高中音樂教學融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學路徑探析

李善忠

摘要：音樂能傳達人文情感，教師應結(jié)合音樂教材內(nèi)容和學生認知規(guī)律，從主題思想、分層教學、情境教學等角度安排教學，選擇恰當路徑傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：高中音樂 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學路徑 網(wǎng)絡環(huán)境 智慧課堂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人與自然、社會等各方面對話交流所形成的共同認知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是中華民族對家國天下的認同，對仁愛義信的同構(gòu)，對人文社會的同責共識，內(nèi)容豐富深邃。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的主要內(nèi)容之一。培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人，音樂學科有著獨特的學科優(yōu)勢和獨特的教育意義。

一、問題的提出

在高中音樂教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是幫助新時代中學生樹立正確人生觀、歷史觀和認同中華文化的路徑之一。2019年11月，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，要求大力弘揚以“四個偉大精神”為核心的民族精神和時代精神，傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但在中華優(yōu)秀文化傳承教學上，教師仍存在中華文化教育分量不足、認識不足的問題。

有學者認為中華文化已經(jīng)包含在音樂教學中，可以用音樂知識代替文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年蕩滌，其中準確的價值觀、豐富的內(nèi)涵以及煥發(fā)的時代精神，無一不需要教師加以正確傳承和引導。比如，古琴曲《廣陵散》描繪聶政刺殺無道韓王的故事，不能單純理解成為報父仇。

有學者認為傳承文化教育會限制學生感受音樂本體美，占用教學活動時間。唯物論認為藝術來源于生活，音樂是作曲家根據(jù)生活提煉的精神文化的反映，沒有民族文化的音樂如無源之水，新課標對此有明確的學科核心素養(yǎng)要求，音樂教學的最終目的是讓時代新人能理解傳承音樂背后的文化。新時代對于中華文化自信的要求有著現(xiàn)實意義，教師要努力探究傳承好中華文化，從音樂反映的時代意義和人文精神著手，做好文化傳承教育。

二、高中音樂教學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

結(jié)合省課題，對市9所高中，進行中華文化傳承教學問卷調(diào)查，95%的學生認同中華文化學習的重要性，認為這是中華歷史和人文精神的積淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高個人素養(yǎng)，促進個人發(fā)展，應大力弘揚。但教育中也存在以下不足。

（一）學生的期望和學校教育不足的矛盾

一段時間以來，學生存在喜愛歐美日韓文化和流行文化過多，欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較少的現(xiàn)象，一方面是世界各國重視宣揚自己的文化，另一方面也反映出我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的不足。

伴隨著學生成長和國力強盛，學生渴望中華文化的滋養(yǎng)，教師應該結(jié)合中華民族綿延千年的文化，中國近代史苦難歷程，中國共產(chǎn)黨帶領中華民族無數(shù)仁人志士將我們國家從積貧積弱發(fā)展到今天繁榮強盛的歷史過程，大力宣揚傳承民族精神。當今涌現(xiàn)的漢服文化、國外街頭的古箏表演、央視詩詞大會等，很好地營造了中華文化教育氛圍。

（二）教師對學習和傳承中華傳統(tǒng)文化的認識不足

音樂教師在院校學習的音樂理論、演奏演唱技巧等，基本以西方音樂體系為主，學習中國音樂理論、民族器樂的比重相對較少，一是典籍不夠系統(tǒng)，二是各種音樂風格理論，如同萬千顆珍珠散落在歷史長河和各地各民族文化中，致使一段時間以來，音樂教師以西方音樂教育為重，陌生和淡化了民族音樂文化教育。近代音樂家創(chuàng)作的《黃河大合唱》《梁祝》《牧童短笛》等富含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，借鑒了西方音樂理論，可見中華文化教育是音樂教師必須重視的教學方向。

