廣州市白云中學校園文化案例分析

楊淡鑫

摘要：2020年6月，廣州教育政策研究課題《白云區高中美術教育特色發展路徑研究》正式立項，本論文以研究試點學校“廣州市白云中學”的校園文化為為主要研究對象，從物質文化建設和精神文化建設兩方面進行分析，了解其國學文化、現代化校園建設與課程建設的有機結合。窺探其在繼承師范學校優良文化傳統的基礎上，不斷發展先進文化，在辦學理念的引領下逐步形成的雅致精神。

關鍵詞：校園文化 國學文化 雅致精神 辦學理念 立德樹人 可持續發展

中圖分類號：A 文獻標識碼：A

校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。學校文化建設是一所學校師生精神風貌和思想素質、修養的外在表現。

廣州市白云中學的前身是創辦于1960年的江村師范，后經歷五次搬遷，六易校名。在繼承師范學校優良文化傳統的基礎上，不斷發展先進文化，形成了“培養可持續發展的現代人”的辦學理念，“自主、自律、自強”的校風，“敬業、嚴謹 、創新”的教風，“求真、求實、求美”的學風。

校園文化，是學校精神環境和文化氣氛相結合的綜合體現。主要由校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這些物化形態內容構建成，其中也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則。這些要素全面協調發展，逐漸形成學校完整的文化形象。

廣州市白云中學校園文化建設中，物質文化建設和精神文化建設不是相互獨立來實施的，而是相互交融、相互促進。

一、完善的校園環境建設，充滿著現代化氣息，都分別賦予了相應的精神文化底蘊，并且洋溢著古樸的墨香文化。

在學校校園文化建設中，精神文化建設是目的，物質文化建設是實現目的的途徑和載體，也是推進學校校園文化建設的根本前提。校園建筑設施，屬于校園物質文化，更是校園文化的硬件，是看得見摸的著、實實在在的東西。校園建筑設施的每一個組成實體，以及各實體的布局、之間結構的關系，無不反映了該校的文化氛圍和教育價值觀。白云中學2009年搬遷至金沙洲后，校園環境建設以國學文化為主線，洋溢著古樸的墨香文化。

1.傳統與現代的碰撞，續寫傳承與發展。

牌坊式校門與抽象藝術元素相結合，續寫著40多年的師范教育，學校所形成的德文并舉，以德立身、以文載道的優良傳統。校門正面“廣州市白云中學”及落款石刻陰文鎏金校名，是由國當代著名教育學家、中國教育協會名譽會長顧明遠教授題寫。顧老先生題寫的校名，是按照現代書寫順序從左到右，右邊有落款及鈐印，這是考慮到學校要使用規范字這明文規定，但又遵循傳統。學校在校門刊石時也再三斟酌，最終定下了這種傳統韻味濃厚而又極富時代氣息的方案。校門背面門楣上為廣州白云中學的辦學理念“培養可持續發展的現代人”，同為石刻陰文鎏金，為范曾老先生題寫。

2.校園建筑賦予傳統文化，命名蘊含國學深意。

學校教學樓有三棟，進校門左側向南排開，分別命名為：明德樓（高一）、博學樓（高二）、至善樓（高三）。兩棟實驗樓、學生宿舍樓順延布局，命為：求真樓、求實樓、求美樓。圖書館及行政辦公室命名為博雅樓、體育館命名為自強樓。命名采用了篆刻藝術和活版印刷相結合的藝術形式。借鑒活版印刷術中的字體，既明了又大方;“樓”字作篆書，以篆入印，古色古香;印邊運用篆刻中的殘邊法，雖由人作，宛自天開，給人一種蒼茫古樸的感覺。

在明德樓西側前面上，面向文化廣場，是校訓“崇文習德 知行合一”，由著名書法家、首都師范大學歐陽中石教授題寫。鈦金字，采用中國金石、書法的表現形式，正文兩行布局，附落款鈐印。歐陽中石教授是我國當代高等書法教育的開拓者與奠基人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。他提倡“作字行文，文以載道;以書煥采，切時如需”的書學理念，題寫校訓“崇文習德 知行合一”，更能體現出白云中學師范傳承的歷史底蘊及培養理念。教學樓、實驗樓和學生宿舍樓的命名，蘊含了學校對學生高中三年的培養方向及“求真、求實、求美”學風誡勉。

