藝術院校思想政治理論課審美模式建構研究

胡卓群

(浙江藝術職業學院 社會科學部，浙江 杭州 310053)

新時代以來，國家對高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)尤為關注，習近平總書記多次強調要“提升思想政治教育親和力和針對性”，因此，藝術院校思想政治理論課要把提升思政課的針對性與親和力擺在重要位置，在保證思政課思想理論性的同時，將美的理念、美的規律、美的體驗、美的境界等審美化的方式勾連成“五為一體”有機整體貫穿于思想政治理論課教學環節，以強化思政課的效能。

一、新時代藝術院校思政理論課審美建構的重要意義

藝術院校思想政治理論課審美化模式的建構，其核心的教學理念是：在思政課教學實踐中，充分尊重學生的主體地位，基于情感期待、情感需求、情感判斷，積極踐行包含“育人為先、內容為王、技術為基、實踐為重、評價為標”等操作構想的教學模式，凸顯作為立德樹人關鍵課程的性質，勾連從理論建構到實踐嘗試的系統全過程，其意義表現為：

第一，彰顯思政學科的審美特質，增強教學實效。思想政治教育作為培養和塑造人的教育實踐活動，通過意識形態來實現“為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務”的思想統領，[1]必然投入諸如情感、想象、意志等人本質的感性力量，這些力量是主體的愿望、利益和目的在客體上的實現，反映著主客體之間的關系，表現為人情感的對象化與對象的“情感化”相統一，[2]其本身就蘊藏著審美特質和“美的規律”。通過審美化轉變，使教學各環節更加切合學生的認知和情感特點，給予學生美的享受，體驗“美的愉快”，引發學生學習的積極性和主動性，提高課程吸引力，進而增強教學實效。

第二，挖掘藝術院校的資源優勢，培育特色品牌。藝術院校是培養適應社會經濟和文化事業發展的應用型文化藝術專門人才的基地，擔負著為黨和國家社會輸送德藝雙馨文藝人才的重任，其專業設置包括表演藝術類、非表演藝術類、相關文化藝術類、文化產業經營與管理類，以聽覺和視覺藝術為重要內容，開展豐富多彩的具有形象性和愉悅性特點的實踐活動，擁有綜合藝術實踐教學場所及設施設備，這些獨有資源為思政理論課審美建構提供較好的實踐操作平臺。結合藝術院校和特色和培養目標，充分利用專業優勢，通過美的藝術熏陶和感染，使學校開展極富特色的思政課教學與實踐活動，[3]培育特色品牌。

第三，回應現代教育的時代要求，弘揚美育精神。新時代社會主要矛盾變化呈現的新特征為思想政治教育提出了新的要求和使命。在我國教育歷史上，美育從來都與道德教化密不可分。《禮記·樂記》曾言：“樂者為同，禮者為異。”又言：“合情飾貌者，禮樂之事也。”所謂“禮為分，樂為合。禮樂合統，則親仁致矣。”中華美育是中華文化的重要組成部分，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。依據“大美育”原則，堅持中國特色馬克思主義美學，借鑒中國傳統美學、革命美學的研究，弘揚中華美育精神。

第四，助力受教育者的全面發展，投身復興偉業。思想政治教育的終極目是推進社會發展和實現人的全面發展。審美用人的自由心靈這一內在尺度內修外塑，讓受教育者主動追求美、感知美、體驗美、鑒賞美和創造美，在潛移默化中受到洗禮和美的熏陶，在不知不覺中涵養人格自主意識，并通過這種熏陶和感染呈現出一種肯定的意義關系。受教育者從形象感知而達到理性提高，強化道德情感的主體性體驗，逐步擺脫對現實物質功利過分追求的困擾，追求對終極關懷的關照，喚起審美意識的覺醒，在崇高中體悟人生，獲得開闊暢快的心胸和自由灑脫的精神，把外在的道德規范內化為內在的精神追求，做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，實現人的全面和諧發展，自覺投身于實現中華民族的偉大復興中。

