傅宇斌
二十世紀(jì)詩詞研究在當(dāng)代學(xué)界已呈如火如荼之勢,據(jù)馬大勇十年前的預(yù)估,論文著作加起來有500之?dāng)?shù)。經(jīng)過十年來的發(fā)展,相關(guān)研究當(dāng)在1000種以上。這樣一種迅速增長的數(shù)量,說明二十世紀(jì)詩詞研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)研究中不可缺少的領(lǐng)域。因而適時地總結(jié)二十世紀(jì)詩詞研究的成就、經(jīng)驗與教訓(xùn),以及蠡測二十世紀(jì)詩詞研究的走向、方法與路徑,都是我們應(yīng)該及時開展的工作。大賢在前,僅抒淺見一二。
一、對研究對象應(yīng)保持一種客觀的距離。二十世紀(jì)離我們太近,人和事與我們均有牽連,古人云“百年論定”。相關(guān)文獻(xiàn)和情感未能沉淀下來,因此我們的研究很難以完全客觀的態(tài)度去面對,詩詞的經(jīng)典化評判也不容易客觀圓正。
二、經(jīng)典化過程應(yīng)該注重逐步形成公信力。從文學(xué)史研究的角度來看,真正完成詩詞經(jīng)典化的時代文體就是唐詩和宋詞,宋詩、清詩和清詞雖然在學(xué)界得到普遍的肯定,但都遠(yuǎn)沒有完成經(jīng)典化。要討論二十世紀(jì)詩詞經(jīng)典的特質(zhì),思想內(nèi)容的表現(xiàn)固然重要,但沒有超越或者迥異于前代藝術(shù)特征的話,其經(jīng)典性是值得懷疑的。因而真正的二十世紀(jì)詩詞經(jīng)典化的確立有待于我們對宋詩、清詩和清詞經(jīng)典化的基本完成。
三、經(jīng)典化的形成與實施應(yīng)建立在對這個時代文獻(xiàn)有比較全面掌握的基礎(chǔ)上。目前關(guān)于二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)正在逐步推進(jìn),但離全面掌握還比較遠(yuǎn),如《全民國詞》只出了第一輯,全民國詩尚未聞開始,而1949年以來的詩詞文獻(xiàn)更是只見于一些選本和名家別集中,可以說對二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)的整理還任重道遠(yuǎn)。
四、經(jīng)典化研究必須達(dá)到應(yīng)有的學(xué)術(shù)高度。目前對二十世紀(jì)詩詞的研究已經(jīng)有很多優(yōu)秀成果,如劉夢芙、施議對、陳友康、馬大勇、李遇春等先生,對二十世紀(jì)詩詞的某些特質(zhì)、成就與發(fā)展史都有深刻的論述,但由于文獻(xiàn)整理的不足,因而主要還是高屋建瓴和提綱挈領(lǐng)的認(rèn)識,更深入的認(rèn)識有待于將來。
五、經(jīng)典化不應(yīng)只是小眾的認(rèn)同,同樣也應(yīng)和其他經(jīng)典一樣廣為人知。這意味著二十世紀(jì)詩詞經(jīng)典化面臨的不僅是與古代的詩詞經(jīng)典比較,而且也要同時面對和挑戰(zhàn)當(dāng)代新詩的壓迫感。因而二十世紀(jì)詩詞經(jīng)典化的研究對我們這代學(xué)人有更高的要求,這顯然不是短時間能實現(xiàn)的。
二十世紀(jì)詩詞經(jīng)典化作為一個議題,表現(xiàn)了我們這個時代的緊迫感,其時代價值毋庸置疑,為其夯實研究基礎(chǔ)也是勢在必行,個人認(rèn)為,當(dāng)從三個方面展開:
第一,保存和刪汰。二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)數(shù)量到底有多少,目前并沒有相對準(zhǔn)確的統(tǒng)計。因此及時搜集、整理和保存二十世紀(jì)的詩詞文獻(xiàn)十分必要,體例的制定、人員的組織、地毯式的搜集等等,都需要學(xué)界齊心協(xié)力地去進(jìn)行。當(dāng)然所謂“保存”并非不加任何抉擇地保存任何詩詞文獻(xiàn),詩詞作為一種有格律要求的抒情性文體,基本要求自然是合乎格律和有情韻。因此,搜集過程中自然也應(yīng)有所刪汰。
第二,勾勒與營構(gòu)。二十世紀(jì)的詩詞是一種什么樣的風(fēng)貌和圖景,像胡迎建、陳友康、馬大勇等先生已有著作在前,我們可以在他們的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展,勾勒得更全面具體一些。而對已經(jīng)公認(rèn)的詩詞名家可以做深入的個案研究,通過一個個個案研究營構(gòu)起二十世紀(jì)詩詞發(fā)展的主干。
第三,廣選與箋證。選本是作品經(jīng)典化的最重要的手段,但經(jīng)典化前期的選本工作應(yīng)仿朱彝尊《詞綜》、錢仲聯(lián)《近代詩鈔》例,以廣選為主,為后代研究者提供相對廣泛的認(rèn)識視野。同樣,對二十世紀(jì)可稱為大家之詩人、詞人作品,適當(dāng)進(jìn)行細(xì)致的考證、箋評,用知人論世的方法呈現(xiàn)大家詩詞的面目,庶幾可清楚認(rèn)識大家作品的經(jīng)典特征。