副中心文化建設之我見

沈望舒

在悠悠千載俯瞰運河的燃燈佛舍利塔下的三教廟地區(qū)，儒釋道共存：文廟、佑勝教寺、紫清宮修葺完成，周邊大片仿古挑檐屋頂，很有風貌區(qū)意境。

在北京首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)博物館門上方，紅學家馮其庸所題“張家灣博物館”六個金字熠熠生輝。館前廳篆字印章狀“漕運古鎮(zhèn) 運河明珠”燈箱醒目，展廳迎門玻璃柜中有讓紅學界熱議的“曹雪芹墓葬刻石”。

2016年，曾游最早復航的一段運河及其森林公園，雖行程有限、用時不長，卻印象頗深：領略“臨水而建，一河兩岸，逶迤二十四里”倩影，遠眺北京市政府辦公區(qū)工地塔吊林立的繁忙……

如今，“副中心”雛形面世。

位于通州的城市副中心，相對北京老城為核的首都主城區(qū)，屬為治理首都“城市病” 的新建功能區(qū)。副中心建設，雖然少些“保護古都風貌”壓力，多些對標世界前茅、取道當代文明的空間，但同樣肩負凝眸高質(zhì)量的責任。

目前，“副中心”已呈多元文化魅力。

任何文化服務，最終都靠消費者的獲得感與滿意度安身立命。內(nèi)容為王、價值為要、魅力為核的文化傳播，決定著副中心“中國特色、高點定位”含金量，“創(chuàng)造歷史、追求藝術”到位率。

拒絕平庸

內(nèi)容建設，強調(diào)視角出新，揚長避短，減少重復（無論是重復他人還是重復自己）;強調(diào)通過具有比較優(yōu)勢的特色內(nèi)容，講好首都文化故事;以新穎“打開方式”，為文化賦值賦能。

在副中心博物館工地，見到兩個名稱：首都博物館分館和大運河博物館，兩者都有彰顯文化“較高水準唯一性”取向的創(chuàng)新空間，都在“講什么和怎樣講”方面，有著值得探討的遴選取舍。

關于前稱，存在未來主館“都”、分館“城”之說。倘若僅僅沿舊例彌補缺憾——于主館通史部分糾正下限長期滯留1949年的怪異，接續(xù)社會主義與改革開放階段的編年，仍然不談首都核心功能主題，是為一種選擇。反映中國首都發(fā)展成就，透視北京因都而立而興規(guī)律，文明互鑒古今中外首都佳美，通過堅持、優(yōu)化核心功能力以強都促強國，則是一種境界。畢竟，高度影響格局，角度決定立場。畢竟，對首善特質(zhì)的向往與追求，需要歷史主動與文化自覺。

關于后稱，亟需審時度勢、核心要義和有競爭力的“北京表達”。只有戰(zhàn)略上把握了運河文化，才能在副中心建樹特色的敘事與話語體系。

沿河多省市早已久吃“運河文化飯”。近年里中外運河文化會展、論壇、節(jié)慶連綿起伏，主題博物館眾多。成立于南京的 “大運河博物館聯(lián)盟”， 發(fā)起方竟有全國32家博物館……就聚合主題資源而言，一般性錦上添花難且無益。

而“京杭大運河”的北京表達，需要闡明運河于歷代國家治理的重要意義。要突顯“初心”：國內(nèi)開鑿、完善運河體系的目的，專在各屆京師的巨大消費，重在國家治理戰(zhàn)略舉措。北京大學教授唐曉峰之 “大運河永遠朝向京師”的觀點，堪稱 “京說”運河點睛之筆。據(jù)此闡發(fā)元代郭守敬引白浮泉水到積水潭興大港之妙，連通州抵皇城邊航運之極;闡發(fā)伴隨歷代大運河歷史的“首都文化功能”：借清代蘇籍名士沈德潛17次科考均經(jīng)運河乘船進京的記錄，可述事關政治、吏治等道統(tǒng)的科舉文化諸多秘辛;借曹雪芹及《紅樓夢》人物的江南、運河、通州、京城遷徙，可講昔日社會生活的煙雨風云;借清中期北京會館上千座、房屋數(shù)萬間，涉及當時的23個省1700多個縣的現(xiàn)象，可析社會“精英”京師聚散與運河的文化傳播因緣……