二、藝術院校思政理論課“五為一體”審美建構的內容及功能

“五為一體”審美化建構，是將教學理念、授課內容、實踐活動、教學手段和評價方式為依托，發揮整體效應形成教學合力，其主要內容和功能包括：

1．育人為先，堅持引領性與主體性相結合的教學目標審美構建

新時代的社會主義高等教育有其鮮明的“底色”，育才先育人，成才先成人，教育的目標和使命是為黨育才、為國育人。思政課引領學生主體價值，傳授馬克思主義理論知識，著眼于民族未來、國家興亡、文化自信、道路持續的高度，以社會主義核心價值觀引領學生，培養具有鮮明的馬克思主義基本立場、觀點、方法的社會主義文藝事業“德藝雙馨”接班人。尊重學生主體地位，思政課教育不應僅是道德要求，而應照顧到受教育者的心理需求，在教學管理上，改變大班授課的常態，實施“探索式—小班化”教學，增強教師和學生的互動及學生的參與度；采用自主選課制，在教學考核上保證公平，激發學生的學習熱情、尊重學生選擇的權利，體現學生的存在感和責任意識等。正視學生主體差異，正確認識國家、社會和個人的辯證統一關系，從滿足社會國家的建設要求和滿足“人”的發展訴求兩個角度出發，適度調和崇高性與普適性的矛盾，引導學生追求人性的完美和個人的自由，體驗人生的樂趣和快樂。

思政課是對學生進行思想政治教育的主渠道，其最重要的使命是，在強化意識形態屬性的同時，遵循學生成長規律，契合美育“人的全面發展”的內在追求，使學生在求美求善的過程中尋找人生的奮斗理想和目標，進入崇高和超越的精神境界，體現教育的真善美追求。

2．內容為王，堅持學理性與親和性相結合的教學內容審美構建

教學內容是連接思想政治教育者和教育對象的信息紐帶，思政課最大優勢和吸引力來自馬克思主義的理論闡釋力和解釋力，學理性是其核心特質。講好中國故事，內容上固本守正，選材上配方新穎，讓教學行為滲透美的形象、美的情感、美的趣味和美的創造，從而使學生以輕松越快的狀態參與到思政課教學中來，[4]在審美愉悅和審美趨向中實現情感共鳴。

(1)講明黨的歷史，感受崇高之美。通過規律推演、材料梳理、邏輯推理、歷史證明、數據論證、觀點闡釋等方法，著重講明新民主主義革命時期中國共產黨為人類的美好理想與正義事業英勇不屈的斗爭做出的重要貢獻，講明社會主義革命和建設時期中國共產黨帶領廣大人民艱苦創業、披荊斬棘的奮斗歷程，講明改革開放和社會主義現代化建設時期開拓進取、奮勇前進的偉大歷程，講明黨在中國特色社會主義新時代的重大貢獻，深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想，以深刻的學理分析回應學生，以真實的史料說服學生，以學術的話語表達征服學生，以“浩然之氣”的精神力量與氣勢感召學生，展現“馬克思主義為什么行”“中國共產黨為什么能”的歷史正義性與道德高尚性。(2)講好中國之治，感知時代之美。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導的中國的制度安排和治理體系，是特色鮮明、符合中國實際的，是具有旺盛生命力、前景光明的，持續展現出中國治理的巨大效能。時代的美是具有原生態的，具有最大的豐富性、復雜性與變化性的，其最具生命的活力。緊密結合國際形勢的新變化，結合我國實現民族復興的歷史使命，結合全面建成社會主義現代化強國的歷史進程，精選饒有趣味、形象直觀的故事，講好中國制度，講好治理效能，從中獲得理論啟迪、勇擔責任、砥礪前進，展現“中國特色社會主義制度為什么好”，培養學生在關心時事、關注熱點中體驗時代的力量美。(3)講亮藝術之聲，感懷文藝之美。藝術院校學生徜徉在藝術與思政融合的海洋中，既有藝術的賞析解讀，又有理論的闡釋和分析，藝術與思政課碰撞擦出的理論之光，點燃了大學生的激情與熱情。[6]翻開每個專業史，都有很多閃光的道德精神，令人可嘆可敬，其詮釋了藝術創作中正確導向和人文情懷的重要意義，把藝術理想融入黨和人民事業之中。藝術院校校園里恰到好處的雕塑、建筑等活生生的實物形象，前師先賢的崇高風范，明星校友的崇高境界，傳達了思想之美、人性之美、價值之美，滌蕩心靈，陶冶情操。(4)講活模范之事，感念人生之美。模范人物和“最美”人物具有典型性和代表性，從中挖掘出最本真的人性美和人情美，表現內涵豐富的生活，啟發一種普遍性的生命感悟，如生死、善惡、愛恨等，其強調的是一種人文內涵，呈現模范的真實生存狀態和精神狀態，使廣大受教育者成為德才兼備、全面發展的新時代人才。

