基于"生命，實踐"的說明文教學

姜華萍

說明文作為初中階段學習的三大文體之一，在閱讀中占有不可或缺的地位。然而，不少教師在說明文教學中忽視了文本的美與詩意、課堂的生命意蘊和學生的個性化體驗。葉瀾教授說："在我的教育學研究生涯中，最能打動我的兩個字是‘生命，，最讓我感到力量的詞是‘實踐，"因此，說明文教學呼喚"生命"的重生，學生呼喚實踐下的真知。

一、以生命課堂落實核心素養

本著"鑄魂育人"的課堂教學宗旨，建構有靈魂有生命的課堂應成為新時代廣大教師的使命擔當。語文學科核心素養是遵循生命發展的本質屬性提出的，落實了學科核心素養，語文課堂也就有了生命。筆者認為，有生命的說明文課堂應具備以下特點。

1.豐富的思維含量。好的語文課一定是最具思維含量的。說明文課堂一定要發散思維，思考"這一篇"不同于"那一篇"的特質，如《蘇州園林》的總分總格局、《生物人侵者》中舉例子的說明技巧等。我們要注意思考作者是如何使用說明方法的，而不是籠統地去分析每種說明方法的作用。

2.靈活的語言表達。說明文教學對語言的品析，不應是單純地去探究加點字為什么不能去掉，而要因"篇"施教，靈活處理。如《中國石拱橋》對盧溝橋的說明中穿插描寫，嚴謹周密又不失生動形象;《蘇州園林》中園林的設計和修剪樹木著眼于畫意的精妙表達;《蟬》中有情節、有描寫、娓娓道來的語言藝術;《大雁歸來》中對大雁"人格化"的寫法;《時間的腳印》中擬人化的寫法;等等。這些都值得研讀與借鑒。

3.深厚的文化傳承。中華文化源遠流長，教師要善于引導學生分析課文知識背后的文化內涵，感悟傳統文化"文"與"匠"的緊密融合。如教學《故宮博物院》時，可引領學生思考三大殿取名中"和"字的深刻內涵：家庭和睦、社會和諧、國家太平、百姓安居等。同時引領學生深人分析故宮平面圖，思考如果在故宮的中軸線上加上一道線像什么字，感悟"居天下之中"的匠心獨運，激發學生的文化自豪感和自信心。

4.積極的審美開掘。教師在解讀文本和設計教學時必須關注作品所承擔的審美功能，開掘學生"美的清泉"。如教學《故宮博物院》時，引導學生感悟"金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門"的故宮建筑群的大氣恢宏，理解古代建筑的對稱美;教學《蘇州園林》時，則引領學生體會園林師法自然、因地制宜、追求意境、富有詩情畫意、不講究對稱的雅趣。

二、以實踐活動讓學習真實發生

讓深度學習在學生身上真實發生，就必須由關注學科知識與技能的獲得，轉向關注學生學習的自我認知。想方設法讓學生"想學"，能夠主動發問、大膽發言;讓學生"會學"，在自主探究、合作互助中有效處理相關信息，逐步形成問題意識、探究能力和合作精神等重要素養。要實現這些目標，最好的辦法就是實踐。具體來說，可采用以下方法。

1.畫圖法。課堂上，讓學生把對文本的理解通過簡單的畫圖表現出來，便于教師準確評判學生對文本的解讀能力。如教學《中國石拱橋》時，讓學生根據對文中"大拱的兩肩上各有兩個小拱"的理解來畫圖，學生通過動手畫圖、展示、比較，不用教師講解，就可以輕松理解"兩肩"與"各有"的準確用詞。這種畫圖法，比反復強調說明文語言的準確嚴密，反復分析作者的形象化語言更直觀易懂。再如，引導學生對"獨拱"與"聯拱"的理解，可以讓學生畫出趙州橋和盧溝橋的平面圖，簡單的幾筆簡筆畫，趙州橋的"獨拱"與盧溝橋的"聯拱"特點便清晰地印到學生的腦海中。

2.解說法。變教師的"教"為學生的"教"，讓學生真正"立于課中央"，解說他所理解的文本內容，突出"學本"思想。如教學《故宮博物院》時，讓學生按課文內容，借助故宮全局圖當小導游，按游覽順序對故宮博物院進行解說;再如教學《大自然的語言》時，讓學生解說二十四節氣;教學《古代詩歌四首》時，讓學生解說其中包含的物候知識，學以致用。

3.研學法。學生自主參與到研究性學習中，發現問題、提出問題、展示收獲;通過研學展示，學生在智慧共享、觀念交鋒和價值辯論中形成較強的思維能力和與同伴互動交流的習慣。如教學《宇宙生命之謎》時，引領學生開展古長城建筑奇跡的探索、牟氏莊園探奇、解開張裕酒窖藏之謎等研究;教學《大自然的語言》時，讓學生從自然、生活中探究與物候現象有關的因素。學生興趣盎然，通過實地觀察、訪談、查閱資料，讓學習真實發生。

4.練筆法。讓學生及時做好讀的輸出，根據閱讀所學寫作方法進行練筆，做好讀寫聯動。如學習了《人民英雄永垂不朽》，讓學生借鑒空間順序和時間順序相結合的方法，練習寫某一熟悉的建筑;學習了《大自然的語言》，讓學生寫曾經歷過的科學現象，闡述其包含的科學道理;學習了《大雁歸來》，讓學生觀察身邊的鳥兒，學習作者的做法，寫一寫"觀察手記"。

5.實驗法。讓學生通過動手操作，通過具體實驗獲取事理。如教學《死海不死》時，讓學生通過雞蛋在濃鹽水中浮起來的簡單物理實驗，理解死海的神奇。將生活現象與物理有機融合，可以激發學生探索自然奧秘的興趣，培養學生理性思考、主動研究的習慣。