承優秀的彝族傳統文化，江川區安化彝族鄉將民族優秀傳統文化與教學相結合，寓教于樂，讓民族瑰寶得以傳承下去。

江川區安化彝族鄉董炳小學是一所山區農村寄宿制小學，玉溪市民族團結進步創建示范學校，所屬轄區內彝族人口占了99%，該校師生都是少數民族文化的傳承者，每個早晨，學校師生都在課間操時間進行彝族非物質文化遺產—《顛樂》這項活動，把跳樂這種彝族民間藝術，以體育活動的形式呈現出來，實現了體育與民間藝術的有機結合，鍛煉身體的同時，彰顯了民族的特色，傳承了民族文化。另外，安化彝族鄉的董炳小學和光山小學，將腰鼓、竹竿打跳、煙盒舞、彝族打跳等民俗活動引入到校園大課間活動中，幫助學生更近距離地感受民俗藝術的魅力，增強對民俗文化的熱愛和傳承，寓教于樂，更好的讓民族文化傳承下去。

《顛樂》是一種自娛自樂性歌舞，一般分為音樂形式和舞蹈形式，亦可兩者結合。傳承方式是師傳、自學?！邦崢贰币驯患{入昆明市非物質文化遺產名錄，其主要特點是載歌載舞，人數不限，人越多，氣氛越熱烈。舞者合著弦子或月琴等樂器的節奏圍成圓圈起舞，舞步主要表現在下肢部分，即腳上的基本語匯來表現，上身隨之起伏，整個舞蹈動作干凈利落，瀟灑大方，雙手隨節奏頻頻拍掌，而拍掌是滇中南彝族撾樂的一大特點，貫穿于整個舞蹈當中?！邦崢贰钡奶茁贰幼髯兓倍?，達十多種。

為了保護、傳承優秀的彝族傳統文化，學校將“少數民族優秀傳統文化”引進課堂，開設了多個民族團結教育課程，包括本土彝族刺繡課程、非物質文化遺產撒玄樂課程等（見圖5），通過課堂教學，將彝族的獨特文化傳授給學生，將學生培養為彝族文化的傳承人。除開設課程教學，學校還開展以“傳承彝族特色文化”為重點的校園社團活動，形成了多個具有彝族特色的節目，包括彝族的獨特樂器——月琴的演奏、節奏歡快的《竹竿打跳》、聲音清脆的《煙盒舞》、架子鼓與傳統彝族小鼓結合的舞蹈《空山鼓魂》等，師生們在極具民族特色的歌舞活動中，增進友誼、展示自我，全面發展。作為民族團結進步教育的主陣地，董炳小學把民族文化滲透到教學中，讓廣大師生深切感受各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的精神內涵，充分展現了安化鄉民族團結進步創建的豐碩成果。師生們在極具民族特色的歌舞活動中，增進友誼、展示自我、全面發展。

撒弦樂源遠流長，是江川彝族人民在長期的生產生活中創作并不斷完善而形成的。它以“長輩傳晚輩，師傅教徒弟”的方式代代相傳。撒弦樂是旋律最優美、彈奏難度最大的一首四弦獨奏曲。學彈月琴者，一般都先學撒弦樂，但能出師者不多，全縣上千人懂得該曲，能彈者近百人，但可稱“師傅”者僅七、八人。彝族撒弦樂是一首古老優美而深受彝族人民喜愛的月琴獨奏曲。演奏時，根據情境需要，可反復彈奏若干遍。撒弦樂之聲時而如泉水叮咚，時而似疾風驟雨。曲中的幾處滑弦，清新獨特，幽雅異常，使人聽了蕩氣回腸，久久難以忘懷。撒弦樂形成于彝族地區并深深扎根于民間，富有地方特色和民族特色，它對彝族音樂（山歌、小調、跳樂調）的形成與發展有著承前啟后的推動作用;彈奏撒弦樂是彝族民俗活動中不可缺少的基本內容，“聽見撒弦響，心慌腳桿癢”，可見撒弦樂是音樂與身體動作的完美碰撞，身體的擰、小腿的變化和雙腳的跳動，形成各式各樣的舞姿和動作，有一定的健身、健體、健心性。撒弦樂在彝族民俗活動中，有著特殊的價值;撒弦樂植根于江川彝族傳統娛樂文化之中，在調節人們的精神生活中，突出地表現出其娛樂交際功能，使人們產生思想上的共鳴;撒弦樂作為民間音樂精品，具有強大的藝術魅力，在彰顯藝術感召力、陶冶性情、增進民族團結和睦、增強凝聚力、提高民眾審美能力等方面，起著至關重要的作用。

九溪鎮中心小學也舉辦了阿楚若彝族文化傳習社，以“育民族團結花、創彝族特色校”為主題的彝族文化傳習社，旨在促進民族團結，促進廣大師生對優秀傳統文化的認同，增強文化自信，形成文化自覺。傳習社的老師、同學們及九溪鎮矣文村委會文藝隊還為大家帶來了《腰鼓舞》煙盒舞《正弦》《想你是撾樂》《跳樂》等彝族特色節目表演。

