高中音樂教學(xué)中美育功能的實(shí)現(xiàn)

賈宇

【摘要】音樂學(xué)科美育功能的實(shí)現(xiàn)要緊緊圍繞音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極弘揚(yáng)中華民族音樂，深挖作品的人文性。

【關(guān)鍵詞】美育;音樂教育;核心素養(yǎng)

“未來屬于青年，希望寄予青年。”習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中高度肯定了青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用，并對新時代中國青年提出了殷切期望。音樂學(xué)科作為普通高中基本美育課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，擔(dān)負(fù)著育人的光榮使命。由此看來，“美育”在中小學(xué)校園中推進(jìn)的迫切性是不言而喻的。但是，在音樂教學(xué)具體實(shí)施時卻出現(xiàn)了與“美育”初衷不符的偏差，部分音樂教育很大程度上停留在了知識技能的培養(yǎng)上，忽略了精神層面上的引導(dǎo)，這樣的“美育”是與2017年新頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》相違背的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，筆者基于如何在高中音樂教學(xué)中切實(shí)實(shí)現(xiàn)美育功能做了一些研究與實(shí)踐。

一、美育功能的實(shí)現(xiàn)要緊緊圍繞音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》將音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)確定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解。美育功能的實(shí)現(xiàn)蘊(yùn)含于音樂教學(xué)活動中，而教學(xué)活動又不能脫離核心素養(yǎng)。所以如何在音樂教學(xué)中抓住核心素養(yǎng)是美育功能實(shí)現(xiàn)的先決條件。

1.以聆聽為主來提升學(xué)生的審美感知力。音樂是一門聽覺藝術(shù)，教學(xué)活動要以聆聽為主，教師要在聆聽音樂的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去感知音樂。筆者曾經(jīng)看過這樣一節(jié)課例：高中音樂鑒賞第十八節(jié)“西出陽關(guān)無故人”，教師的課堂設(shè)計很巧妙。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師自彈自唱一首《獨(dú)上西樓》，優(yōu)美的琴聲和歌聲瞬間吸引了學(xué)生的注意力，同時又突出了“詩樂相合”的主題。在作品賞析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過初聽、復(fù)聽、分句聆聽、師生合作演唱等方式去感受作品的思想內(nèi)涵。整節(jié)課學(xué)生都徜徉在音樂的海洋中，這是回歸音樂本真的音樂課，只有這樣建立在聆聽基礎(chǔ)上的音樂教學(xué)才能真正提升學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)中的美育功能。

2.以實(shí)踐參與來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。音樂是一門感性藝術(shù)，教師在教學(xué)過程中照搬教材是無法感染學(xué)生的。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歌唱、演奏作品，創(chuàng)編小型音樂作品等參與性的教學(xué)活動才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如在高中音樂鑒賞第五節(jié)“鼓樂鏗鏘”的教學(xué)中，教師通過示范敲擊鼓、鑼、鈸等樂器，引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)打擊樂器的多樣奏法，感受復(fù)雜多變的節(jié)奏表達(dá)出的不同情感。鼓勵學(xué)生親身體驗鼓、鑼、鈸的簡單奏法，體會民族民間打擊樂的獨(dú)特魅力，并給予科學(xué)、鼓勵式評價，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和自信心。學(xué)生通過歌唱演奏等活動，感受中國傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)中的美育功能。

3.以豐富的文化知識提高學(xué)生的文化理解力。音樂來源于生活，又反映生活，通過欣賞不同的音樂作品可以感受不同的人、事、物乃至世界。高中音樂教學(xué)不同于小學(xué)、初中，它尤為強(qiáng)調(diào)對作品人文內(nèi)涵的理解，即為文化理解。所以教師在教學(xué)中要時刻注意自身音樂知識的儲備。例如，在高中音樂鑒賞第十七節(jié)“流水”的教學(xué)中，一位教師為了教授這節(jié)課，專門去學(xué)習(xí)了古琴的演奏，還搜集了大量有關(guān)古琴、八音等古代樂器的相關(guān)史料。在此基礎(chǔ)上，她設(shè)計的整節(jié)課都充滿了一種歷史的厚重感，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗古琴演奏淡泊、優(yōu)雅、深邃、悠遠(yuǎn)的意境美。教師通過對瑰麗多彩的傳統(tǒng)音樂文化的講解滲透，增強(qiáng)了學(xué)生的民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)中的美育功能。

二、積極弘揚(yáng)中華民族音樂，增強(qiáng)民族文化自信

1.弘揚(yáng)中華民族音樂文化的重要意義。民族音樂來源于生活，又反映生活，它體現(xiàn)了中華民族不同時期、不同地域人民的生活狀態(tài)和文化特征，是中華音樂寶庫中的瑰寶，其中蘊(yùn)含的民族精神是我們中國人的魂之所在。中華民族音樂文化是我們的根，我們要不忘初心，堅定地傳承下去。