三、深入探究傳統(tǒng)文化 加強課堂教學路徑探索

教學需要不斷探索方法，結(jié)合教材內(nèi)容、學生認知規(guī)律，可以從主題思想、分層教學、情境教學等角度安排教學，選擇教學路徑。

（一）合適教學方式助力主題探索

以人音版高中必修音樂鑒賞教材為例，18個單元34節(jié)內(nèi)容，中國作品有19節(jié)，占比56%，可以分為：對家鄉(xiāng)的熱愛與謳歌，如《澧水船夫號子》《彌渡山歌》《遼闊的草原》，可采用視聽和學唱的方式，將情感不斷深化;反映中華優(yōu)秀文化歷史和民風民情，如《錦雞出山》《中花六板》《娛樂升平》，可結(jié)合互動教學和課堂實踐，使學生充分感知豐富多彩的優(yōu)秀民間器樂;體現(xiàn)古代文人士大夫潔身自愛、憂國憂民、珍視友誼的高尚情操，如古琴曲《廣陵散》《流水》，歌曲《揚州慢》，通過學習古琴演奏、課堂情境融入，探究主題思想、內(nèi)化高雅情操。

（二）分層教學助升內(nèi)化于心

陶行知認為，教育不要輕視點滴創(chuàng)作而不為，不要指望著大創(chuàng)造從天而降。教學步驟也要分層遞進，欣賞學唱是前提、分析音樂表達是方法、提煉升華情感是目標。音樂欣賞易讓人產(chǎn)生情感共鳴，達到價值認同，通過欣賞—吟唱—探究—實踐等分層教學，與先輩產(chǎn)生思想碰撞。比如《黃河大合唱》，通過分析每個樂章的思想情感，節(jié)奏音調(diào)，演唱形式，逐漸凝聚人心，吶喊出“保衛(wèi)黃河”最強音，培養(yǎng)學生愛國精神。

（三）情境融入助推教學興趣

音樂是抽象化藝術，將抽象化音樂具象化是音樂及文化學習的重要方法，情境教學是將音樂具象化的重要手段，易于學生融入音樂情境，感知音樂藝術、體會人物情感。例如，《伎樂天》選自舞劇《敦煌夢》，讓學生著唐裝漢服表演漢唐舞韻，通過觀看視頻，體會古代盛世中華的輝煌，堅定中華民族偉大復興信念。在排練《黃河大合唱》時，讓學生著紅軍服，融入抗戰(zhàn)情境，體會先輩奮不顧身的氣概，唱出中華民族強大凝聚力。

（四）信息技術助學探究學習

布魯納認為學生是積極的探究者，教師應為學生創(chuàng)造探索情境，讓學生主動感知形成共鳴，真正體會音樂背后的文化內(nèi)涵。教學不僅要內(nèi)化課程標準，也需要與時俱進，利用信息化手段，進行高效課堂教學。如利用翻轉(zhuǎn)課堂、微視頻、智慧課堂等教學方式，創(chuàng)設教學情境、營造學習氛圍。筆者用手機實時投屏課堂教學環(huán)境，將學生融入音樂探索情境;利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)進行師生交互交流;利用白板自帶的樂器，讓學生直觀了解器樂演奏。在當今互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、5G、人工智能等時代背景下，教師需要不斷探索新技術新應用。

結(jié)語

優(yōu)秀的中華文化內(nèi)涵豐富、博大精深，是教學的重點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含愛國主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、世界大同等思想，是新時代公民的立身之本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不是空洞抽象可有可無的，更不是遙不可及難以捕捉的。《普通高中音樂課程標準》中明確了音樂核心素養(yǎng)為審美感知、藝術表現(xiàn)和文化理解，其中文化理解是在前兩個維度基礎上的提升，也是教學的最終目標。音樂能傳達人文情感，教師應結(jié)合課程，搜集豐富多樣的情景素材，針對教學目標選擇教學路徑傳承中華文化，中華文化是我們賴以生存的根，高中音樂教學在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面有著不可或缺的重要作用。

參考文獻：

[1]劉輝，郭豪楠.傳統(tǒng)文化教育研究的三維審視[J].教育評論，2020（8）.

[2]李學.先驗的想象：教科書塑造國家形象的路徑分析[J].教育科學，2020（4）.

[3]楊稀雯.只有民族的，才是世界的——多元音樂視域下動漫音樂融入學前教育研究[J].北方音樂，2020（12）.

[4]蔡永萍，王超.新時代加強大學生愛國主義教育的路徑思考[J].合肥：合肥師范學院學報，2020（4）.

責任編輯：黃大燦