如果說引領性占據的是思政課道義的制高點，那么學理性就占據真理的制高點，堅持學理性與親和性相結合的教學內容審美化構建，避免脫離、更改或放棄邏輯主線，糾正完全根據個人興趣和自身的知識貯備而“主觀轉化”，更不應為迎合學生口味和興趣而背離課程目標的基本要求而“隨意轉化”，同時著力選擇可以充分展現美感的教育素材，講好中國故事，遷入歷史、時代、地域、行業以及人生等激發學生興趣、為學生認同的內容，努力從中華美育和中華美學中挖掘精華，將現代思想政治教育與中華美育融為一體，以美啟真，以美揚善。

3．實踐為重，堅持規范性與展演性相結合的實踐教學審美構建

實踐是人有自覺意識指導的為達到某一目的的物質性活動。思政實踐教學作為思政課教學的重要環節，重在深化對教學重點難點問題的理解和掌握，貫徹理實一體的教學理念，突出實踐教學的職業性、養成性、體驗性、探究性等。

探索符合藝術學校特色的“我們的思政課”課外實踐品牌的構建，充分利用學校資源，加強與專業系部的合作交流，引導學生在展演實踐中喚起體驗感。例如：“舞臺上的思政課”，致敬紅色經典展演，發揮專業優勢，以文藝作品展演的形式，創作、排練和演出更好地領會課堂所學理論知識，通過情真意切、感人肺腑的表演，將愛國之情、報國之志融匯到文藝作品中，激發學習紅色文化和思政理論課的熱情。再如：“展館里的思政課”，從校園文化中挖掘思政元素，利用學校策展、采風、寫生、文物鑒定等專業展示項目和學校附近紅色基地，在愉快中體驗和領悟實踐中的美感，使學生在觀展中了解歷史，體悟優秀傳統文化，感知深刻的審美品質。又如：“筆尖上的思政課”，為重大歷史時刻、重要歷史節點開展一系列征文活動，結合藝術專業，把思考和感悟寫進征文中，達致守護初心、體驗崇高、鼓舞斗志、凝聚力量、啟迪智慧、營造氛圍，走好藝術之路。還如：“田野中的思政課”，服務農村禮堂、參加重大節日或慶典演出，到農村進行調研，磨練意志品格，培養團隊精神，感受大自然和農村生態美，致敬偉大祖國，有效提升責任感和使命感。同時，主動豐富課內教學實踐環節，通過“新聞主播臺”、青春寄語、課堂法庭辯論等項目，依托“團隊合作學習”這種互助共贏的學習模式，堅持教、學、做合一的教學方法，發揮學生專長，鍛煉團隊合作、時政闡釋、理論分析以及信息處理等能力，實現師生、生生之間積極的同伴關系，促進教學成效的提升，達至教學對象全覆蓋，促成正確的世界觀、人生觀、價值觀、藝術觀的確立，實現思政課程和課程思政同向同行。

通過開發“我們的思政課”系列，實現了思政理論課教學與藝術專業實踐融通，促進學生思想境界和專業技能的提高，推進學生對真理認識和掌握的廣度與深度，實現了理論教學與實踐教學的有機統一。堅持規范性與展演性相結合的實踐教學審美化構建，讓學生參與到思想政治理論課教學活動中來，完成從記憶性教育到認同性教育的轉變，真正走進學生的內心，從而有利于教學內容轉化，完善心理結構，促進身心健康發展，自覺地將審美應用于自身的學習和生活之中，在“追求自由自覺的活動”中，由美入善，達至對人的自由的肯定。

4．技術為基，堅持適時性與情境性相結合的教學手段審美構建

思想政治教育“美”表現于形式美，思政課教師要主動適應新時代新形勢新要求，利用教育形式、教學語言、信息技術等啟發學生，用心打造“工藝”精湛、“包裝”時尚的精神大餐。

