從高考試題分析高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞教學(xué)

郭生根

摘? 要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)詞一直占有很重要的地位，也是高考重點(diǎn)內(nèi)容。詩(shī)詞是我國(guó)五千年文化的結(jié)晶，不僅可以培育學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，更是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。伴隨著新課改的不斷推進(jìn)，高中語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)重視古詩(shī)詞的教學(xué)。但高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)一直被傳統(tǒng)教學(xué)方法占據(jù)，形式單一，內(nèi)容枯燥，難以獲得期待的效果。古詩(shī)詞閱讀教學(xué)方法的改良勢(shì)在必行。本文從高考試題出發(fā)，首先簡(jiǎn)要分析了詩(shī)詞鑒賞試題的要求和試題規(guī)律，其次探討研究了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效教學(xué)策略，希望能為高中語(yǔ)文教學(xué)改革提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

一、高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)要求和試題規(guī)律

（一）高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)要求

針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科，新課改明確提出了工具性和人文性相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)不僅需要關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況，更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以生為本的原則，在語(yǔ)文教學(xué)中滲入審美觀、價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)文的魅力。古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注作品中的表達(dá)技巧和對(duì)文章主旨、作者觀念的品評(píng)。受此影響，近年高考試題一改舊有以詞義解釋等客觀題為主的模式，主觀題占比大幅提升。從詩(shī)歌意象、主旨、表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式等方面入手，對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)效果進(jìn)行全方位的考核，促使教學(xué)內(nèi)容向著多元化方向改變。

（二）高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞高考試題規(guī)律

放眼近年的高考試題，從選材內(nèi)容方面，時(shí)代橫跨唐宋兩代，范圍廣泛，尤以擁有豐富內(nèi)涵、知名度較高的名篇名作占據(jù)了最大部分。同時(shí)，選材內(nèi)容大多與教材知識(shí)連接緊密，可以有效促使教師和學(xué)生重視課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的遷移、發(fā)散運(yùn)用，使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵和知識(shí)點(diǎn)的理解。

從試題題材方面來(lái)看，借景抒情、借物喻人、托物言志、詠史懷古等類型的題材成為近年高考試題的主流。例如秦觀的《畫堂春》、王維的《新晴野望》、王旭的《踏莎行 雪中看梅花》、王安石的《葛溪驛》等，大多為所選作者的代表作品。在作答時(shí)，學(xué)生在掌握不同類型詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，也需要具備把握代表性作者的作品風(fēng)格內(nèi)涵等的把握能力。借此開闊學(xué)生的視野，引領(lǐng)其以鑒賞的眼光深入品讀古詩(shī)詞的情感和內(nèi)涵。

從試題的考查方向來(lái)看，近年高考古詩(shī)詞試題大多集中于詩(shī)詞的表達(dá)技巧、思想情感、意象意境、煉字煉句等角度。例如針對(duì)查秦觀《畫堂春》、白君易《早興》等詩(shī)詞的細(xì)節(jié)考察，或是針對(duì)徐蘭《出關(guān)》、王安石《壬辰寒食》等寫作手法的考察等，對(duì)于詩(shī)詞細(xì)節(jié)的把握能力提出了更高的要求

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)有效策略

（一）注重誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生品味

自古以來(lái)，誦讀就是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的最直接方法，和其他文學(xué)作品相比，詩(shī)歌身為韻文，單音節(jié)詞句較多，靈活優(yōu)雅，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，易于誦讀。但受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，教師并不注重詩(shī)詞的誦讀，學(xué)生不愿開口，形成了詩(shī)詞學(xué)習(xí)枯燥無(wú)趣的刻板印象，阻礙了古詩(shī)詞教學(xué)的開展。借助誦讀示范，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生深入作品之中，誘發(fā)其感性思維，促使其深入理解作品。教師應(yīng)當(dāng)看到誦讀的優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)生的體驗(yàn)性，將其積極引入課堂。

例如，學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元《登高》一詩(shī)時(shí)。作者杜甫工于律詩(shī)，詞句整齊，是開展誦讀的絕佳素材。在教學(xué)中，教師需要注意自己音調(diào)的高低、強(qiáng)弱變化，凸顯詩(shī)詞詞率的工整，輔助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌情境，為學(xué)生的深入理解打下良好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，面對(duì)著大量對(duì)于琵琶演奏的描寫，教師更應(yīng)當(dāng)注意誦讀的音樂(lè)性。實(shí)際教學(xué)前，教師不妨搜集合適的琵琶音樂(lè)，在播放的同時(shí)誦讀。此外，教師也可以引領(lǐng)學(xué)生注意聲音緩急、高低的同時(shí)，進(jìn)行自主誦讀，借助反復(fù)的誦讀帶領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)詞獨(dú)有的音韻美，提升其詩(shī)歌鑒賞水平。

