融媒體時代交互設計助推非物質文化遺產傳承與傳播的研究

林霞

摘要：非物質文化遺產的傳播有助于傳承特色文化內涵，弘揚傳統文化，強化非物質文化遺產保護的宣傳，在融媒體時代，如何將非物質文化遺產文化融入到大眾生活中，以傳承文化為使命，讓文化良性循環傳播，增強文化認同，提升文化自信，是需要深度思考的問題。

關鍵詞：融媒體時代；交互設計；非物質文化遺產；傳承；傳播

在后疫情時代下，80%的非物質文化遺產（以下簡稱非遺）產地被部分或完全禁止對外開發，這對我國非物質文化遺產的發展造成了一定的影響。目前，該如何提高非遺的傳承和傳播呢？在媒體融合背景下，非遺文化的傳播在傳播過程中產生和發展其自身規律，各種傳播媒介擴充了非遺傳播的發展空間，交互設計如何利用好媒介讓其發揮優勢，給人們帶來精神文化的享受與滿足，并助推其育人和文化傳承的功能，值得進一步深入研究。

一、非遺的現狀

非遺是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所[1]。它以人自身為依托，以技藝、經驗、精神為傳達手段，并以群眾生活密切相關、世代相承的傳統作為文化鏈，它是以人為本的活態文化遺產。因此，人在非遺傳承過程中非常重要。

如今，非遺人才出現斷層現象引起社會高度關注。但是多年來，一些代表非遺的繼承人年齡偏大，單個項目的繼承人數量偏少，已成為制約非遺傳承和發展的重要因素。非遺繼承人的平均年齡為六十多歲，愿意繼承這件披風的年輕人越來越少。京派剪紙傳承人張曉林，近年來在北京很多中小學教授剪紙，有個小姑娘學得特別好，可是到了第二學期卻不學了。“后來我在學校里碰見了那孩子，我就問她，結果人家一陣風似的跑過，只甩給我一句話，‘我媽說了，學那個沒用。”“望著小姑娘的背影，當時我怔了半天！是啊，剪紙藝術與美食等一些‘非遺技藝完全不能同日而語，畢竟它不是生活必需品，不僅耗功夫，還帶不來經濟收入。”張曉林無奈地說。“我們到這里主要就是想看看能不能找到合適的技藝傳人。”顧群直言不諱地說，年近70歲的顧群、張玉華老兩口都是海淀區內畫鼻煙壺非遺項目代表性傳人，此次來到由海淀區文委組織的京西文化游園會非遺技藝展示現場，想尋找愿意潛心學習的傳人，但至今沒有找到真正愿意學這門技藝的人。當今社會人們缺乏對非遺項目的關注，而想讓非遺跟上時代、被更多人喜歡、認知和認同，非遺項目應該在傳播傳統技藝時，通過新媒體技術的形式，增強非遺項目的傳播力和傳承力。

二、融媒體交互設計助推非遺傳播矩陣化

非遺是全人類的共同財富。它是中華民族傳統文化的重要組成部分。非遺文化傳播要依靠全社會共同努力，老一輩非遺傳承人的傳播力有限，如果他們通過各種融媒體與他人在線交互，傳播力將在某種程度上實現質的飛躍。融媒體時代交互設計在文化遺產展示傳播領域的應用，將極大地助力非物質文化遺產內容的闡釋、傳播創新和傳承。

融媒體交互設計，是定義、設計人造系統的行為的設計領域，它定義了兩個或多個互動的個體之間交流的內容和結構，使之互相配合，共同達成某種目的[2]。交互設計是以用戶體驗促進“人—產品—服務”間的交互和溝通。利用互動系統設計特點，讓觀眾必須通過各種觸屏答題方式了解參觀考察時可得知展館的基本及其他信息，直接以關鍵詞引導電子書等各種設備來查詢和閱讀電報，不僅可以化解參觀過程中大量二維平面閱讀的文字容易使人疲勞乏感，而且可將相關歷史背景、人物關系等內容及最新研究成果載入當中，結合事件和人物對文稿進行深入淺出的全面解讀。融媒體的時代交互方式設計助力非遺的一代代發展，從靜態數據保存到動態交互展現、從“僅供交流參觀”到融入我們生活中，這個過程讓我們共同參與到當下對非遺傳播的社會生活和工作中，為我們提供了文化滋養和精神寄托。

（一）非遺以傳播促傳承

融媒體交互設計技術利用其交互性通過微博、微信、抖音直播、短視頻等平臺幫助非遺傳承人，與觀眾進行在線無障礙交流，交互形式及內容豐富可以是圖文也可以是視頻等，觀眾也從信息的接收者轉變為信息的參與者。同時，融媒體的互動性實現了用戶的自我認同，滿足了觀眾的需求，轉變了原有的傳播結構，實現了信息的實時廣泛傳播。

