再論課程思政：概念、認識與實踐

摘 要：高校立身之本在于立德樹人。為黨育人、為國育才，必須將思政教育融入教育教學全過程。基于高等教育教學的綜合性、人才培養的全面性和課程構成的多樣性，課程思政需要進一步拓展概念的內涵與外延、實施方法和途徑，補足課程思政渠道不寬、實踐課程重視不夠、協同育人效果不彰的短板。

關鍵詞：課程思政;概念拓展;深化認識;實踐探索

一、引言

十八大以來，習近平總書記緊緊圍繞新時代的人才培養，以“培養什么人、 怎樣培養人、為誰培養人”為主題展開一系列有關教育問題的重要論述，為高校的思想政治教育提供根本遵循、指明培養方向，有力地改變了高校思政課程被冷落、思想意識被弱化、思政教師被輕視等局面，各高校迎來思想政治理論的學習熱潮。“但是，思政課處于‘孤島‘孤舟的不利局面仍然沒有得到根本改觀，思政課任課教師在高校思想政治教育工作中‘單兵作戰‘孤軍作戰的現象仍然沒有得到根本扭轉。”“在實踐中把對學生進行思想政治教育的重任簡單地推卸到思政課及其任課教師臂膀上，在無意識中成了高校學生思想政治教育工作的‘旁觀者和‘看客，有的甚至成為‘掣肘者。”[1]承擔“立德樹人”使命的重任似乎還只是專職思政干部、專業思政教師和輔導員的事。類似的單兵作戰局面折射出的是高校乃至全社會尚未形成多位一體、協同育人的新時代思政教育新格局，其育人效果大打

折扣。

2014年上海市委、市政府印發《上海市教育綜合改革方案（2014—2020 年）》，將德育納入教育綜合改革重要項目，逐步探索從思政課程到課程思政的轉變，逐步形成“課程思政”理念，推出了“大國方略”等一批“中國系列”課程，選取部分高校進行試點，發掘專業課程思想政治教育資源，取得了較好的實踐成效[2]。隨后2017年中共中央印發《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，正式提出“課程思政”這一概念，強調通過推進以“課程思政”為目標的教學改革，為高校積極開展課程思政提供了理論基礎和行動指南;2020年5月28日教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》強調指出，要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰場”、課堂教學“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔好育人責任，守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統一，形成協同效應，構建全員全程全方位育人大格局。這些都促進我們思考：一方面就課程站位而言，課程思政應與思政課程協調一致，共同承擔起思政教育的任務;另一方面就方法論而言，課程思政如何與立德樹人任務相結合，貫徹到學科體系、教育體系、實踐體系、管理體系、社會服務體系當中，是個不容回避且必須要有效落實的現實問題，這就為“課程思政”體系建設留下了發展空間。所以，構建全員全程全方位覆蓋的“課程思政”育人體系，指導各專業類課程及其他各類課程教師、學校各部門有目的、有計劃、有組織地開展各教育活動，具有新時代思政教育創新性發展的時代意義和現實必然性[3]。

二、對于課程思政概念內涵與外延的再認識

伴隨各指導性文件的出臺，“課程思政”相關話題如初衷主旨、實踐路徑、特征功能、意義價值等內容得到廣泛熱議，無論是課堂實踐抑或教學研究都成果顯著。但到目前為止，我們似乎缺少了對于“課程思政”內涵的權威定義。有人從目的性給出定義，也有人從描述性給出定義。在相關的文章中，不同的作者對課程思政也有不同的理解。

要準確定義課程思政，我們首先必須明確大學的課程概念。學生上現代大學的目的，或者說大學的人才培養目標，不僅是學生知識得到增長，由初等數學到高等數學，由懂得閱讀到學會寫作，由知道機器使用到可以設計制造，更重要的是有世界眼光、家國情懷、擔當精神、責任意識，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有健康的體魄、高雅的審美、完善的人格，掌握科學方法、學會理性思維、正確判斷是非，能與外界有效溝通、具有組織能力、形成發展潛力等。人才培養要實現這些目的，大學的課程僅僅限制在第一小課堂是達不到的。因此，大學的課程應該是全方位的、多方面的、高階次的，既有課堂內也有課堂外的，既有校內也有校外的，既有理論也有實踐合的，既有知識傳授也有能力培養的。從課程構成來看，它包括第一課堂的理論課，如公共基礎課、專業基礎課、專業課，也包括第二課堂的實踐課，如見習、實習、社團活動、社會實踐、科學研究、創新創業等;從內容體系來看，不僅著眼于知識性的一維技術培養，更看中思想、能力、品德、智慧、體能等綜合素養的多維鍛造。如軍訓、開學典禮、畢業典禮、愛國主義教育、校園文化建設等都是學生潛在課程;從工作架構來

