新時代紅歌對加強高校美育工作的可行性研究

許 茜

（南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 211106）

2021年習(xí)近平總書記出席中央人才工作會議發(fā)出了重視青年人才培育最強音。習(xí)近平總書記強調(diào)，做好人才工作必須堅持正確政治方向，不斷加強和改進知識分子工作，鼓勵人才深懷愛國之心、砥礪報國之志，主動擔(dān)負(fù)起時代賦予的使命責(zé)任[1]。學(xué)校美育具有很強的意識形態(tài)屬性，而紅歌能夠展現(xiàn)中國人民對歷史的緬懷，能夠展現(xiàn)當(dāng)前新中國的主流價值體系[2]。新時代紅歌的推廣使得高校愛國主義教育以藝術(shù)手段呈現(xiàn)，形成高校學(xué)生自覺增強文化主體意識、強化文化擔(dān)當(dāng)?shù)男旅婷瞇3]。因此，新時代紅歌融入高校美育工作迫在眉睫。

1 新時代紅歌在歌詞上引領(lǐng)詮釋主流意識形態(tài)

習(xí)近平總書記在社會主義意識形態(tài)建設(shè)過程中時刻強調(diào)堅持“四個自信”的重要作用。而文化自信作為“四個自信”的重要組成部分，紅歌作為“文化自信”的重要組成單位，有助于秉承社會主義核心價值觀發(fā)展理念，提高主流意識培養(yǎng)力度，在對新時期中國特色社會主義思想形成全面認(rèn)知條件下，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)[4]。

新時代紅歌在歌詞上最顯著的兩個特征便是積極精神和時代精神。首先，歌詞以展現(xiàn)中國人民勤勞堅定、自立自強、愛國敬業(yè)、團結(jié)友愛等為主，這樣積極向上的歌詞使得其能夠?qū)W(xué)生的價值觀進行教育和引導(dǎo)的作用，另外也能夠培育起學(xué)生正確的審美能力[5]。除此之外，大氣蓬勃的歌詞使得人民能夠懷抱積極樂觀的心態(tài)迎接生活的饋贈與挑戰(zhàn)。因此新時代紅歌毫無疑問地成為宣揚正面社會風(fēng)氣、提高社會生命力的主要推手。其次，紅歌的歌詞不僅能夠展示歷史精神，也能夠表現(xiàn)時代特征。習(xí)近平總書記說道：“一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人[6]。”這一話語一經(jīng)傳播，立即“刷屏”，迅速成為網(wǎng)絡(luò)流行語。于是在踟躕于新年歌曲主題的王平久先生在聽到習(xí)近平總書記的發(fā)言而深受啟發(fā)，最終將歌曲題目確定為《我們都是追夢人》。

2 新時代紅歌在曲調(diào)上面向全體弘揚民族文化傳承

高校美育工作需面向人人，讓所有學(xué)生都享有美育的機會，推進美育發(fā)展。紅歌旋律具有大氣、簡單、積極、真實的特征。紅歌在旋律線走向上都以上行為主，調(diào)式以大調(diào)式為主，節(jié)奏較為緊湊，音程跨度較小。這樣的特征能夠激發(fā)起聽眾的信心與決心，與音樂產(chǎn)生強烈的共情，因而產(chǎn)生了對生活的期待與斗志。另外，紅歌的旋律大氣、恢宏且朗朗上口，因此能夠在校園文化中得到普及，并對大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活施加正面作用。

一首音樂作品是否優(yōu)秀并非是其獲得短期認(rèn)可，而是它能夠隨著時間的推移釋放出豐富而深刻的文化韻味。不少新時代紅歌利用了民族音樂進行創(chuàng)作，在紀(jì)錄片《厲害了，我的國》配樂制作過程中曾想要利用《茉莉花》這一廣為人知的民族音樂展現(xiàn)畫面的民族特征，這首音樂在世界范圍內(nèi)具有廣泛的知名度，也是中國文化符號之一。但是這首音樂在社會范圍內(nèi)的普及度過高，容易對電影氛圍起到反作用，所以利用了其他自然傳統(tǒng)的民樂作為這段電影的配樂。

3 新時代紅歌在編曲上改革創(chuàng)新體現(xiàn)革命文化精神

紅歌具有強大的弘揚革命精神作用，在表達(dá)新時代人們的所思所想的同時，也能夠與過去的革命精神相連接表達(dá)中國人民對未來美好生活的愿景。中國的紅歌將中國浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國、團結(jié)對外的歷史以歌曲的形式表達(dá)出來。民族凝聚力顯著提高的同時也會有效抒發(fā)愛國情感，打造理想的個人發(fā)展目標(biāo)，避免自身藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞能力發(fā)展受到嚴(yán)重限制[7]。時至今日，改革開放已經(jīng)經(jīng)歷了40多年的歷程，經(jīng)過改編的新時代紅歌蘊含著自強不息、勤勞勇敢和追求和諧的中華民族革命精神內(nèi)容，以革命精神作為弘揚新時代紅歌的重要精神源泉，讓新時代紅歌弘揚主流意識形態(tài)中的民族革命精神。雖然革命的時代已經(jīng)過去了，但是無產(chǎn)階級的樂觀主義精神以及優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員品質(zhì)將會影響中國的后人一代一代地走下去，一代一代地傳承下去。