（二）借助意境，引導(dǎo)學(xué)生深入

所謂“意境”，即為作者將自己個(gè)人的思想和情感注入客觀事物當(dāng)中，塑造而成的具備豐厚主觀色彩的藝術(shù)境界。意境作為我國(guó)古代美學(xué)的一大特征，同樣在詩(shī)詞中得以體現(xiàn)。創(chuàng)造出古詩(shī)詞獨(dú)有的美感，是輔助學(xué)生品讀詩(shī)詞的重要工具。但沿用已久的古詩(shī)詞教學(xué)以“朗讀-翻譯-講解”三部曲為主，難以使高中生對(duì)抽象的意境形成自己的理解，損害了古詩(shī)詞的美感，提升了高中生的理解難度。教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)，借助生動(dòng)的教學(xué)情景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的意境之美。

例如學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，這首詞以月為引，以江水為舞臺(tái)，勾勒出一幅優(yōu)美的月夜之景，被譽(yù)為古代寫景詩(shī)詞的高峰。在教學(xué)前，教師可利用互聯(lián)網(wǎng)搜索大江月色的圖片古畫，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，利用多媒體播放。播放的同時(shí)，教師可以加以自己的講述：春季的夜晚，江水浩浩蕩蕩，與大海連成一片，遠(yuǎn)方的海水中，一輪明月升起。月光隨著江水播撒，照亮了江上的游子、江岸的思婦、天空的大雁、江邊的樹林。借助圖片和教師的描述，創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅寧?kù)o的課堂氛圍，使學(xué)生直觀感受春夜浩蕩的江景色，體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的感情。學(xué)生也會(huì)受到感染，充分發(fā)揮自身的想象力，提升起對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

（三）通過(guò)對(duì)比，發(fā)散學(xué)生思維

新課改下的高考試題更加注重對(duì)于學(xué)生思維的考察。雖然漢語(yǔ)語(yǔ)言豐富，但詩(shī)詞作為作者個(gè)性表達(dá)的工具，其中的情、景、物都被詩(shī)人注入了個(gè)人的情感。往往可以看到同樣的景物，因作者的個(gè)人情感有別，在古詩(shī)詞中呈現(xiàn)出不同的面貌，這也是古詩(shī)詞的魅力之一。但傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中重視對(duì)單篇詩(shī)詞的講解剖析，削弱了古詩(shī)詞的這一特性。在進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)的不足，引入對(duì)比閱讀，在對(duì)比中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)其對(duì)詩(shī)詞作品的把握能力。

例如人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元的《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這兩首詞。其作者蘇軾和辛棄疾同樣作為豪放派詞人的代表，歷來(lái)有著“蘇辛”的稱號(hào)。但這兩首懷古詞卻因作者的境遇、情感不同表現(xiàn)出極大的區(qū)別。創(chuàng)作這首詞時(shí)，蘇軾被貶黃州兩年有余，借助周瑜感嘆自己年紀(jì)已大卻無(wú)所謂，回到現(xiàn)實(shí)后發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感慨;而辛棄疾雖然同樣年事已高，但仍積極準(zhǔn)備北上抗金，懷念孫權(quán)、劉裕的同時(shí)，用“廉頗老矣，尚能飯否”抒發(fā)出自己的雄心。借助詩(shī)詞的對(duì)比，有效實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維的拓展，訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的分析能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)凝練，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，不僅是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是輔助學(xué)生積累文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其審美能力的有效途徑。隨著新課改的深入推進(jìn)和伴隨而來(lái)的高考改革，其重要性日益凸顯。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的不足，以培養(yǎng)綜合素養(yǎng)為著眼點(diǎn)，不斷探索創(chuàng)新新型有效的教學(xué)方法，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意愿，使學(xué)生主動(dòng)深入，品讀詩(shī)詞，領(lǐng)略其中的情感，體味其中的詩(shī)情畫意，不斷接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染，實(shí)現(xiàn)其審美能力與文化素養(yǎng)的共同提升，回應(yīng)新課改的要求。

（責(zé)任編輯：向志莉）

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