以抖音為例，其給用戶呈現的點贊、評論、收藏、轉發等參與交互形式，可以助推非遺的傳播，傳播途徑多樣化，傳承人可以通過直播、拍攝短視頻、線上教學等方式，讓觀眾了解和學習非遺文化，加深對非遺的認識。

例如，在疫情防控期間，臨夏市文體廣電和旅游局迅速行動，采用臨夏市“文旅之聲”抖音賬號發布了由臨夏市非遺中心主任李春文作詞作曲、河州賢孝國家級非遺傳承人王威學演唱、李春文、關徐奎伴奏的河州賢孝《疫情防控 筑牢壁壘》，用人們熟悉的方式，提醒市民們做好個人防護，不信謠、不傳謠，共同構筑牢固防疫屏障，為保臨夏市平安貢獻力量。網友們紛紛發彈幕參與。

非遺傳播從傳播知識向傳播美好延伸和轉化，極大地豐富和發展了其內涵，為其賦予了新的生命力。融媒體的包容化、開放性、互動性等優勢，為人們增長了知識、開闊了視野，幫助非遺傳承人實現了與大眾的文化交流信息相通，傳播及傳承非物質文化遺產的文化價值。

又如，“沉睡數千年，一醒驚天下”的三星堆文明。2022年春節晚會上，三星堆最新出土文物——青銅大面具在《國家寶藏》節目中由主持人張國立和三星堆考古研究所所長冉宏林現場發布，該面具是目前世界上出土的最大的青銅面具。緊接著，以三星堆文明為背景演繹浪漫與藝術之美，創意舞蹈《金面》，采用最前沿的視覺科技，將XR虛擬先進技術、動作變化捕捉核心技術和傳統文化進行結合起來，呈現了一場富有詩意、充滿幻想、浪漫唯美的視聽盛宴。讓觀眾在電子屏幕前就能體驗出古蜀文明深厚的歷史底蘊，領略絢爛無比多彩的中國古代青銅文明。

（二）非遺以互動促傳播與傳承

融媒體時代交互設計的出現助推非物質文化遺產的傳播與傳承，文化遺產知識的交流方式、學習機制、交互體驗等在人工智能、虛擬現實、5G等新技術迅速發展下都發生了顯著的結構變化，同時也出現新的表現方式，其中融媒體交互形式整體設計所帶來的新的兩種模式——觀念和手段，將融媒時代的技術優勢與非遺文化融合與創新，使非遺文化展現新的活力。

1.數字化交互設計

第一，創建數字化非遺體驗館。在各地區建設非遺博物館，建設非遺保護區，以數字形式共享非遺資源。如今，人工智能、VR虛擬現實技術等前沿科技發展迅速，并且已經運用到我們日常生活的很多領域。這給交互設計傳播帶來啟示，通過運用人工智能技術、VR技術創建非遺數字化體驗館，能夠突破時空限制，將各式遺物、遺址等實物以虛擬的形式呈現在人們面前，將文字符號、聲音技術、圖像信息、動畫制作、攝影攝像視頻等無縫融合成一個“生動活潑”的傳播信息的傳播綜合體，讓非遺變得“可視、可聽、可觸”。例如，陜西創建的非遺數字化展廳的建設，就能對非遺的傳承起到推動性作用。基于青少年較強的獵奇心理，采用數字化多媒體技術展示非遺文化，讓非遺文化“活”起來、“火”起來。交互設計采用AR增強現實技術，可讓非遺產品凌空旋轉，360度全方位展示。還可采用VR虛擬現實技術讓參觀者跨越時空去體驗并參與某個非遺文化的起源和發展過程。又如，福建省南平市松溪建成首個數字化非遺展示館，在數字化非遺展示館內可以看到，觀眾可以自由選擇要觀看的內容，利用全息影屏、360度全方位立體影像，生動直觀地展示著松溪非遺項目的特色。非遺VR體驗和非遺AR+體感互動體驗是從非遺技藝的原始形態中，尋找能夠創造性轉化、為大眾消費所需要的內容，并通過新技術的運用來提升傳統技藝。趣味性地展現非遺項目的特性，讓人短時間內地直觀感受非遺之美。創新驅動發展，科技引領未來，新技術與各行各業融合帶來新科技視角下的非遺傳承與發展模式，為傳統工藝振興和文化遺產保護傳承提供了助力。