隨著時間的推移，紅歌在原有的基礎(chǔ)上增加了諸多現(xiàn)代音樂元素，讓人感到耳目一新，經(jīng)過翻唱和改編，達(dá)到了錦上添花的效果。從田間地頭到繁華鬧市，從公益宣傳到商務(wù)演出，從社區(qū)小廣場到央視春晚大舞臺，一首首塵封多年的紅歌像東風(fēng)迓春而歸，在新時代靚麗的舞臺上高亢唱響，讓人們仿佛又回到了那個激情燃燒的年代。如1995年創(chuàng)作的歌曲《紅旗飄飄》為了能夠迎合年輕人的審美，改編時加入了混響以及說唱，能夠在表達(dá)愛國主義氣息的同時，加入更多青春元素。能夠使新時代的大學(xué)生秉承著愛國的態(tài)度，高唱象征國家尊嚴(yán)的凱歌。愛國赤子可以通過歌曲來表達(dá)自己對祖國的敬仰與愛意，同時還能夠呼喚更多的年輕朋友一同為祖國的高速發(fā)展驕傲。

4 新時代紅歌融入高校美育創(chuàng)新路徑

4.1 豐富新紅歌實踐平臺

為了加強美育與新紅歌之間的密切聯(lián)系，高校應(yīng)積極組織新紅歌美育活動，豐富新紅歌在高校開展的形式。一方面學(xué)校可以舉辦新紅歌師生合唱比賽、新紅歌寫作創(chuàng)新征集、新紅歌音樂鑒賞課程等多種校園文化活動，打造出新紅歌美育活動精品。作為校園美育的第二陣地，藝術(shù)社團為新時代紅歌的推廣提供了更多的空間，如音樂社團可以演唱新時代紅歌、舞蹈社團以及話劇社團可以將新時代紅歌作為背景樂排演劇目等等，擴展新紅歌在美育實踐的形式，全方位覆蓋到每位學(xué)生的生活中。另一方面，對于優(yōu)秀的新紅歌美育實踐活動，可以根據(jù)具體情況靈活組合成一個晚會的形式面向全體學(xué)生舉辦。同時，學(xué)校也可以邀請校外與新紅歌有關(guān)的文藝表演進校園，從而實現(xiàn)社會美育資源與學(xué)校美育的共享

4.2 利用媒體技術(shù)應(yīng)用

當(dāng)代人們?nèi)粘Ｉ畋粩?shù)字化產(chǎn)品包圍，新媒體時代的學(xué)生更多的是通過網(wǎng)絡(luò)進行思想交流和思想的碰撞。媒介技術(shù)的發(fā)展讓人們對音樂審美的需求在網(wǎng)絡(luò)空間中實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)傳播具有“動態(tài)、開放、互動、多元”的特性，這些特性有利于學(xué)生迅速了解新紅歌的情況，提高高校美育工作的質(zhì)量[8]。新媒體可以利用新興傳播手段對紅歌進行宣傳，比如電影、電視、新聞、直播、微博等等，以學(xué)生喜聞樂見的方式進行宣講，將新紅歌與這些軟件相結(jié)合，能夠?qū)⑿麄餍浴⒔逃砸约皧蕵沸韵嗳诤停龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀接受主流文化。

4.3 加強美育師資力量

“教師美育素養(yǎng)的提高，直接影響美育教學(xué)活動的順利開展。”據(jù)筆者了解，除專業(yè)音樂院校及有音樂專業(yè)相關(guān)院校擁有固定的音樂教師，其他院校為完成美育相應(yīng)的音樂課程任務(wù)，多從社會上找尋代課教師，因此未有系統(tǒng)化、理論化美育理論與實踐知識體系的音樂教師并不能對新紅歌在高校的發(fā)展起推動作用。當(dāng)然，這并不意味著新紅歌的推廣不可以引入校外人才。學(xué)校可以邀請校外相關(guān)人員進校開展相應(yīng)的美育講座，與學(xué)生面對面交流，優(yōu)化美育教學(xué)師資隊伍，從而提高高校美育工作的質(zhì)量。如我校曾邀請中國音協(xié)管樂學(xué)會主席、國家一級指揮家于海先生進校為學(xué)生講述中國歷史的國歌并梳理《中華人民共和國國歌》發(fā)展歷程。

5 結(jié)語

新紅歌是新時代風(fēng)貌的體現(xiàn)，在新紅歌的傳唱過程中還能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀進行弘揚、宣傳，對人們的愛國情懷進行弘揚。新時代紅歌作為主流意識形態(tài)的傳播的載體，對引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強文化自信有著不可忽視的作用。筆者認(rèn)為將新時代紅歌作為學(xué)校美育課程中的重中之重，以美育人、以美化人、以美培元，更好地讓主流文化在年輕一代煥發(fā)新的活力，在新紅歌的歌聲里教育出一批有理想，有追求的新時代青年。