看，它囊括了學校由上到下、由點到面、由學院到部門、由教師到每個員工的全方位布局。因此，大學課程、人才培養與中小學課程、學生教育有很大區別。哈佛大學出版的《穿過金色光陰的哈佛人》一書指出：“學生從學校獲益最深的不是在課堂，而是在課外。”[4]我們認為，所謂大學課程，就是學校為實現培養目標而選擇的教學內容，以及一切有目的、有計劃、有組織的實踐教育活動。

課程思政本身內蘊寬廣，但我們常常將其局限于第一課堂的教學。追溯教育歷史，無論是禮學先賢論及德育教育的初衷，曰“師也者，教之以事，而喻諸德者也”，還是今天《教育部等八部門關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》，都將德育培養視為教育的第一要務，這為各門課程樹立基準的同時，也說明了僅局限于課堂教學來提高學生綜合素養、培養新時代的接班人是遠遠不夠的。故而，加寬課程思政概念外延，構建“課程思政”體系成為實現全員全程全方位育人的抓手和著力點。“課程思政是一項新的工作體系，其新主要體現在它是三全（全員、全過程、全方位）育人的關鍵抓手，涉及學校和教師工作的方方面面，包括領導與員工、政策制定、資源配置、工作方案、分工協作和教學教輔等。”[5]在這樣的意義下，我們認為，“課程思政”就是教育者結合課程內容、思想、場景等實際，積極挖掘和運用各類教育、教學內容本身所蘊含的思想政治教育元素，對學生進行潤物無聲的思想政治影響的教育實踐。所以，高校課程思政不能僅局限于第一課堂，需要構建由思政課程、專業教學、創新創業、科學研究、教育管理、社會實踐、服務育人、校園文化等多方面構成的“課程思政”體系，加強專業教育與思政教育的融合，進一步拓寬課程思政渠道，補齊實踐課程缺乏重視、協同育人效果不彰的短板。

課程思政不是在課程外“另起爐灶”，不是“課程+思政”的物理組合，也不是要改變專業課程的本來屬性而將各類課程都當作思政課程，而是在尊重各個專業學科的內在屬性和發展邏輯的基礎上轉換視角，立足歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，自覺地將思想政治元素與專業理論有機結合，引導學生在專業所長的基礎上進行價值思考和內蘊提升，達到隱性思政教育效果。課程內容如“食材”，課程思政如“食鹽”。“食材”用于知識傳授，“食鹽”則是價值塑造。課程思政追求的境界是“吃鹽不見鹽”，從這個意義上說，課程思政是融思想方法、價值引領于科學知識中的三位一體。同理觀之，于教師、學生、教學三主體也意味著三者合一：教師教學思路與素養的轉換與提升、學生求知的目標與視野、專業教學本身的初衷與主旨都因“課程思政”這一載體，凝結為為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的努力，彰顯出新時代教育開拓、人才培育、機制創新的有機