據走訪從村民的口中得知“跳樂”是由舊時人們簡單的娛樂舞蹈發展而來的。以前這里的彝族先民因住在深山之中，過著貧窮的生活。由于交通不便，村寨之間很少往來，而匪盜、野獸常常會襲擾他們的村寨。在這樣的情況下，這些彝族先民以村為據點，將身強力壯的男青年組織起來，防御匪盜和野獸的襲擾，要是男的不夠，女的也要加入其中。當彝族先民將本族男女組織起來，集中防御襲擾后，值守之人需要日夜巡視。其間，值守的人常常會在閑暇時以簡單的舞步作為消遣，一來可抵御深山寒意，二來可自娛自樂。慢慢地，這樣的娛樂方式被人們所接受，并流傳開來。而在歲月的變遷中，這種簡單的樂趣又被賦予了更多的內涵，并以月琴相伴，逐漸發展并演化成為既能娛樂盡興又能交流情感的活動，成了如今的跳樂。

“跳樂”一般會選擇較寬敞的地方進行，并由斜挎雕花龍頭月琴的琴師伴奏，通常用一把月琴，有時也會用兩把月琴，稱為和弦。參與跳舞的人數不限，天黑后人們圍著篝火，在月琴所奏的旋律中，以雙掌擊拍為節奏，雙腳有規律地移動，而且步伐是一致的，先出的是左腳。另外，掌聲、舞步與琴聲要合拍。跳樂的琴聲優雅、節奏明快，很有感染力。

大街小學大莊校區的大課間活動，學校結合音樂、舞蹈等形式，引入校園武術操，充分調動學生參加大課間活動的積極性。學校定期組織學生進行比賽，并制定了考核制度，進一步促進學生之間團結、友愛、相互合作的團隊精神。

為推進學校陽光體育活動持續開展，豐富學校課余文化生活，增強學生體質，江川一中也開展了頗具特色的彝族打跳大課間活動。彝族打跳作為一項以健身、娛樂、審美、消遣為目的的民族傳統體育活動，具有民族性、傳統性、體育性特征，是少數民族文化乃至世界體育文化的優秀遺產。江川一中開展彝族打跳大課間，既能傳承優秀民族文化，又能促進學生全面發展。

在節奏鮮明、旋律優美的民族音樂伴奏中進行伸展、跳躍，移步、旋轉，能使人的軀體在動感中產生活潑美和動態美。整齊協調的動作又會產生一種整齊美、舒展美、音樂美感和動作美感的完美融合，不但可以使人俘獲美的享受，同時也可以陶冶情操。

大課間活動能提高學生參與體育鍛煉的興趣，促進學生運動技能的掌握，促進師生身體健康，提高師生的身體素質，促進學生的心理健康，提高學生的心理素質。同時，大課間活動也體現了新課標的理念，有利于培養學生的終身體育意識。

在各種市級比賽中，也能看到民族傳統體育與啦啦啦操融合的完美展現，演繹“現代”元素與“經典”文化相融的大課間啦啦操、少數民族啦啦操。

近年來，江川區始終堅持把立德樹人作為教育的根本任務，立足實際，全面實施素質教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，在努力完善和發展教育這一民生工程時，積極發揮學校育人主陣地的作用，推進教育優質均衡發展。各學校積極探索開展大課間活動的形式，注重趣味性，豐富大課間活動的內容，走出了一條特色突出、全員參與的陽光體育路。

3 傳統文化在校園文化建設中的重要作用

3.1 有利于豐富體育教育的內容體系

民族傳統體育產生于人們的生活實踐，擁有豐富的內容體系和廣泛的分布區域，例如蒙古族摔跤、射箭;傣族劃龍舟;侗族搶花炮;白族霸王鞭。體育文化是校園文化教育中體育物質與體育精神的積淀與傳承。以其儀式性運動和體悟性教化為核心的民族傳統體育，為校園體育傳承提供了天然的技術體系和文化資源。

3.2 有利于夯實校園教育的文化傳承

加強民族傳統體育校園傳承的教育融合，促進傳統體育文化回歸課堂生態，是民族傳統體育融入體教融合戰略的時代要求。民族傳統體育肩負著弘揚民族文化，增強文化認同，夯實共同體意識，促進學生全面發展的時代使命。

3.3 有利于塑造學生文化認同、養成文化自覺、夯實文化自信和致力文化自強的思想觀念和道德情操

民族傳統體育擁有豐富的技術體系及價值理念、道德意識和精神信念等多層文化內涵，文化是歷史的積淀，一個民族文化傳承與發展，首先要對自己民族傳統文化的認知和了解，離開了民族本源的根基，則是無源之本。民族傳統文化具有其多樣性，民族歌舞、價值觀念和鄉土知識等就是其中幾種。讓學生了解和掌握一些民族傳統文化的由來與發展，能深刻地懂得民族傳統文化的真諦。民族文化在兒童啟蒙、傳統教育、道德精神和審美情趣培養方面有著不可替代的作用。

3.4 寓教于樂，傳承文化瑰寶

學校作為民族團結進步教育的主陣地，寓教于樂的方式，能夠讓特色民族文化和民族團結意識根植于廣大師生的心中，加強學生對民族知識的認識，使學生進一步理解“各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展”的精神內涵，同時將少數民族文化傳承發揚，增強學校師生的民族認同感，促進各民族師生間互相尊重，共同發展。

4 結語

民族的就是世界的，世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。民族傳統體育融入校園文化建設，充分發揮健身、娛樂和教育功能，符合學生對文化傳統的需求，有利于激發學生民族自信心和自豪感。民族傳統體育主體性特征，是彰顯民族文化符號，實現民族文化自信的重要體現。學校體育普及面廣、參與人群多、課程系統性強、師資場地統一和開展形式靈活等優點，為民族體育文化的傳承與發展提供平臺。

（作者單位：云南省玉溪市江川區第一中學）