中華文明的首都能量輻射，是不弱于“漕糧”一眾物質(zhì)的精神偉力。

拒絕碎片

提升人氣、匯集人流、形成可持續(xù)的規(guī)模化文化消費，變文化資源為理想的社會經(jīng)濟效益，是副中心建成開放的壓力與機遇。

副中心目前珠玉在盤，再加潞城考古捷報頻傳，探明漢代窯址32座、歷代墓葬338座;大中小名校進駐，包括人民大學新校區(qū)等;特色小鎮(zhèn)紛紛亮相，國家大劇院舞美藝術基地、市新華書店出版會展貿(mào)易中心等文化產(chǎn)業(yè)主體入列……

服務當?shù)嘏c吸引外來，是副中心共同體文化的一體兩面，特別應視“吸引外來”為文化成功與否的標準。古人“近者悅、遠者來”是指文化精彩的績效。副中心亟需從思想與組織上盡早進入運營期的頂層設計、統(tǒng)籌、統(tǒng)管，要選人物帶隊伍，政府倡導與市場配置相結(jié)合，著手全域、著力全鏈協(xié)調(diào)組合。

譬如，不妨調(diào)動“環(huán)球主題公園”游客興趣實現(xiàn)在通州的“二次消費”，小試“通州美好”產(chǎn)品（水路觀新容，碼頭賞“綠心”，張灣讀史、宋莊看畫、臺湖習藝，商務區(qū)就餐、大劇院看戲……），用“套餐”式文化供應鏈，使全域共創(chuàng)、共建、共享逐年遞增的訪客消費紅利，開辟在品牌級“文化森林”統(tǒng)攝下“文化樹木”競相蓬勃的未來。

拒絕循舊

文化是流變度很快的領域，無論單體還是群落，堅持向上向善向前向美的自我奮斗是硬道理。自覺接受目標市場關于吸引物、提供物、獲得物的苛刻三問考驗，不斷得到規(guī)模化消費者青睞，方能安身立命、擁有將來。

副中心建成文化場館設施等硬件，為萬里長征第一步;完成首度策劃與內(nèi)容展開，不過是第二步。直到獲得時間和使用消費方較高滿意度的評價考核，創(chuàng)業(yè)階段才告一段落。因此，項目、尤其重點項目，都應踐行“道器合一”原則，自問所制作的產(chǎn)品將給社會帶去怎樣的價值，在首都及國家文明體系中會創(chuàng)造怎樣的效益。而后，精益求精地對內(nèi)容凝練打磨，不斷改進呈現(xiàn)方式，用深度創(chuàng)意和科技手段以增文化傳播動能。譬如，“北京環(huán)球影城”添加中國元素，就有較大的探討空間，因為創(chuàng)意能級的攀升不會一蹴而就。

副中心文化建設沖刺階段要義：一在重點項目的內(nèi)容“神塑”：擔起“梁柱”使命，產(chǎn)生磁場效應。二在各層次項目的“強身健體”、新業(yè)態(tài)輩出。文化“金字塔”，除“環(huán)球”旗艦、三館重器等，還有賴全域中群星璀璨。如因地制宜優(yōu)化綠芯、大運河兩森林公園結(jié)構(gòu)，將單一“觀景” 向綜合體驗景區(qū)升級。如效仿“三星堆”考古文化傳播，對潞城文遺、三教廟、通運橋、蕭太后運糧河等傳統(tǒng)帶大力資源化建設，用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的業(yè)態(tài)再造，使古代風貌延展厚度、聯(lián)動互動。例如將通運橋有“五分鐘景區(qū)” 提升為以真文物為旗、網(wǎng)紅配置為線、可讓游客流連忘返的半小時以上景區(qū)：整體融入張家灣歷史，于橋頭通衢復原傳說中的“曹家老鋪”，兩側(cè)復建百米商街，街面橋面上擺上清代人、車、馬的組雕，給研學與沉浸型文化提供新場景……

綜上所述，當副中心形象已現(xiàn)宏大、美好、時尚端倪，內(nèi)涵填充步入實質(zhì)操作時，期待減少遺憾，讓副中心文旅成為新的時代經(jīng)典。

攝影 常鳴 編輯 韓旭