明德：《大學》：“大學之道，在明明德。”

博學：《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

至善：《大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

求真：就是崇尚真理，追求真理;辦學求真，遵循教育規律，全面育人;待人求真、誠實、守信;治學求真，嚴謹踏實，追求真才實學。

求實：求實乃成才之基、有為之源。“求實”就是做事要實事求是，說真話，辦實事;做到學習要扎實，為人要誠實，生活要踏實。

求美：崇尚審美，培養藝術情趣、鑒賞能力，在“愛藝術、愛自然、愛生活”中體驗幸福感，創造美好人生和世界。

二、以國學文化為主線，校園物質文化潤物細無聲。

立足傳統，繼往開來，培養出既有傳統文化的優秀價值品質，又具有現代文化視野的創新人才，是每一個學校必須解決的根本問題。良好的氛圍能陶冶出高雅的藝術素養，能潛移默化地滲透入學生的言行舉止，甚至思想升華，更能激發學生無窮的想象力。

1.浩浩凌云志，巍巍報國心。

校園文化廣場雕塑《凌云志》，由我校校友，原白云師范教師，現廣州美院教授朱松青設計。雕塑的主體部分是一對抽象化的翅膀和三根動感的弧線，而基座部分則是由圓形的祥云圖案和方形的噴泉水池構成。

主體部分的兩翅膀，含有拼音字母“B”和“Y”（白云）的部分元素，象征 “文”與“德”、 “知”與“行”，寓意白云中學師生崇文習德，知行合一，心存高遠，展翅飛翔。三根弧線則代表學校的“三風”。

圓形底座上的祥云圖案，則有“白云”、“凌云”、“祥和”之意，與方形的噴泉水池構成“行云流水”的意味，內圓外方，寓 “無方圓不成規矩”之意。基座部分的方形水池形似墨硯，而主體部分的三根弧線則神似筆鋒，筆韻飛揚，墨香溢彩，上下呼應，彰顯著學校的“筆墨”文化，體現雅致精神！

2.依托學校建筑格局，特設“筆韻墨香”文化長廊，作為物質文化與精神文化的載體。

近年來，國學熱潮蔓延，而“筆墨”傳統在白云中學同樣得到很好的傳承。文化長廊策劃理念“筆韻墨香”，就是以中國傳統藝術為主，輔之以西方素描等繪畫藝術，既加強對學生的國學教育，又不失與“藝考”相結合。整個長廊在功能上分為以下三個板塊：名家展示區、校友教師展示區、學生作品展示區。

3. 三大文化長廊，彰顯雅致精神。

國學文化長廊：五千年國學不斷，代有所承，季有所創。此國學文化長廊，集國學瑰寶之大成，是學校師生繼承并發揚國學的窗口和平臺。

西學文化長廊：承載著西方特定的文化內涵和文明的曙光，透射著西學的理性與深邃！

科學文化長廊：感受著現代科技文明的氣息。對于每一個現代人來說，時間的流逝和時代的更迭是那樣的悄然無息，世事在不經意間經歷著滄海桑田。然而，踏上人類歷史的漫漫征途，科學史上的偉大發現、發明與創造悄悄改變著地球上的景象。

4.傳承石刻文化記憶，敘寫母校師生情絮。

石不能言最可人！自古以來，中國人就愛石頭，賞石文化由來已久，相應的石刻文化經久不衰。石頭鋪就了人類文明發展的階梯，也是劃分人類文明發展階段的標桿。人們通過刻寫的方式來表述一種別樣的藝術文化，也用是一種文化傳承，這樣的石刻文化的延續讓更多的文字藝術和思想得以發揚光大。

在文化廣場最南端，風雨連廊下，有塊重量級的黃蠟石橫臥著。石寬4米，高1.6米，上面刻有“立德樹人”四個紅色大字。當時在選擇字體時也經過許多研討，最終校長室、美術老師和語文老師統一了意見，選用蘇軾的行楷字進行集字，這是文化的一種滲透，也是學校書法教育的立足傳統的寫照。立德樹人，既明確了學校的培養目標，也體現了學校堅持以人為本，堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。“它山之石，可以攻玉。” “立德樹人”的大石像一面大鏡子，石刻警醒著師生們的一言一行。