(1)獨具匠意之形式美：遵循美的規律精心設計教學過程，課堂結構有如思維程序，導入新穎，過渡自然，組織嚴密，搭配合理，有條不紊，注重學生情、意、能等方面的培養，在情感熏陶下求美。在課件制作、教具選定、素材選擇上，傳承中華文化經典，運用畫面、音樂、色彩等，重視“虛實相生”，言簡意賅、色彩宜人、悅耳適意，賞心悅目，激發學生學習思想政治理論的興趣與激情，做到“說得上去、講得下去、談得出去、聽得進去”，引導學生樹立審美情趣，自覺怡情育德。(2)凝練節制之語言美：通過藝術語言的美來教育和影響學生，改變傳統語言表達方式，合理運用信仰語言、情感語言和身體語言，采用講課、報告、談心、表揚、動員、訪問等多種形式進行，將系統理論進行高度凝練，使用準確、流暢、優美、生動的語言文字，符合邏輯，語速適中，抑揚頓挫，飽含感情，富有節奏和韻律感，多使用名言警句、詩詞曲賦、經典原著，符合學生的聽覺審美要求，避免單調刺激，減少疲勞，給學生思考的空間，與學生積極互動，以優美的語言詮釋受教育者的人生價值觀的確立和實現。(3)道術結合之科技美：技術是新時代的標簽。科技美是一種人工美，一般表現為物化形態，教育信息化綜合運用虛擬實訓、教育平臺和互動軟件，把手機變成課堂教學中與學生展開交流、進行思想碰撞和傳遞理論知識的有效工具，通過現實感受、視聽感應、虛擬體驗，引導學生合理使用信息化工具，提高個性化教學和精準教學，提升學生信息素養和信息技術能力，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下進行的充滿激情與活力的創造性活動。技術的提高是人類智力不斷發展的有效體現，它以現實的成就肯定人的本質力量，并使人看到主體已經具備了投入更復雜、更艱巨的創造活動的基本條件，看到了人和社會發展的無比光明的前景，是人類文明進程中經驗和智慧的顯示，是時代文化發展程度的坐標，是人類社會走向自由王國的美好而偉大的進程。

堅持適時性與情境性相結合的教學手段審美化構建，通過教學手段的自我優化和與時俱進，用文以載道、樂以教化等審美化轉化，改變原有枯燥乏味的說教式教育模式，適時融入科技的理性與教育的人文關懷，學生在潛移默化中接受并滲透思政課的精髓，獲取教育更深層次的認同，學會運用理論辨析現實問題，引導人們通過不斷的創造性勞動，去開發那潛在的也是永無止境的能力，成為永恒的創造源泉、發展動力。

5．評價為標，堅持明晰性與感受性相結合的教學評價審美構建

教學評價的目標是診斷或提高教學質量，即通過對教學過程和教學結果的測量與分析，為診斷或提高教學質量服務。依據客觀性原則、發展性原則、全面性原則和差異性原則，保持評價的信度、效度和標準化，讓評價主體明確自己的對教育過程和教育效果進行實事求是地分析、恰如其分地評述、準確客觀地總結。

由于思想政治教學評價是各種因素和整個過程的綜合作用的結果，因為復雜性、多變性和隱蔽性，有時在短期內只能以某些現象顯現出來，有些甚至要在很長時間以后才能逐漸顯現。[7]感受性是把握思想政治教育和人之間關系的層面所形成的，體現出思想政治教育活動和人之間緊密相連的關系樣態，并由此基礎上形成的共享感、共通感和獲得感等綜合感受的系統效果。[8]內容共享感，包括思想政治教育所承載的政治思想信息，表達他們共同的思想趨向，滿足共同的思想需求，解決共同的思想困惑。情感共通感，教師發自靈魂深處的真情呼喚得到學生發自靈魂深處的真誠應答，情感密切交融在一起，彼此影響，互相呼應，達致和諧共生狀態。學生獲得感是教師與學生相互作用的結果，學生在學習過程中憑借在知識上、思想上、情感上的切實收獲而產生的積極的實實在在的滿足感和成就感，是知識層面的獲得，是個人情感和價值觀層面的獲得，也是綜合能力的獲得。

思政理論教學的終極目的是培養完善的人，教學評價是完善課程教學體系必不可少的環節，思想政治教育必然滲入人的意圖意志、真情實感等各種感受性要素，堅持明晰性與感受性相結合的教學評價審美化構建，不僅關注知識的傳授，更重視品行的形成，不僅要注重考核結果也要關注主觀感受，從學生的全面發展和教學評價的全面性出發。教學評價是審美化建構的一個難點，當然也可以成為突破口和創新點，將在今后的研究中繼續深化。

三、結語

新時代，在思想政治理論課教學創新的眾多路徑中，藝術院校思政理論課“五為一體”審美教學模式建構獨樹一幟，是對傳統教育方法的超越，展現藝術院校思政理論課的真理力量、道德力量和美的力量，彰顯出思政理論課立德樹人、三全育人、以文化人的新格局。