指向深度學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞教學(xué)

何小蘭

當(dāng)前，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)普遍存在的問(wèn)題是：教師逐課逐篇地教，就詩(shī)論詩(shī)，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)點(diǎn)很零碎，缺乏內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，沒(méi)有形成結(jié)構(gòu)化的古詩(shī)詞體系；教師以個(gè)人解讀代替學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教學(xué)僅完成了知識(shí)的灌輸或平移，學(xué)生則“用記憶替代思考，用背誦替代對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的清晰理解和觀察”。這樣的教學(xué)，是浮于淺層的教學(xué)，沒(méi)有真正觸及古詩(shī)詞深刻的意蘊(yùn)，無(wú)益于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

為改變這一現(xiàn)狀，筆者以郭華教授提出的深度學(xué)習(xí)五大特征為依據(jù)，通過(guò)聯(lián)結(jié)建構(gòu)、活動(dòng)體驗(yàn)、變式加工、運(yùn)用遷移、價(jià)值評(píng)價(jià)等策略，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生形成有結(jié)構(gòu)、可遷移、能生長(zhǎng)的古詩(shī)詞知識(shí)體系，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力的可持續(xù)發(fā)展。

一、聯(lián)想：指向“深”結(jié)構(gòu)

指向深度學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞去聯(lián)想、調(diào)動(dòng)、激活以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以融會(huì)貫通的方式對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行建構(gòu)。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生看到詩(shī)詞外在可觀可感的形式，更要啟發(fā)學(xué)生勾連舊知，喚醒經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注、聯(lián)結(jié)詩(shī)詞外在形式下所蘊(yùn)含的相同文化主題，比如“愛(ài)國(guó)情懷”“精神鄉(xiāng)愁”“理想抱負(fù)”等，關(guān)聯(lián)“此”“彼”，由點(diǎn)及面，以拓展視野，豐富積累，建構(gòu)并深化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

如教學(xué)五年級(jí)王昌齡的《從軍行》一詩(shī)，教師可先讓學(xué)生談一談對(duì)王昌齡及《從軍行》的了解，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生回顧四年級(jí)學(xué)過(guò)的邊塞詩(shī)《出塞》《塞下曲》，喚醒學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；然后緊扣“邊塞”這一話題生發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓取邊塞詩(shī)的典型意象，想象邊塞戰(zhàn)士生活、戰(zhàn)斗的畫(huà)面，體會(huì)戍邊將士英勇豪邁的愛(ài)國(guó)情懷；接著通過(guò)組詩(shī)教學(xué)，引入邊塞名篇王之渙的《涼州詞》進(jìn)行比較辨析；最后拓展閱讀王昌齡的《從軍行》組詩(shī)。通過(guò)以舊知帶新知，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外文本，學(xué)生獲得了關(guān)于邊塞詩(shī)和邊塞詩(shī)人較為完整的認(rèn)知“深”結(jié)構(gòu)。這樣，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就從“一篇”走向了“一類(lèi)”，對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí)也從“一人”走向了“一群”。這便是古詩(shī)詞深度學(xué)習(xí)的妙境。

二、活動(dòng)：指向“深”體驗(yàn)

古詩(shī)詞的深度學(xué)習(xí)旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的情境，借助活潑有趣的任務(wù)，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中展開(kāi)想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，再現(xiàn)場(chǎng)景，從而引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)詞抽象的文字符號(hào)變成真實(shí)可感的生活體驗(yàn)。

如三年級(jí)下冊(cè)第三單元《古詩(shī)三首》，分別展現(xiàn)了古人過(guò)春節(jié)、清明節(jié)和重陽(yáng)節(jié)的場(chǎng)景，體現(xiàn)了富有特色的節(jié)日風(fēng)俗。教師可以整合《古詩(shī)三首》和綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)文化”，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。任務(wù)一：和古人一起過(guò)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)學(xué)習(xí)入手，聯(lián)結(jié)自己關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的體驗(yàn)，在不同的時(shí)空環(huán)境中比較、感受古今節(jié)日文化的共性與個(gè)性。由此，學(xué)生既能體悟到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一脈相承，也能賦予民族文化形式更大的可塑性。在對(duì)比感受后，順勢(shì)進(jìn)入任務(wù)二：傳統(tǒng)佳節(jié)齊分享。學(xué)生通過(guò)圖書(shū)查找、咨詢(xún)他人、網(wǎng)絡(luò)搜索等多種途徑了解中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，并在教師指導(dǎo)下分組合作，借助手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖等形式記錄、梳理資料。最后，在班級(jí)開(kāi)展任務(wù)三：細(xì)說(shuō)我家中華傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。在活動(dòng)中，讓學(xué)生暢所欲言，創(chuàng)意表達(dá)，并基于活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，突破詩(shī)詞教學(xué)“用記憶替代思考”的局限，在任務(wù)群中引導(dǎo)學(xué)生借由文字，揣摩文學(xué)，領(lǐng)略文化，并自覺(jué)踐行文化，表達(dá)文化，成為文化的組成部分。

三、變式：指向“深”加工

古詩(shī)詞用字凝練精巧，基于這個(gè)特點(diǎn)，教師可指導(dǎo)學(xué)生捕捉詩(shī)眼，并增刪、替換關(guān)鍵字詞，引導(dǎo)學(xué)生在“文本變式”中深度品味語(yǔ)言。