統一。

近年來，南京信息工程大學積極構建全員全程全方位育人的思政大格局，深入推進課程思政教育教學改革，學校黨委重點做好頂層設計、聚焦育人主體、優化課程體系、強化協同育人等環節，以“九個一”工程為抓手，通過修訂“一版”人才培養方案、制定“一套”課程教學大綱、組織“一次”微課競賽、編印“一部”優秀案例集、評選“一批”優秀教案、推進“一組”示范課程建設、培育“一批”教學名師、撰寫“一系列”教改論文、形成“一本”高質量督導報告，多措并舉，協同發力，有序推進課程思政建設工作。回到具體的課程思政教學中，需要發掘專業中的思政元素，潛移默化地傳遞社會主義核心價值觀、中國優秀傳統文化、倫理道德及家國情懷等思想，開展隱性教育。例如，結合黨史教育，我校美術專業老師作業布置學生圖繪黨史百年，地理專業老師安排學生繪制江蘇黨史基地地圖，進行中國工農紅軍長征路線地理特征分析，經濟學課程中進行價值觀引領不以賺錢為唯一標準衡量一個地區或企業的社會貢獻，數學課教學在傳授數學知識的同時傳播數學文化，在學校運動會中設置校領導帶領中層干部、教師和學生代表“信大爭先跑”“時政答題跑”等項目，把集體主義意識、團隊精神和關心國家大事恰當

融入。

三、對課程思政重要性的再認識

1.課程思政是教育回歸本心，學校回歸立德樹人主責

《大學》開篇說：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”;《左傳》說：“愛子，教之以義方”;《資治通鑒》說：“才者，德之資也;德者，才之帥也”等，自古中國傳統優秀文化中蘊含教育思想，塑造人格、凈化靈魂、端正品行是教育的初衷和本心。古時教育講“傳道授業解惑”，這里至少包含兩層意思，其一是傳授知識，從科學的角度剖析世界變化之規律、人世運轉之邏輯，解決現實之謎，其二則是為學者點撥為人之道、處世之道，培育大才，解決思想之謎。這與我們今天論述的“課程思政”異曲同工。新時代，習近平總書記圍繞“立德樹人”的根本任務，對教育問題展開重要論述，明確回答了“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這個根本問題，這在傳承傳統的教育思想同時，還賦予其新時代內涵和現代表達形式，這既是對中華優秀傳統教育思想的創造性轉化和創新性發展，也是馬克思主義基本原理與中國教育實踐的有機結合，彰顯黨對我國教育規律認識新高度的具體體現。

如果說這些論述為我國教育事業指明了前進方向和根本遵循，那么高校則是承接時代任務、踐行育人方略的主陣地。學校要把立德樹人這一根本任務落實到辦學的體制機制上來，不能只重視專業知識、專業技能培養的實用主義效果，忽視品德品格、政治思想、價值觀、責任感教育，而要從育人方式、辦學模式、管理體制、保障機制等各方面著手，以保持德育初心、銘記為黨為國培養人才的歷史使命而構建起長效機制。近年來發生的多起學生被策反、出賣國家機密情報案，極少數高智商高學歷學生政治思想反動或道德品質敗壞成為罪人的案例和教訓，都深刻地警醒著我們：學以成器，德以成才。因此，高校的課程思政建設要致力于培養經得住社會錘煉，擔得起民族大任的時代新人，培養德智體美勞全面發展的綜合立體性人才。

2.課程思政是教師回歸主業，思想政治工作回歸主體

“國將興，必貴師而重傅”。習近平總書記提出，“教師是教育發展的第一資源，其工作事關社會主義現代化強國的建設進程，事關教育事業改革的發展成敗，事關社會主義建設者和接班人的培養”[6]。在我國高校中，大學生思政工作的骨干是輔導員、書記、副書記等專職政工人員，但主體應該是廣大教師。教育部高等教育司司長吳巖2020年6月8日在接受新華網專訪時曾引用相關數據，指出高校教師的80%是專業教師，課程的80%是專業課程，學生學習時間的80%用于專業學習，80%學生認為對自己影響最大的是專業課程和專業教師，這說明專業課教師對學生思想意識的影響、正確價值觀的形成極其重要，是學生思想政治工作的主要方面軍。另外，專業教師身處一線，對學生的需求最了解，對教育的問題最熟悉，對改革的必要性、緊迫性認識最深切。所以無論從客觀形勢還是教學效果，專業教師都應該也必須成為思政工作的“主力軍”，引領學生回到專業課教學的“主戰場”，發揮起塑造學生品格“主渠道”的先天優勢。所以，做好課程思政是高校回歸主責、教師回歸主業、育人回歸主體、工作回歸

