新課改新德育

溫玲

摘 ?要：中國是一個歷史悠久的文化大國，具有深厚的文化底蘊，許多優(yōu)秀的品德作為精神財富被流傳下來，從學(xué)校教育的角度看，品德教育作為一項重要的思想課程，是從小學(xué)就開始加入教學(xué)計劃的，相對而言，初中階段的學(xué)生正是價值觀形成的重要時期，德育的內(nèi)容和內(nèi)容在新課改政策下都有所改變，本文就初中開放式德育為課題進(jìn)行深入探究，期望得出一些具有幫助性的想法和建議。

關(guān)鍵詞：新課改;新德育;初中開放式德育

一、初中德育現(xiàn)狀

在新課程理念和素質(zhì)教育大力推行的今天，教育的評價體制和高校招生制度已悄然發(fā)生變化。但是，初中的學(xué)習(xí)還是非常緊張的，中考分?jǐn)?shù)的多少，決定著考生個人的前途和命運，也事關(guān)學(xué)校聲譽和命運。在這樣一個養(yǎng)兵千日、用兵一時的特殊階段，學(xué)生往往會出現(xiàn)目標(biāo)缺失，怕苦怕累;學(xué)習(xí)不得法，效率低下;心理緊張，信心不足;壓力過大，情緒不穩(wěn)等不良現(xiàn)象，具體來看主要有以下幾個問題。

（一）教師不重視德育

初中階段的學(xué)生面臨著中考，學(xué)業(yè)上有較大壓力，一些教師將大部分精力都放在對學(xué)生文化課程學(xué)習(xí)情況的監(jiān)督和管理上，甚至忽視日常德育，這種做法不僅違背了素質(zhì)教育的基本理念，更是教育方向的偏差，因為德育是一切教育的基礎(chǔ)，失去德育的教育，就如同高樓失去了地基，失去了教育的意義。

（二）德育內(nèi)容形式化

德育是理論結(jié)合實踐的過程，單純依靠口頭德育教學(xué)是達(dá)不到德育的目的的，必須要具體到行動中，許多教師迫于新課改政策要求進(jìn)行德育教學(xué)，但形式化主義嚴(yán)重，沒有具體的行為支撐，知識空洞的理論講述，學(xué)生面對這種“大道理”式的德育傳輸，當(dāng)然提不起興趣，接收德育教學(xué)的熱情不高，效果沒有達(dá)到預(yù)期。并且由于家長對于孩子的關(guān)愛程度過深，關(guān)愛方向偏失，過度的溺愛和擔(dān)憂導(dǎo)致父母不希望孩子參與任何有潛在危險性的活動，在他們的觀念中，孩子的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，健康安全的成長，而對于通過體育運動帶給孩子帶來的堅強勇敢和身體素質(zhì)的變化卻渴望又擔(dān)憂，對于體育課程中的德育內(nèi)容也不關(guān)注，認(rèn)為通過品德專項課程就可以提升孩子自身的品德素養(yǎng)，這是是一個比較矛盾的陳舊觀念，越發(fā)加劇了德育的形式化。

（三）缺乏德育環(huán)境建設(shè)

學(xué)校缺乏健康的德育環(huán)境，例如走廊里的德育標(biāo)語、校園宣傳欄等，同時教師的儀容儀表和學(xué)校組織的文體活動都屬于德育環(huán)境建設(shè)范圍，許多學(xué)校都由于種種原因，沒有建立健康全面的德育環(huán)境，這其中還包括師德師風(fēng)的建設(shè)和學(xué)校的德育理念，沒有德育環(huán)境的熏陶，學(xué)生品德修養(yǎng)的提升就失去了溝通交流以達(dá)到同步提升的目的。

二、新課改下初中開放式德育策略

（一）對教師進(jìn)行德育評價考核

考核的對象是所有班主任及教師，而評委由學(xué)校班子成員、學(xué)生和學(xué)生家長共同構(gòu)成，以學(xué)期為單位進(jìn)行定期考核，這樣做的好處是督促教師重視德育，重視德育內(nèi)容并改變自身的德育態(tài)度，通過有效的獎懲機制來激發(fā)教師自身重視德育和創(chuàng)新德育的欲望。

（二）實施開放式德育

新課改在一定程度上幫助拓展了學(xué)生的學(xué)科視野，同樣的在德育教學(xué)方面也適用，為了防止學(xué)生長期呆在校園產(chǎn)生倦怠心理，也為了健全其人格，學(xué)校因地制宜組織一些走出校園的活動是大有裨益的。例如，走進(jìn)社區(qū)，成立志愿者服務(wù)隊，了解人民的生活狀態(tài)，也為他們提供力所能及的服務(wù)，有利于學(xué)生關(guān)心民生、善良關(guān)愛等品質(zhì)的培養(yǎng)。例如，和鄰近學(xué)校的某個班級結(jié)成友好班，定期組織學(xué)習(xí)的交流、生活的共享、思想的溝通，學(xué)生會在活動中變得大膽、自信、樂于交流、善于交際。例如：組織野營、拉練等活動，學(xué)生會在克服困難、完成任務(wù)的過程中磨練意志，戰(zhàn)勝挫折，變得堅強，有挑戰(zhàn)精神，并學(xué)會互助與團(tuán)結(jié)。還可以組織參觀、瞻仰、觀摩演出等活動，擴大學(xué)生和社會交流的面，讓學(xué)生在交往中強化道德意識。

（三）多元化德育模式

學(xué)生的德育要用興趣引導(dǎo)，同時要創(chuàng)設(shè)多種不同形式的教學(xué)模式，初中階段的學(xué)生好玩好動，注意力不集中，很難聽從老師的安排靜下心持久的做一件事，所以老師要將德育分階段進(jìn)行，按照由內(nèi)而外的德育順序，結(jié)合教學(xué)形式循序漸進(jìn)的進(jìn)行，例如比較流行的多媒體教學(xué)，不僅適用于文化知識的教學(xué)，也同樣適用與德育教學(xué)，可以給學(xué)生播放一些德育視頻和趣味德育電影，視覺和聽覺的共同作用下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將被激發(fā)，提高了德育教學(xué)效率，還有小組合作教學(xué)模式，無論是在班級教學(xué)活動還是在文體活動方面，分組教學(xué)模式既鍛煉了學(xué)生獨立自主能力又讓學(xué)生意識到團(tuán)隊合作的重要性，在各項活動中，融合了學(xué)生、家長和我的想法，這也讓學(xué)生感受到被重視和參與的成功感。

（四）將德育融入學(xué)科教學(xué)中

有效利用學(xué)科中蘊含的德育元素。充分說明了這一點。如初中語文教材中魯迅先生的《藤野先生》，在描述恩師給予無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵的同時，還從側(cè)面反映了藤野先生作為一名教師高尚的師德。又如，在高中數(shù)學(xué)數(shù)列一章的教學(xué)中，可以介紹數(shù)學(xué)家高斯小時候不怕困難、刻苦鉆研的事例來潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)科與德育的結(jié)合，一方面激發(fā)了學(xué)生接收德育教學(xué)的興趣，這需要教師結(jié)合課文德育素材外加入趣味素材，另一方面有效的德育內(nèi)容在一定程度上也促進(jìn)了學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，是一舉兩得的有效德育模式。

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