小學道德與法治“長程三段”體驗式教學

于雪萍

摘? ?要：道德與法治“長程三段”體驗式教學，是一種訴諸學生心靈的教學，也是一種入腦入心的教學。在小學道德與法治教學中，教師可以通過“情境”式體驗、活動式體驗、實踐式體驗，引導學生探究學習，不僅能讓學生獲得道德與法治的相關知識，還能有效激發學生的道德與法治思維，進而提升學生的道德與法治學科素養。

關鍵詞：道德與法治? ?“長程三段”? ?體驗式學習

傳統的小學德育教學，往往注重說教、灌輸，告訴學生應該做什么，不應該做什么。這是一種“說知”“聞知”的教學方式，違背了學生道德與法治學習的基本規律。為了改變這一教學現狀，在當下的小學道德與法治教學中，教師應高度重視學生的體驗，強調學生以親身體驗促進思想道德水平的提升。這種方式相對于傳統的教學來說，是一個重大的突破，意味著教學的重心開始由教師的“教”轉向學生的“學”，意味著學生可以在體驗的過程中獲得知識與發展。通過體驗式學習，學生不僅“知其然”，更“知其所以然”。因此，如何在傳統教學的基礎上，將體驗式教學與具體內容有機結合起來，優化道德與法治學科教學的過程與結果，就成為學科教學研究的一個重要目標。為了達成這一目標，筆者在教學中延長體驗學習過程，拓展體驗學習時空，實行“長程三段”體驗式教學，有效激發了學生的道德與法治思維，深化了學生的道德與法治實踐，提升了學生的道德與法治學習力，生成了學生的道德與法治核心素養。

一、“情境”式體驗：為學生的體驗式學習奠基

小學道德與法治教學應當以教材為載體與媒介。在教材中，很多的道德與法治知識都是以“條文式”的形態呈現的，是一種冰冷的道德與法治知識。這些道德與法治知識往往只是告訴學生的“實然”與“應然”。對這些條文式的知識，在教學中，教師要創設道德與法治“情境”，讓學生置身于“情境”的母體之中，從而獲得一種真實的體驗，這既是一種重要的教學理念，也是一種重要的教學策略。在第八輪新課程改革中，“情境”成為基礎教育教學中的一個基本概念。對于小學生來說，必須讓學生在“情境”中完成學習，有了“情境”的支撐，學生對所學的知識就不再感到抽象，就能夠更好地理解這些知識;能夠自發地將所學到的知識與實際生活聯系在一起;能夠運用形象思維與抽象思維，去建構道德與法治學習的平臺。當學生有了明確認知之后，學習狀態也會發生質的變化，學習興趣也會明顯增加。

例如，《奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利》一課，由于其中的一些歷史事件與學生有一定的時空距離，很多學生對這些歷史事件認識膚淺，不能認識到東北抗日聯軍的艱難;不能認識到“南京大屠殺”中日軍的殘暴與兇猛;不能認識到“平型關大捷”“百團大戰”的重大意義;不能認識到“血戰臺兒莊”“淞滬會戰”的作用等。為此，筆者不僅在課堂上鏈接多幅圖片，更將多個視頻插入教學之中，讓學生直觀感受日本侵略者讓中華民族遭受的巨大災難，犯下的滔天罪行。“情境”式的道德與法治學習，能讓學生獲得一種替代性的學習感受與體驗;能激發學生的情緒與情感;能深化學生對歷史的認知。

在小學道德與法治教學中，“情境”教學能讓學生完成學習，能深化學生的認知，能激發學生的情感，能拉近道德與法治相關知識與學生的距離。因此，針對道德與法治學科的教學，教師應努力促成學生的體驗與感悟，當這種感悟能影響學生的言行時，學生的道德認知水平就得到了提升。