主流。

四、做好課程思政的實踐探索

1.當前課程思政在認識和實踐上還存在諸多缺位

對于開展課程思政，過去一段時間內，在部分教師、學生和學校其他員工中曾不同程度地存在一些認識和實踐上的問題。例如，在認識上存在“五個誤區”：認為“課程思政”就是搞課堂政治活動，認為“課程思政”影響專業課程教學，認為“課程思政”只有人文類課程能夠進行，認為“課程思政”只是教師教學的事情，認為“課程思政”給教育教學和管理增加負擔。在實際工作中存在“六個不到位”：學院重視不到位，教師研究不到位，全員意識不到位，典型引路不到位，激勵措施不到位，學生反應不到位。在課程教學上存在“七多七少”：“平課”多、“金課”少，“青椒”多、“名師”少，“獨唱”多、“管理”少，“知識”多、“思政”少，“傳承”多、“創新”少，“授課”多、“教研”少，“給魚”多、“授漁”少。在實踐教育上存在“八重八輕”：重“活動”輕“教育”，重“形式”輕“內容”，重“方案”輕“落實”，重“表現”輕“效果”，重“導學”輕“導人”，重“說教”輕“師范”，重“服務”輕“自立”，重“建設”輕“文化”[3]。這些課程育人的缺位不是僅僅通過課堂教學就能彌補的，還要通過轉變教育理念、改變課程觀念、更新教學方法、發揮實踐育人作用、打造豐富多彩第二課堂等方式共同協力解決，所以深化課程思政改革勢在

必行。

2.做好課程思政，教師要有思想自覺

教師要做好課程思政，第一，要提升教師的課程思政意識。教育作為國之大計、黨之大計，承擔著“為黨育人、為國育才”的使命，故而教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。教師既要“教書”，更要“育人”，要有為黨和國家培養人才的思想自覺，要有“做好老師”的自省和追求。習近平總書記在2014年教師節前夕，曾對如何做好老師提出四點要求，即有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。這既揭示了教師發展的內在規律，也對教師提出了與時俱進的新期待、新要求。專業教師要牢固樹立課程思政的自覺意識，認識到“育人”比“育才”更根本，將育人意識融入頭腦中、思考在備課中、落實到教學中、體現在活動中。

第二，要提升教師思政理論素養。很多專業教師在課程中難以融入思政元素，往往是因為其缺乏馬克思主義思想，缺乏馬克思主義基本原理與中國革命、建設、改革相結合的理論知識;缺乏五千年中國文明史、五百年世界社會主義發展史、一百一十年的中國近代史、一百年中國共產黨奮斗史的歷史思維;缺乏對新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就的現實關注等。知識上的斷裂帶來思想上的封閉，進而排斥課程思政的設置，想當然地妄言“無用論”“兩張皮”。欲打破這種局面，需要各科教師了解民族歷史、關心國家未來，立足當下，放眼全球，以歷史唯物主義和辯證唯物主義武裝頭腦，以“政治強，情懷深，思維新，視野廣，自律嚴，人格正”強化自身，努力提升政治理論水平，不斷提高教育能力。只有具備深厚的學養，才能夠做馬克思主義的忠誠戰士，鞏固陣地，堅守陣地，保衛陣地。

第三，要提升教師專業學科認知。在課程中融入思政元素，需要教師“勘探，采掘，冶煉，加工”。不同的教師，不同的知識、思想、閱歷、視野;不同的教師，不同的經驗、藝術、投入、研究，他們對同一門課、同一教學內容，挖掘、融入思政教育元素的多少、深度、效果，可能有所不同。只有掌握寬廣、深厚的學科知識，在專業課教學中才可能精準選擇思政元素，形成“鹽溶于水”般的科學化、標準化、精細化的教學設計，才能基于課程的學科屬性、專業特點編制課程思政教學指南、細化教學目標，在滿足學生求知欲的基礎上融入思政元素，潤物細無聲地展開思政教育，既避免生搬硬套地機械式傳播，也弱化學生抵制的心理和