如《暮江吟》中的“一道殘陽(yáng)鋪水中”，初看尋常，細(xì)細(xì)品味卻覺(jué)精妙，尤其“鋪”字用得極貼切，盡顯夕陽(yáng)余暉的柔和細(xì)膩、靜謐安詳，足見(jiàn)詩(shī)人的獨(dú)具匠心。教師可引導(dǎo)學(xué)生聚焦關(guān)鍵字“鋪”，進(jìn)行變式加工，體會(huì)其精妙：“鋪”字可以換成哪些字？（灑、照、射）“鋪、灑、照、射”這四字有什么不同？可以結(jié)合圖片談一談。這里為什么用“鋪”呢？殘陽(yáng)可以“鋪”，還有很多事物也可以“鋪”，讀一讀下面句子，體會(huì)“鋪”字的妙處：“草鋪橫野六七里。”“蕎麥花開(kāi)如鋪雪。”“稻子熟了，黃澄澄的，像鋪了一地金子。”“葉尖一順兒朝下，在墻上鋪得那么均勻，沒(méi)有重疊起來(lái)的，也不留一點(diǎn)兒空隙。”

借助語(yǔ)言的變式加工，學(xué)生體會(huì)到了“鋪”字蘊(yùn)含的無(wú)限意趣，走進(jìn)了詩(shī)境，體驗(yàn)到了詩(shī)人創(chuàng)作的畫(huà)面美、意境美、語(yǔ)言美，感受到了古人對(duì)字詞錘煉推敲之精妙妥帖。這個(gè)過(guò)程，既是學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)古詩(shī)詞關(guān)鍵字詞進(jìn)行深度加工的思維過(guò)程，也是學(xué)生逐步提升審美水平、鑒賞能力的過(guò)程。

四、運(yùn)用：指向“深”遷移

深度學(xué)習(xí)注重知識(shí)、技能的遷移與運(yùn)用。在古詩(shī)詞教學(xué)中，讀寫(xiě)結(jié)合，化為己用，不失為一種引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的語(yǔ)言形成機(jī)制，進(jìn)而建構(gòu)語(yǔ)言的可行之路。

如教學(xué)《秋思》一詩(shī)，教師可引入《明月千里寄相思》歌詞，小組合作練習(xí)，化用詩(shī)句：在歌詞中選擇兩句或四句，將“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”穿插其中，創(chuàng)作出新詩(shī)，且要做到意思妥帖、抒情自然。學(xué)生呈現(xiàn)的作品別有意趣，富有個(gè)性：“未曾遙問(wèn)心已愁，請(qǐng)明月帶問(wèn)候，今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”“夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤，今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”詩(shī)言志，歌詠言。詩(shī)詞與經(jīng)典樂(lè)曲二者結(jié)合，不僅激發(fā)了學(xué)生從模仿遷移到創(chuàng)編詩(shī)歌的興趣，還有助于學(xué)生在古韻新聲中感受中華傳統(tǒng)文化的恒久魅力。

古詩(shī)詞教學(xué)中的遷移運(yùn)用，還可以引導(dǎo)學(xué)生依“式”仿寫(xiě)，進(jìn)行創(chuàng)作。比如，三年級(jí)下冊(cè)《絕句》的最后兩句“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口。教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象： “春天還有哪些小動(dòng)物也蠢蠢欲動(dòng)了呢？它們?cè)谀睦铮谧鍪裁茨兀俊闭?qǐng)仿照著寫(xiě)一寫(xiě)。

不論是詩(shī)句化用，還是依“式”仿寫(xiě)，皆指向引導(dǎo)學(xué)生勾連生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合，遷移運(yùn)用，促進(jìn)古詩(shī)詞深度學(xué)習(xí)。

五、評(píng)價(jià)：指向“深”價(jià)值

古詩(shī)詞深度學(xué)習(xí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生理性精神與價(jià)值觀的形成，以及情感體驗(yàn)的積淀與豐富。基于深度學(xué)習(xí)的理念，小學(xué)古詩(shī)詞評(píng)價(jià)既要對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式有所繼承，又要依據(jù)學(xué)段具體學(xué)情進(jìn)行適當(dāng)革新。三年級(jí)以后，學(xué)生的認(rèn)知逐漸進(jìn)入抽象思維比較成熟的階段，此時(shí)古詩(shī)詞的教學(xué)評(píng)價(jià)就不能僅停留于背誦、積累、理解層面，而是要更關(guān)注學(xué)生的分析、綜合、評(píng)價(jià)等較高層級(jí)的能力。

如學(xué)習(xí)了王昌齡的《出塞》一詩(shī)后，教師可以追問(wèn)學(xué)生：作為生活在和平年代的我們，有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一千多年前的邊塞詩(shī)？學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)于我們現(xiàn)代人的意義是什么？由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義與價(jià)值，并在學(xué)生的心底埋下一粒古詩(shī)詞的種子，給學(xué)生的思想、情感帶來(lái)潛移默化的滋養(yǎng)與影響。

總之，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅要“深”下去，還要“遠(yuǎn)”開(kāi)來(lái)：努力從應(yīng)試學(xué)習(xí)走向精神成長(zhǎng)，從淺表知識(shí)走向文化育人，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身成長(zhǎng)鋪上一抹溫暖的底色。

（作者單位：福建省廈門(mén)市集美區(qū)灌南小學(xué)）