二、活動式體驗：為學生的體驗式學習助力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄伴L程三段”體驗式教學，不僅注重學生的課堂“情境”體驗，還注重學生的活動體驗。相比于“情境”式體驗，活動式體驗更實在、更接地氣?；顒邮襟w驗強調的是學生的活動，讓學生通過體驗感悟活動。在道德與法治課堂上，教師要善于利用學生的生活體驗，將生活中的活動轉化為課堂上的活動，將生活體驗轉化為課程體驗，讓學生學會用學科語言去描述自己的體驗。教學實踐表明，活動式體驗不僅可以在課堂上進行，還可以在課后、課余、課外展開。從這個意義上說，活動式體驗延伸了學生體驗式學習的時空，既讓學生的道德與法治認知得到了深化，也讓學生的道德與法治素養獲得了發展。

例如，在教學《奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利》一課時，筆者不僅利用圖片、音頻、視頻等創設相關的“情境”，還組織學生開展系列化的課外活動。比如，角色扮演活動，將東北抗日聯軍中的代表人物“趙一曼”“趙尚志”“楊靖宇”“八女投江”等英雄人物搬上舞臺;將抗日戰爭中的“地道戰”“地雷戰”等排練成劇本，引導學生進行表演。這些課外活動，能讓學生有所感、有所悟，進而能有效地內化學生的道德與法治品質。在開展課外活動時，教師要激發學生的活動興趣，讓學生自主設計、研發活動，自主排練、展示活動，讓活動成為學生道德與法治學習的重要載體。

在活動中，教師要以學生為主體，尊重學生的想法，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生參與其中。不僅要關注學生的年齡、心理認知特點，更要考慮實際條件、資源、環境等，因地制宜、有的放矢地開展活動。

三、實踐式體驗：為學生的體驗式學習“蓄能”

相對于上面所提到的活動式體驗，實踐式體驗則有更多的輸出意味，是學生將自己所學的知識運用于實踐的過程。在這個過程中，學生會自發地進行比較與判斷，約束和規范自己的言行。從學生學習的角度來看，實踐式體驗在促進學生建構顯性知識的同時，能夠豐富學生的隱性知識，為學生的體驗式學習積蓄足夠的能量。

“長程三段”體驗式道德與法治教學，不僅注重學生的課堂學習與課外活動，更將學生的道德與法治學習活動融入日常生活之中，引導學生積極實踐。如果說，活動具有一種專題性、指向性特質，那么實踐就具有一種親在性、滲透性、融入性特質。在“長程三段”體驗式教學中，“情境”是一種奠基，活動是一種助推，實踐是一種更好的落實。通過實踐，能讓學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，能有效地促進學生的道德與法治學習的“知行合一”。

還以《奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利》的教學為例，針對這一部分內容的教學，筆者認為完全可以和班主任工作中的“四史”教育聯系起來，從而讓學生認識到“只有共產黨才能救中國”“只有共產黨才能發展中國”。在實踐中，筆者組織學生開展“誦讀學”活動。所謂“誦”是讓學生在班會主題活動中誦讀英雄詩篇;所謂“讀”是指讓學生讀抗日戰爭中可歌可泣的、氣壯山河的英雄事跡;所謂“學”是指引導學生學習“抗日戰爭史”，閱讀抗日戰爭的一些故事與名著，讓學生對抗戰中的一些著名戰役有所了解與認識。這樣的實踐性活動，能讓學生走進抗戰、了解抗戰，從而增強學生對歷史的感知與理解。通過這樣實實在在的實踐活動，培養學生的愛國情懷，生成學生的英雄情結，增強學生百折不撓的精神。

綜上所述，在“長程三段”體驗式教學中，教師要促進學生的“情境”體驗、活動體驗與實踐體驗，從而讓“情境”活動與實踐相輔相成、相互促進，共同為學生的道德與法治學習服務。立德樹人是教育的根本，作為教師，要“旗幟鮮明地加強思想政治教育、品德教育，加強社會主義核心價值觀教育”。通過道德與法治“長程三段”體驗式學習，為學生的道德與法治素養發展奠定堅實的基礎。

參考文獻：

[1]佘雙好.關于思想政治理論課體驗式教學的思考[J].思想教育研究，2012（4）：54-58.

[2]尤文靜.關于體驗式教學的思考[J].內蒙古財經學院學報（綜合版），2012，10（3）：35-39.◆（作者單位：甘肅省武威市涼州區金沙鎮郭家莊小學）