情緒。

第四，要提升教師教育教學藝術。要做好課程思政，教師應有一種對教師工作、研究本身的熱愛之情，要有一種感動別人的能力，能夠發現和欣賞具體知識或作品后面的美和真，能通過口頭或書面的語言把這種感動傳達給別人。教師只有感動自己，才能感動學生。抽象的思想傳遞往往借助鮮活案例更能實現共情。這就要求專業教師備課時轉化思路、開闊視野，不僅停留于本專業領域先進人物的技術、理念等貢獻，而是深入挖掘其內在驅動力和精神價值，將“家國情懷”“擔當意識”“奉獻精神”等思政元素創造性地融入其中，激活學生接受思政教育的主動性。

3.做好課程思政，教育教學要“三結合”

第一，結合課程特色。課程思政始終要以堅持專業課本身的內在發展規律為基礎，進而在不同的教學情境中，利用多種手段挖掘思政元素，因此與專業課程性質的深入融合是課程思政開展的基礎，是防止“兩張皮”的根本所在。例如，大學語文課，講漢字的“信、雅、達”，講中國優秀傳統文化。因為文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。再如，工程類課既講“厲害了我的國”，也講我們遇到科技“卡脖子”困難，激發學生刻苦學習、為國爭光的豪氣;體育課則不僅強身體增自信，也要培養學生拼搏、奮斗精神和克艱制難的勇氣。要讓學生懂得：能夠在任何一個領域做到極致就是冠軍，而贏得冠軍的秘訣就是肯吃苦、要熱愛。在黨史課中介紹參加中共一大的13位代表的不同人生，說明光靠那一次會檢驗不了一個人是否真信共產主義。人生的信仰，絕不是一次選擇，而是終生實踐。南京信息工程大學“形勢與政策”課聘請地方黨政領導、勞模工匠、科學家、企業家、杰出校友等做兼職教師，給學生講高鐵、核電、特高壓、港口建設這些“中國名片”，講中國“戰役”之策、制度之優、愛國之情，講西方之禍，講中國之為，增強學生“四個

自信”。

第二，結合活動特點。課程思政的一個重要方面是第二課堂課程的課程思政，一是要注意“活動”與“教育”融合。我們歷來不缺乏愛國熱情、民族精神的教育素材，要充分利用革命博物館、黨史館、烈士陵園等紅色基因庫，講好革命故事、傳遞英雄精神，在回望黨的百年奮進史中加強革命傳統教育、愛國主義教育、思想道德教育。例如，引進紅色經典文藝進校園，舉行每周一升國旗儀式，延伸思政教育課堂，拓寬思政教育視野，增強思政教育深度。二是要注意“建設”與“文化”融合。例如，在學生社團建設上，把思政教育融入社團、宿舍、報告會等;在學科建設上，把立德樹人成果放在首位;在課程建設上，重教學改革、課程思政，重教學團隊建設、校本教材建設;在校園建設上，要從綠化、亮化、美化向文化過度，打造富有教育意義的廣場、雕塑、博物館、校史館等，形成“隨處可見的思政課”。

第三，結合教師特長。每位教師都會有自己的學術研究之長、教學藝術之長、語言文化之長、閱歷經歷之長，充分發揮教師的專長是做好課程思政的有效路徑。例如，一位數學教授酷愛詩歌，對數學文化頗有興趣，他就把自己對數學的理解與詩歌聯系起來，為學生開設了一門公共選修課“數學與詩歌”，使抽象思維與形象思維聯姻、科學與藝術交融，深受學生歡迎。對于輔導員來講，每一次比較正式的和學生談話都如一次“上課”，既需要真情、忠誠、擔當，講究方式、方法，更需要有思路、有思想，心對心交流，才能逐漸成為學生思想政治工作的專家。

參考文獻：

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[2] 高德毅，宗愛東.課程思政：有效發揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導刊，2017（1）：31-34.

[3] 王堯.從課程思政走向大課程思政[J].閱江學刊，2022（3）：92-98.

[4] Richard J.Light.穿過金色光陰的哈佛人——哈佛大學生成功訪談錄[M].范瑋，譯.北京：中國輕工業出版社，2002.

[5] 龔一鳴.課程思政的知與行[J].中國大學教學，2021（5）：77-84.

[6] 習近平總書記教育重要論述講義[M].北京：高等教育出版社，2020：201.

[基金項目：江蘇省高校哲學社會科學研究重大思政項目（2020SJZDA143）]

[責任編輯：楊裕南]