依托多元校本課程開發促進學生綜合素養提升

馬立平

[摘? ? 要]當前，初中生精于知識類學習而疏于綜合類素養提升的現象仍然較為普通。依托多元校本課程開發促進學生綜合素養提升，是提升學生綜合素養的一個重要路徑。在開發中，教師應該有所甄別、有所舍棄、有所篩選，如在內容上，重在文化觀的傳承;形式上，重在多元化的構建;指向上，重在實踐觀的踐行。在課程實施中，應該多法并舉，將多元校本課程巧妙滲透于課堂教學，深度印證于研學活動，高效呈現于媒體平臺，真正提升學生的綜合素養。

[關鍵詞]校本課程;綜合素養;正視現實;資源盤活;多法并舉

不可否認，當下部分學校存在重國家課程而輕校本課程的現象，課程資源比較集中而不夠開放的現象還很突出，學校課改拘囿有余而開放不足的局面還時有存在。由此造成學生綜合素養較低的現象也就成為常態。在做精做細做實國家課程教學的同時，根據關聯性、校本性和可選擇性原則，依據地方實際、學生實情而因地制宜地開發地方或校本課程意義重大，可以為學生的個性發展創造便利，為學生精神和心靈的成長提供舞臺，為學生綜合素養的提升創造平臺。當然，更為學校的內涵式改革積累鮮活經驗，為時下或以后學生進入社會后成功創新創業等奠定堅實的基礎。

校本課程的開發應該與學生綜合素養的提升息息相關。的確，國家課程指向專門性知識掌握，指向不可或缺的知識認知體系的建立，那么，校本課程就應該指向學生實踐性的素養提升，指向印證與驗證環節。它是對國家課程的補充，而不是重復;是互為促進，而不是互相抵觸;是深度融合，而不是彼此隔離。基于地方實際、學校實情和學生學情，因地制宜，通過有傾向性地選擇、改編、整合、補充、拓展，從一個更周全更綜合的角度出發去多元開發校本課程，進行新的課程架構，著眼于學生的全面發展，助力于學校課程體系的創新盤活，應該成為學校內涵式改革的具體內容和重要視點。

一、正視現實，敲響忽視提高綜合素養的警鐘

時下，初中生精于知識類學習而疏于綜合類素養提升的現象時有存在，綜合實踐的大天地中缺乏初中生的身影。囿于生涯規劃和視域的限制，也囿于時空因素，學生投入書面作業的時間居多，甚少從實踐的角度提升自己。小到家庭中的收拾桌椅、整理房間、洗衣做飯;大到外部的農田耕耘、工廠生產、制作加工等等，都難有初中生去體驗、實踐和反思的機會。現實生活中歷練的缺席，必然導致素質素養上的空白。

從學校而言，許多學生綜合能力的提升僅限于國家課程，而且不過是零星滲透，有淺嘗輒止和有頭無尾等特征，很難從身心育人的多維度上進行深入與拓展應用，更談不上道德的成長與綜合素養的提升。部分教師、家長和學生形成了一種偏頗與狹隘的共識：只要文化成績好，其他都可以淡化。從安全因素出發，學校的校本課程甚少與綜合實踐活動掛鉤，長于理論呈現而短于實踐體驗。很多綜合類課程的名頭看似“掛在墻上”，實則成為擺設，成為一個可有可無的標簽，學生綜合素養的提升成為空話。

從家長而言，不讓學生參與綜合實踐活動的現象比比皆是，不讓學生參加校本課程的家長大有人在，哪怕是最簡單輕松的家務勞動，家長替干代干之現象都很嚴重，“勤快、樸實、實干”等傳統文化的傳承面臨斷裂，“勞動最偉大最崇高”的認知遭到沖擊及改變。部分家庭中，孩子不想干什么，家長就不提什么，就淡化什么，就遮蔽什么。這樣的縱容與溺愛，打著“愛”的旗號，實際上不是走向實踐能力的低下，就是享樂思想與懶惰思想的滋生。

通過開發多元校本課程，恰恰能解決上述教育困境。恰到好處的校本課程，能夠“打破千人一面、千篇一律的格局”，以個性化凸顯學校課程特色，以積極姿態改變“神獸”們的懶惰行為。夯實校本課程實踐活動，能夠助力于學生綜合素質的提升，助力于學生實踐力、創新力和綜合力的提升。

二、盤活資源，凸顯鄉土資源文化傳承

“課程是教育的核心內容”，校本課程是對核心的補充與完善。學校或教師應該以獨特的視角開發針對性強、實踐性強、指向性比較明確的多元特色校本課程。內容、形式和指向上均應有所甄別、有所舍棄、有所篩選。

