李大釗民生思想形成中基本要素的融會貫通研究

高馨，何新生

(1.華北理工大學 馬克思主義學院，河北 唐山 063210；2.華北理工大學 期刊社，河北 唐山 063210)

民生思想是中國共產(chǎn)黨百年歷程形成的思想寶庫的重要組成部分，開展黨的民生思想發(fā)展脈絡和不同時期黨的民生思想內(nèi)涵與精髓的研究，對于豐富黨的思想理論寶庫，深化馬克思主義社會發(fā)展理論研究，推動新時代以民生為重點的新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化目標和偉大復興的事業(yè)具有重要意義。中國共產(chǎn)黨誕生之初，李大釗、陳獨秀、瞿秋白等人致力于將馬克思主義與中國具體實際相結合，并深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，形成了中國共產(chǎn)黨早期民生思想，這些思想大多散見于早期領導人的著作中，有待于進一步整理和發(fā)掘。其中，作為中國最早的馬克思主義者李大釗的民生思想應為這一時期黨的民生思想研究的重中之重。

近年來，對于李大釗民生思想的研究取得了一些成果。從成果內(nèi)容來看，基本將李大釗民生思想作為黨的早期民生思想的一部分開展研究，系統(tǒng)的、專門性的論文較少。例如，王群在其博士論文《中國共產(chǎn)黨早期民生思想研究》中將李大釗的民生思想放到“中共先驅群體的曲折成長和認知共識”部分進行研究；詹真榮在《論中國共產(chǎn)黨早期民生思想》一文中將中國共產(chǎn)黨早期民生思想分為國民教育思想、勞動就業(yè)思想、社會分配思想、社會福利保障思想四類，將李大釗民生思想分解到這四部分之中；……