詞以真景真情透純粹

曾玉

這些年，三讀《人間詞話》，漸次豐收。一讀在學生時代，時輕狂，只掠其皮毛，不得要領；二讀在工作之初，時歲輕，功利而浮躁，下沉不足，對詞中情感體會膚淺；三讀在工作十年有余時，已積累些許工作經歷、人生閱歷，百轉千回，收獲一“真”字——“詞人者，不失其赤子之心者也”。

《人間詞話》是近代國學大師王國維的代表作，以傳統詞話的形式，融合西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行了精彩而獨到的點評，是中國古典文學批評里的經典作品。該書收錄王國維刪改修訂的《人間詞話》手定稿64則和未刊定稿50則，并附葉嘉瑩先生對王國維《人間詞話》的解讀，讓我們輕松走進王國維的文藝美學思想殿堂。

以物觀物，客觀真實。王國維說：“宋人詩不如詞，以其寫之于詩者，不若寫之于詞者之真也。”因詩要言志，而詞多是歌詞，所以詞人見什么就說什么，見人說人，見物說物，如納蘭性德的《如夢令》中“萬丈穹廬人醉，星影搖搖欲墜”，這是康熙二十一年時，納蘭性德隨從康熙皇帝出山海關，到遼東一帶巡視，在征途中，面對氣象豪雄的營地而作；《長相思》中“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”，描寫旅程的艱難曲折，遙遠漫長，取景宏闊、對照鮮明。納蘭容若的塞上之作，都是以自然真切的口吻，流利諧婉的音調，以尋常真實之景引發讀者共鳴。

以心觀物，合乎于情。王國維說：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。……