（一）內容上，重在文化觀的傳承

不可否認，中華傳統文化源遠流長，其中牽連到的優秀養分較多，應該給予足夠的重視，應該成為校本課程資源中的首選。家國情懷、優良家風、傳統美德，均是傳統文化中閃閃發光的存在，如寬恕與原諒、團結與分享、擔當與責任，等等，更是直指學生責任感的落地生根。把以上篩選重組之后“為我所用”，實在是一件有意義有價值的事情。因此，校本課程應該重“文化觀的傳承”、重實踐觀點的形成，重綜合素養的提升。引領學生步入以傳統文化為主題的校本課程學習中，無形中就步入了良性軌道，能夠喚醒學生的尚善、向美、向真之心。比如，三字經、弟子規等校本課程，源自于傳統文化中的優秀養分，具有道德精神傳承的價值與意義。“人之初，性本善”這樣的名句引領學生向善;“融四歲，能讓梨”這樣的句子促使學生知道禮讓。經典傳統中的文化自信和德育意蘊，應該成為校本課程的主旋律，應該成為鑄就學生精神鈣質的有機養分。既然強調“綜合素養”，那么，多元化地對傳統文化進行合適的開發就顯得不可或缺。除了經典閱讀，其他如書法、國畫、武術、戲劇、燈謎、剪紙、傳統體育游戲等均應該通過校本的形式出現在課程建設中，通過必要的篩選、重組與盤活，讓文化的傳承有依托，讓精神的潤澤有憑借。

（二）形式上，重在多元化的構建

校本課程，應在形式的多樣與多元上下功夫，達到大面積地激活與聚焦學生的目的。校本課程的封面、扉頁、插圖、布局等等如何設計，實在是個“巨大”的問題。就其欄目而言，不應是純資料的呈現，而應是集“介紹”“思考”“探究”為一體;日記、史料、辯題、繪本等通過圖文并茂的形式呈現出來，能夠贏得初中生的認可與喜愛。還可以通過“拓展空間”，開闊學生的眼界與思維，通過“運用你的經驗”積累個性化案例，通過“相關鏈接”連古接今，洞開視域;通過“探究與分享”等欄目，將思維與情感的觸角延伸到更遠。形式上的多元化，帶來的是學生視覺上的賞心悅目，換來的是教學的多姿與精彩。如，就酒泉地區的敦煌文化而言，不妨設置圖片說事、史海鉤沉、雅丹風貌、工藝駱駝等多個欄目，凸顯敦煌文化特有的風采與精彩。其中不乏對比表，能夠對比出耐人尋味之處，凸顯出最重要最精彩的地方;不乏鏈接語，通過方向指引觸動學生更多的相關探索;不乏“回音壁”，以鮮明的對比反映古今之變化……更多搖曳生姿的形式，能夠較深地喚醒學生，有力地提升其綜合素養。

（三）指向上，重在實踐觀的踐行

國家課程重理論，那么，校本課程就應該重實踐，以此達到互為補充、互為促進、互為印證的目的。學校或組織者應盡可能地重組一些以動手實踐為內容的校本課程，以達到提升綜合素養的效果。實踐觀的建立對于初中生意義重大，一方面促使學生認識到“勞動最美麗”“實踐者最幸福”的意義，另一方面對于學生身體素質的提升、學習信心的建立、做人做事正確態度的形成，都有啟示、有促進、有影響。通過具有真實體驗意義的實踐活動，學生認識到父母親的辛苦、意識到勞動的偉大與崇高、體悟到奮斗的價值與意義，認識到“不經風雨怎能見彩虹”，不付出就期望“天上掉餡餅”等想法是錯誤的、消極的，不值得效仿。比如模仿敦煌壁畫的剪紙與刺繡等等校本課程，不在于讀在于做，在于學生的親力親為，通過扎扎實實的實踐，讓學生形成細心、創新、巧干等做事態度。還如，故事社重在行動，徒手秧歌重在歌舞的結合，便于學生模仿，利于學生實踐，真正在扎扎實實的行動中形成批判性眼光、養成真抓實干的精神、形成實踐性和綜合性素養。這樣的校本課程滲透了“學中做，做中學”，指向學生動手操作能力的提升，因而應該成為校本課程編纂的風向標。

三、多法并舉，有效提升學生綜合素養

好的校本課程具有“基礎性、豐富性、發展性的特點”。基礎性在于從學生年齡特點出發，為學生以后的綜合發展打基礎;豐富性在于因人而異開發多元校本課程，為人人所需的素養做準備;發展性在于要凸顯學生的未來發展，為學生終身成長打底子。而這，離不開多法并舉，并做到開發、實施和印證的螺旋上升。

