鄉土課程資源園本化開發和實施路徑探尋
——以“竹”文化為載體

謝梅仙

（明溪縣實驗幼兒園，福建 明溪 365200）

運用與生活密切相關的事物讓兒童感受和欣賞自然美、生活美和藝術美是《3-6 歲幼兒學習與發展指南》的基本要求。在幼兒日常美育教學中落實這一精神的關鍵在于選擇與構建能夠體現“與生活密切相關”的具有“自然美、生活美和藝術美”且極具教育價值與意義的課程載體。對此，在幼兒藝術教育領域引進鄉土教育資源——竹文化資源作為幼兒美育園本課程是一件很有意義的事。文章將重點探討以“竹”為美育載體的鄉土課程資源開發及其園本化實施的具體路徑，為發揮“竹文化”這一鄉土資源的教育價值做些思考。

一、以“竹”為載體的鄉土課程資源園本化開發的價值認識

鄉土資源是“某一個具體的行政區域內的自然條件、社會經濟和科技人文等方面的反映大眾文化心理、且帶有積極教育意義的系列內容”［1］；而課程資源則是課程設計、實施和評價等整個課程編制過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，既是知識、信息和經驗的載體，也是課程實施的媒介。［2］因此，鄉土資源只有經過課程化改造，也就是改造成“以幼兒園為基地，體現本地、本園、本班的資源現狀、優勢及文化特色，尊重幼兒園身心發展規律與特點，并以促進幼兒全面、和諧發展為最終目的的課程”［3］，才能夠為幼兒教育所使用。

對鄉土課程資源進行園本化開發和實施，是課程領域的一個重要的實踐。如何將鄉土資源與園本課程有機結合，需要一個有形的實施載體。就幼兒藝術領域的學習與發展目標而言，竹，是理想的選擇對象之一。

首先，在物的層面，竹，它走進了我們的日常，走進了千家萬戶。竹鞋、竹斗笠、竹筷、竹杯、竹籃、竹筐、竹床、竹席，竹椅等從身上穿的，到吃飯、睡覺和住、行、用的，幾乎離不開竹。對此幼兒是熟悉的、與其的生活是密切關聯的。其次，在精神層面，竹，特別是竹文化早就是中國傳統的經典文化之一。作為“四君子”梅蘭竹菊之一的“竹”，在中華民族的精神品格上有著特別的氣韻。“竹”的繪畫、文學作品，古詩古詞，歌曲詠頌等，都代表了從古至今，一代又一代人對“竹”的理解和解讀，甚至作為一種崇拜物，某一種象征。［4］其三，在自然美、生活美和藝術美的融合層面，竹，它是天然的承載者。一方面，竹的線條筆直、蒼勁挺拔，竹的形狀或園，或方，或扁，竹的色彩或青黛，或翠綠，都是自然之美；而竹的功用、竹的生態作用、竹的持續與再生意義又是生活之美。竹的這種自然美與生活美的統一，給幼兒美育課程注入了蓬勃生機。另一方面，竹，又是人文美與藝術美的統一體。白居易的“竹眾于草木，猶賢于眾庶”及他概括的竹的“本固”“性直”“心虛”和“節貞”四性用于比德賢人，是對竹的人文之美給予高度贊譽的經典之一。從古至今，中國人常用“氣節”“貞節”“高風亮節”等一類詞匯去褒揚贊賞品行高尚的人格，就是竹的人文之美的最好體現。而且，竹的自然特性與生態規律，本身蘊含著藝術美，無論是它的形態，還是它的線條與色彩，都有著極為個性的藝術氣韻與審美的藝術氣質。也正因為竹的藝術之美與歷史上某些審美情趣、道德倫理相契合，歷來被中國文人視為清雅之物，以此來寄托自己的清高與堅貞。這是竹的藝術之美的魅力所在，也是演化出那么多的竹的經典繪畫和文學作品的邏輯所在。從這樣的品質看，竹的這種人文與藝術的和諧與統一，也是我們進行幼兒美育教育的積極的資源。