在校園的各個綠化帶，都散落著大小不一的黃蠟石。除了與周邊綠化構成了一道風景線，也是每一屆畢業生的見證。每一屆高三畢業生，在即將離校時，都會在母校留下一些念想。有些是捐造了一批石凳，學校安排在了校園合適的地方，為師生們提供了休息、讀書、交談的去處。有些是在學校植下一些樹木，為校園環境添磚加瓦。每一屆的捐贈，都會由學生代表（書法類考生）書寫捐贈主題，由學校安排工匠刻到石頭上。例如2021屆畢業生，捐贈了香樟樹，書寫的是“香樟相伴”，落款是“云中2021屆畢業留念”。

三、重視教育改革和課程建設，彰顯了學校的辦學理念，促進學校可持續發展。

黨的十九大報告指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。為此，學校在美術課程設置上狠下功夫，在課程設置和教材上，成為育人功能的制度保障，初步形成制度文化。通過一系列美術課程，美育活動，與校園文化相得益彰。

1.開足開齊高中美術模塊課程，創新教育培養方式。

《普通高中美術課程標準》中明確指出普通高中美術課程的根本任務是：立德樹人，以美育人，培育健康審美觀念，陶冶高尚情操;認識文明成果，堅定文化自信，樹立正確的文化觀;激發想象力和創造力，培養創新精神，促進學生全面而有個性地發展。

高一上學期開設《繪畫》選擇性必修課程為全年級美術課程，也為美術術科高考培養、挑選苗子;下學期開設《中國書畫》選擇性必修課程為全年級美術課程，與學校特色課程《筆韻墨香》、白云區“一校一品”特色課程相輝映，學校也是白云區“書法進校園”試點學校。高二全年級開設《美術鑒賞》必修課程，落實廣東省高中美術學業水平考試。

2.開設學校特色課程，走特色學校發展之路。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020年）明確指出，要“加強中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育”，努力“創造條件開設豐富多彩的選修課，為學生提供更多選擇，促進學生全面而有個性的發展”。

結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程。在高一和高二，每學期都開設校本課程《南粵先賢陳子壯》、《篆刻》、《文字演義》、《筆韻墨香特色課程》、《靜物素描》、《美術術科高考專業課程》、《美術研究性學習》等課程。實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。相應編寫了校本教材：《南粵先賢陳子壯》、《方寸之間——篆刻》、《文字演義》等。

3.開發利用當地鄉土美育資源，學校與社區聯動搭建開放式美育平臺。

新課程培養目標明確指出：“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統”。

白云中學地處廣佛交界地——金沙洲，文化底蘊深厚，有著豐富的社會文化和歷史人文資源，歷史上名人先賢輩出。其中名聞嶺南的“筆墨”大家有陳子壯和招子庸。陳氏宗祠已成為陳子壯紀念館，市文物保護單位，市級愛國主義教育基地，館內陳設了金沙洲地區著名的書畫作品和大量碑刻。組織學生到館內了解陳子壯紀念館碑刻文化，引申到對中國碑刻文化的認識，現場了解拓碑工具的制作和正確使用，學習拓碑方法。

校園文化文化是學校歷史文化的積淀和凝聚，是全體師生員工認同的價值理念和心理傾向。它是學校獨特風貌的展現和標識，是學生學習行為、教師教育行為和管理者管理行為的精神之柱。廣州市白云中學在長期的師范和轉制高中后的培養過程中，學校要求無論是教師還是學生，都要以“學高為師，身正為范”的標準來要求自己，處處講求規范性和示范性，努力做到“行為世范，學為人師”。獨特的校園文化與精神文化，促進學生全面發展、和諧發展，培養出把學校獨特的“雅致”的精神文化內化為具有博雅的文化知識、高尚的道德情操及高雅的言行舉止的個性品質的現代人。

參考文獻

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本文系廣州市教育研究課題《白云區高中美術教育特色發展研究》研究成果，課題編號：ZCYJ20055。