將屈原文化融入教育全過(guò)程

賀金蓮

習(xí)近平總書(shū)記指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。近年來(lái)，綠蘿路小學(xué)立足區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際，讓屈原文化走進(jìn)校園，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，扎文化之根，讓學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中了解屈原文化，傳承屈原精神。

將屈原文化融入校園文化。屈原《山鬼》詩(shī)云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”學(xué)校以“綠蘿”為名，與屈原筆下的“女蘿”同音，與屈原香草詩(shī)賦同根所系;以“求索修遠(yuǎn)、快樂(lè)向上”為校訓(xùn)，與屈原求索精神同脈相連;以“自然的生態(tài)、自由地生長(zhǎng)”為辦學(xué)理念，與屈原獨(dú)立人格同頻共振。

學(xué)校精心打造“159”平臺(tái)，“1”指的是一首主題曲《還是<橘頌>》;“5”指的是“潤(rùn)德、樂(lè)學(xué)、尚美、健體、勞動(dòng)”五育并舉，如“健體”包含旱龍舟游戲，“勞動(dòng)”包含種香草、包粽子、做香包等活動(dòng);“9”指的是校內(nèi)9個(gè)含屈原文化元素的景觀(guān)——修遠(yuǎn)廊、楚韻壁、滋蘭門(mén)、橘頌坊、天問(wèn)角、香草園、九章臺(tái)、求索館、九歌廳。

學(xué)校將校園文化植根于屈原文化的沃土，努力讓校園環(huán)境為育人賦能。行走于校園九景之一的修遠(yuǎn)廊，屈原名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”映入眼簾，接孩子們放學(xué)回家的家長(zhǎng)駐足欣賞長(zhǎng)廊上描繪屈原傳說(shuō)故事的國(guó)畫(huà)作品。騏驥班、方正班……這些獨(dú)具一格的班級(jí)名稱(chēng)全部出自屈原作品，此外還有擺滿(mǎn)綠植的“菀青臺(tái)”、陳列學(xué)生作品的“舒志墻”、公示雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比結(jié)果的“信修欄”等，行走校園，一步一景，一景一情。

讓屈原文化走進(jìn)校本課程。為促進(jìn)師生多維度、深