二、“竹”課程資源開發的具體項目及其園本化實施路徑

（一）“尋美”課程開發與園本化實施

就鄉土資源的挖掘與提煉而言，“尋美”的本質就是尋美主體的認知與尋美主題深化的過程。其一，明確“尋美”活動主體，強調“尋美”過程的自主性與協作性。尋美活動主體由三方面組成與分工：教師負責活動組織和材料整理，并做出評價；家長負責引導和協助孩子自主開展活動，并協助孩子做些必要的記錄與拍照；幼兒要親自動腦、動手參與活動，并圍繞每一次“尋美”的具體內容展開。尋美活動可以按家庭編成若干小組，以加強活動的合作意義。其二，細化“尋美”主題，強調“尋美”內容的本土味與生活味。如，將主題細化為“你認識哪些竹藝品或生活用具，請你列舉”“你見過篾匠師傅編東西嗎，請你說說他在編什么”“你知道我們的家鄉有哪些竹子，它們有哪些故事，請你說一說”等。每一次“尋美”主題活動結束后要及時組織展示，之后再依據展示內容，將每一主題活動編成竹的尋美課程。

（二）“賞美”課程開發與園本化實施

“賞美”課程開發與園本化實施的核心問題，在于對賞美內容與審美形式的統一。首先，組織幼兒以家庭為單位開展以竹為主題的攝影比賽。每一次比賽都設置具體的攝影主題以突出身邊美與自然美。如“人與竹”“竹與生活”“我的竹世界”攝影主題等。賽后都組織展示與評價活動，既讓攝影專家對作品進行主題評價，更讓幼兒說一說他們心目中的好作品。而幼兒園則要對每一主題的攝影比賽的教育目標的達成度、過程的實效性和內容的科學性做出評價并為下一次的同類活動提供課程模型。其次，在幼兒園的環境設計中，加入竹元素。如，種植墻邊竹、擺放竹盆景；投放竹工藝、懸掛竹名畫，張貼竹詩詞等。并對竹的每一元素的設計意圖和教育目標做出說明。再次，組織幼兒開展以竹為主題的游園活動。如“竹之旅——走近竹子”“竹之味——尋找竹之美食風味”“竹之趣——參與竹游戲、運動”等。同樣的，在游園活動之前，幼兒園要將游園活動的每一項目的活動目標、活動內容與活動過程上升到課程的實施層面做出明確的計劃和安排。

（三）“繪美”課程開發與園本化實施

“繪美”課程開發與園本化實施的關鍵，在于激發與調動幼兒表現竹藝術美的激情，要把“繪美”的全部注意力凝聚到幼兒對竹的表達與創造上，而不是“像不像”的臨摹上。一是組織具有當地竹寫生經驗或熟悉當地竹文化的藝術專業人員，結合自身的竹藝術創作歷程，給師生講述竹作品的創作過程與體會，并當場創作竹子國畫作品，以此激發幼兒對竹藝術的“創作”激情。二是搜集與整理適合幼兒“感受與欣賞”特點的鄭板橋竹子國畫寫意作品，讓兒童近距離地走進竹畫經典。同時，選擇適合的作品，讓幼兒直觀感受藝術畫中竹子的形態、線條、色彩以及竹子的葉子、身軀特點，為幼兒開展以竹為主題的“繪美”活動做鋪墊。三是圍繞相關主題，開展幼兒繪竹活動。如，開展以“我心中的竹葉”“我和竹子”“竹子的身子與樣子”“我給竹子穿衣裳”等為繪畫主題的“會美”活動。同時組織幼兒用自己的語言來敘述“你為什么要這樣畫竹子”活動，以此來喚醒幼兒對身邊竹的表象，實現竹的意象建構。

針對幼兒美育載體選擇這一幼兒藝術教育的難點，引入與幼兒生活密切相關等竹主題的鄉土資源，是幼兒藝術教育的關鍵。