第二，創建非遺文化網上虛擬展覽館。現有的博物館展覽現場大部分為有形的物質文化遺產展覽現場，而無形的物質形態的非遺的展示方法，只能以簡單的文字或者圖片來進行展示及人員現場解說，因此構建非遺文化網上虛擬綜合展館能夠將傳統雜技、曲藝、戲劇藝術、民間風俗與融媒體網絡傳播相結合，讓傳統的現場式展覽轉變為網上云觀展，觀眾采用手機、電腦、數字電視等電子產品就能感知非遺帶來的熏陶感染。虛擬主題館運用三維技術模擬真實操作空間，配以聲音、圖像、動畫、歷史影像等，突破時間和空間的受限，讓人們在任何時間及地點在線云展覽時都能獲得身臨其境的感覺。用影譜技術對苗族蠟染技藝進行可視化和數字化表達，通過非遺的數字化形態、運用數字孿生技術的非遺形式創新，以及智能影像生產技術的非遺立體傳播等方面，對貴州非遺古老神秘的苗族蠟染進行了直觀的工藝展示。觀眾無須到現場就可以感受何為“以刀為筆，以蠟為墨”，從圖案創作、浸染到脫蠟，仿佛親手用蠟染工藝制作了一塊屬于自己的蠟染筆記本，這樣與非遺的“親密接觸”讓眾多觀眾大呼驚喜。數字化交互設計突破時空的限制，就能享受原生態的非物質文化遺產。把更多的非物質文化遺產保護研究成果與公眾共享，讓大眾更加深入地了解非遺文化，領略中國的絢爛多彩，激發文化自信。

2.全民傳播

每年的文化遺產日國家文物局都會選取一座城市舉辦文化遺產日主場城市活動[3]。活動日采用非物質文化遺產與公眾個體聯動交互的“體驗—分享—傳播”全民傳播的形式。組織非遺傳承人作品展覽、演出活動、現場項目示范培訓等多種形式，組織公眾一起參與體驗、觸摸傳統藝術，增強文化自覺，提高文化自信是對非遺文化的高度認同和充分肯定。也可以通過教育引導，助推“非遺”傳承進校園。

2021年10月12日，分水高級中學特聘王順慶擔任學校選修課程教師。分水高級中學曾是唐代狀元施肩吾的讀書處，王順慶進校園開展非遺文化傳承課，旨在進一步讓學生了解分水本地的歷史文化名人，激發他們奮發學習的熱情。讓學生們在自己的校園就能接受到良好的藝術熏陶和藝術專業能力的培養，加強了對非遺文化的認識。同樣在文化遺產日可以在主會場開設直播圈，邀請知名UP主與傳統工藝資深專家、傳承人進行精彩的對話，開設“非遺傳承”專題內容等，開展系列媒體宣傳，進一步推進擴大文物保護的社會傳播影響力。另外，開展廣大群眾喜聞樂見、便于參與的、積極的非遺特色展示體驗相關活動形式，探索挖掘非遺助力鄉村文化振興、非遺保護與旅游融合發展等方面的典型實踐工作，展現非遺在融入現代生活工作、滿足人民群眾對美好生活的向往、助力鄉土文化振興以及鑄牢中華民族文化共同體意識中發揮的積極作用。

三、交互設計中非遺傳播的弊端

一方面，融媒體交互設計的出現，雖然可以擴寬我們認識非遺的角度及廣度，但是由于內容過多，容易使人遺忘，同時技藝只存在于傳播形式上沒有深入研究其文化內涵，挖掘非物質文化遺產中文化的深層次的意義；另一方面，交互設計形式是與多種感官的交互體驗為主，在聽覺及視覺方面得到廣泛的運用，對于嗅覺、味覺等其他感官體驗上存在一定的技術難度，同時由于技術制作費用過高，對于偏遠的比較落后的地方非物質文化傳承及傳播存在無法全部覆蓋等問題，需要進一步地提高全覆蓋的運用。

融媒體交互設計作為時代前沿的科學技術，在文化產品的設計展示及網上發布推廣方面有著其獨特和不可替代的作用，然而非遺文化的復雜性、脆弱性和稀缺性，導致有很多文化結構形態無法得到及時、充分的保護，沒過多久就會隨著時間的流逝逐漸地蛻變或消失，直到最后變成教科書里的幾個字和模糊不清的圖片，為我們的后代子孫留下無限的遺憾。因此，利用交互媒介的創新技術媒介傳播與傳承非遺傳統文化，將會為它帶來新的活力[4]。

四、結語

要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持人民的非遺、人民共享，展示黨的十八大以來我國非遺保護成果，體現對非遺保護傳承工作的重視、關心和關懷，增強人民對非遺文化認同，堅定文化自信。

融媒體交互設計技術的發展為非遺傳播提供技術的支持和保障，交互設計讓非遺的傳播呈現出多元化、交互性、創新性的特點，其中融媒體沉浸式交互體驗技術讓展覽越來越精彩，同時極大地提升了傳播的力度及廣度。

參考文獻：

[1] 王詩文，陳亮.非物質文化遺產傳播特點及策略研究[J].淮南師范學院學報，2015，17（1）：22-25.

[2] 李世國，顧振宇.普通高等教育工業設計專業“十二五”規劃教材：交互設計[M].北京：中國水利水電出版社，2012.

[3] 高潔.基于文化視角的中西文化遺產管理比較研究[D].濟南：山東大學，2021.

[4] 王嵋.基于現代學徒制框架探索交互媒介對非遺文化的傳播與創新：以梁平三絕為例[J].藝術科技，2019，32（7）：128+186.