（一）巧妙滲透于課堂教學

將校本教材高效演繹于課堂有法可依。比如以傳統文化閱讀為主的就應該做到讀中明理，通過分組讀、領讀、角色讀、配樂讀、對讀等多種形式，夯實校本課程的落實力度;以裁剪為主的就應該做到動中領悟，通過自己動手、實驗驗證、實踐報告撰寫、多元品鑒等多種方式，讓學生在生活的大熔爐中提升綜合素養……無論哪種形式的校本課程活動中，均應該設計一些巧妙的、有意義的、有啟迪性的、有開發思維價值的問題。這些問題不是直接以理論的面目出現，而是融合在新穎生動的情境中，如，鹽融于湯，如魚游于水。如此，道德的生成與生命的開悟變得自然而然。比如，可以把校本課程中的某一知識點制作成“5至8分鐘”微課，可以化身為情景劇，可以重組為校園心理劇，可以變聲為繪本，可以輔之以音樂與畫面，改編成故事、謎語、諺語、歇后語的形式，真正以魔幻般的效果贏得初中生的喜愛與認可。實踐證明，校本課程教學活動中滲透愈巧妙、愈深入，校本課程發揮出的力量就愈大。作為學校或教師，不是開發出有價值的校本課程就覺得“大功告成”，而是在校本課程的實施上、滲透上、印證上下功夫，力爭以有別于一般課程的教學形式去激活初中生的興趣，贏得初中生的喜愛，真正演繹校本課程教學的精彩與厚重。

（二）深度印證于研學活動

鑒于學生實踐綜合素養低下的現狀，國家曾經出臺了中小學研學的若干方案與意見。綜合素養究竟高不高，從研學活動中可以印證。以出外研學為主的應該做到探索中分享，通過活動前游學路線的自主確定、活動中分工合作的角色體驗、活動后經驗的梳理及反思，多渠道地提升綜合素養。“集體旅行和集中食宿”，看似鬧哄哄的，實則鬧中有規律，“研”中有學問，“研”中有生命力的勃發，有深層次地感悟，恰恰是提升學生綜合素養的大好時機。酒泉地區有不少值得研學的“參觀點”，如月牙泉、陽關、敦煌古城、雅丹地貌、鳴沙山等等，選擇其中一處組織研學活動，也應該成為校本課程實施的關鍵行為，更是成為依托地方資源開發校本課程的典型回應。研學中，學生了解到敦煌是多種文化糅合的交叉點，文化資源與旅游資源極其豐富，歷史底蘊極其深厚，飲食文化引人注目。所以敦煌才成為名勝古跡，呼聲鵲起，值得全世界的游人前來旅游，更值得初中生從自身提高的角度予以審視，并從中收獲沉甸甸的綜合素養。研學結束之后，通過“自主自悟、辯論探析和發散思考”，引領學生寫寫如“我心目中的敦煌文化”“不平凡的酒泉”等研學感悟，在一個更深的層面上提升學生的綜合素養。

（三）高效呈現于媒體平臺

校本教材呈現的方式多種多樣，完全可以跳脫出紙質版的單一模式。“互聯網+”支撐下，由紙版到電子版，由線下到線上，不妨把校本教材置頂于微信群或釘釘群，讓其魅力隨時隨地顯現于自媒體平臺上。校本教材或實踐活動中的部分精彩之處，不妨以特寫字幕、背景音樂、簡短評論的組合為特點，以更多人傳閱、共享、提升為目的，成為網絡平臺中熠熠生輝的存在。校本教材作業或者實踐成果也可以上傳到相關群中，學生實踐的生動的身影、活動中精彩的瞬間、實踐后的反思日記等等，均可以第一時間就在網絡中“曬一曬”，便于更多人足不出戶就能欣賞、交流、評價和反饋，形成一個展示、欣賞、評價融為一體的循環系統。條件成熟之時，學校或教師不妨在篩選梳理的基礎上，結集出版，可以打包上傳，以規模化和集中化的優勢凸顯校本課程實施的成果與意義。或許，上傳了什么內容并不是唯一重要的，期間經驗的積累、創新意識的激發與實踐成果激勵作用的發揮，才是校本課程作用于師生當中更為理想的目標。當實施的正效應發揮到更大的時空中，助力于更多學生的成長時，助力于更多家長的檢閱并從中受益，才是校本課程開發及應用的應有之義。

好的校本課程針對性強、實踐性強、人文性強，指向人的生命發展，為學生的終生發展提供個性化的載體與舞臺，為學生的全面發展與綜合素養的發展提供源頭活水。開發與實施校本課程迫在眉睫。從校本課程的構思、完稿、實踐到反饋等等考驗著編纂者，考驗著學校領導的智慧與耐心。學校應強化課程意識、資源意識、實踐意識和創新意識，做細其中的篩選、重組、編纂和實施工作，尤其要做好校本課程的落地生根，通過更多關鍵行為的夯實，讓正效應體現在學生綜合素養提升的每一個細微處。校本課程建設任重而道遠，學校應高瞻遠矚，關注細微，注重日常，整體把握，以創新姿態做精做細做實每一個環節，真正為學生的成長砥礪前行。

參考文獻：

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基金項目：2018年甘肅省酒泉市教育科研課題：“新常態下寄宿制學校精細化管理對培育和提升學生核心素養的實踐研究”（JQ[2018] GHB090）。