2.突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，弘揚(yáng)中華民族音樂。時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)情。一節(jié)高效的音樂課，首先要讓學(xué)生“愿意聽”“喜歡聽”。巧妙運(yùn)用“體驗式教學(xué)法”，適當(dāng)融合學(xué)生喜愛的流行音樂，可以更好地打開學(xué)生的“心門”。例如在講授高中音樂鑒賞第七節(jié)“京劇傳統(tǒng)戲”這節(jié)課時，教師可以先示范演示一段京劇唱腔或一句念白、一個手勢，充分調(diào)動學(xué)生的興趣，同時鼓勵學(xué)生大膽地模仿、體驗，感受傳統(tǒng)京劇的魅力。在拓展環(huán)節(jié)，教師可以播放一些融入了傳統(tǒng)京劇元素的流行音樂，如《新貴妃醉酒》《西廂》《在梅邊》……引導(dǎo)學(xué)生思考流行音樂中融入傳統(tǒng)音樂文化所蘊(yùn)含的民族傳承意義，品味民族音樂的魅力，激發(fā)學(xué)生對民族民間音樂的興趣，進(jìn)而提升學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的自信心，最終實(shí)現(xiàn)音樂教育中的美育功能。

三、深挖作品的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷

1.明確培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的重要性。2020年伊始，新型冠狀病毒肺炎爆發(fā)，不斷跳動的確診數(shù)字牽動了億萬顆中國心，疫情無情人有情，無數(shù)名逆行者奔赴武漢抗疫救災(zāi)，是什么支撐他們遠(yuǎn)離自己的家人奔赴病毒肆虐的武漢？是一顆顆火熱的中國心。音樂學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生美育功能的基本學(xué)科，教師有責(zé)任、有義務(wù)在教學(xué)中融入愛國主義教育，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時，堅持以美助德的主張，引導(dǎo)學(xué)生明白“有國才有家”，激發(fā)其民族責(zé)任感，使其肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。

2.多角度挖掘作品中的愛國主義情懷。愛國主義教育是音樂教育中一個永恒不變的主題，高中音樂教材中包含著許多值得我們?nèi)プ屑?xì)品味和思考的優(yōu)秀作品，每一部作品都閃耀著作者人性的光輝，我們要引導(dǎo)學(xué)生去感悟生命的美好和祖國的偉大。教師在教學(xué)過程中不能枯燥地講解，要從作品的創(chuàng)作背景、主題樂段的唱演體驗、情境的渲染、組織豐富的課外藝術(shù)活動等多個角度去引導(dǎo)學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的愛國主義情懷。例如在賞析《黃河大合唱》時，教師可以給學(xué)生布置小組課前預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生提前搜集有關(guān)作品的創(chuàng)作背景、主題思想、作者簡介等文字資料，學(xué)生課上配合音響以小組ppt的形式來匯報展示，教師再從“謳歌中華民族堅強(qiáng)不屈的斗爭精神”的角度進(jìn)行小結(jié)，充分發(fā)揮其語言魅力來渲染情境。在欣賞《黃河船夫曲》《保衛(wèi)黃河》等分樂章時，教師可引導(dǎo)學(xué)生有感情地演唱部分主題樂段，感受奔騰、咆哮的黃河，感受黃河岸邊淳樸、堅韌的黃河人，感受今天幸福生活的來之不易……再配以舞蹈、合唱等豐富的課外藝術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任心，點(diǎn)燃學(xué)生的愛國熱情。

四、教師要努力提升自身的政治覺悟和教學(xué)能力

在音樂教學(xué)過程中成功實(shí)現(xiàn)美育功能，教師須具備兩個條件：首先，教師本身要樹立正確的思想觀、價值觀。試問，如果教師本人都對祖國和傳統(tǒng)音樂文化沒有深厚的感情，他要如何引導(dǎo)學(xué)生去感受祖國母親的偉大和傳統(tǒng)音樂的美好？音樂是一門感性藝術(shù)，只有自己感同身受，才能將這份美好的情感傳達(dá)給學(xué)生。

其次，教師要努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。教師在教學(xué)中恰到好處地范唱、范奏，以及創(chuàng)新、有趣的教法運(yùn)用，可以最大程度上吸引學(xué)生愿意“聽”你說，學(xué)生愿意“打開”耳朵，跟著教師的課堂節(jié)奏走，這是實(shí)現(xiàn)美育功能的前提條件。曾經(jīng)看過這樣一節(jié)課例，教師在講臺上講授得唾沫橫飛，下面的學(xué)生有的睡覺、有的做其他學(xué)科作業(yè)，甚至有些學(xué)生還帶著藍(lán)牙耳機(jī)聽歌……試問，這樣的課堂怎么能夠?qū)崿F(xiàn)音樂學(xué)科的美育功能？所以，教師優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)和豐富、新穎的教法是打開學(xué)生心門的唯一鑰匙，作為一名有責(zé)任心、有使命感的教師，必須要樹立終身學(xué)習(xí)的信念。

愛爾蘭詩人葉芝說過一句話：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”我渴望自己成為點(diǎn)火之人，引導(dǎo)學(xué)生去探尋、感受音樂世界的美好，追求孔子提倡的“興于詩、立于禮、成于樂”的崇高境界，最終實(shí)現(xiàn)音樂以德樹人、以情感人、以美育人的功能。

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