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探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程的路徑

2022-02-18 12:48:54
今天 2022年4期
關(guān)鍵詞:教學(xué)方式價(jià)值觀德育

張 清

(環(huán)縣教育局 甘肅 慶陽(yáng) 745700)

隨著社會(huì)發(fā)展和教學(xué)體系的不斷改革,德育課程已經(jīng)是當(dāng)前教育體系中不可或缺的一部分,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和個(gè)性特點(diǎn)的關(guān)鍵所在,作為中小學(xué)接受德育教學(xué)的引入點(diǎn),德育課程有著絕大的優(yōu)勢(shì)和突出特點(diǎn)。再加上社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的推出,為推動(dòng)德育教學(xué)注入新鮮血液,并且,隨著教學(xué)需求的不斷變化,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程體系當(dāng)中不僅是未來(lái)教育需求,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)也是重要依據(jù),隨著當(dāng)前社會(huì)德育教學(xué)理念的不斷深入,如何在新時(shí)期的發(fā)展背景下提高中小學(xué)德育課程實(shí)際效益,是目前最根本的教學(xué)任務(wù)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入,能很好的明確德育課程教學(xué)范圍,同時(shí)也能針對(duì)不同階段的學(xué)生采取更具針對(duì)性的教學(xué)措施,另外還能幫助老師對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo),讓其具備一定的判斷思維和素質(zhì)觀念,并在后續(xù)不斷地深入教學(xué)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次就是相關(guān)文件的頒布,更確定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程的重要性,同時(shí)也為其指明了發(fā)展方向,依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念構(gòu)建出中小學(xué)一體化的德育教學(xué)體系,為落實(shí)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略思想提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)也為推動(dòng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)力量[1]。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程體系的積極意義

2.1 明確德育范圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅指明了教學(xué)目標(biāo),同時(shí)也是對(duì)基本素養(yǎng)和道德規(guī)范的整合,如果將其充分的融入到中小學(xué)德育課程體系當(dāng)中,可以很好的明確德育教學(xué)范圍。因?yàn)橹行W(xué)階段的學(xué)生正是接受各方面教育的關(guān)鍵時(shí)期,但是因?yàn)樾睦砟挲g和認(rèn)知能力限制,導(dǎo)致他們對(duì)一些外界信息和相關(guān)事件缺少一定的辨別能力,甚至缺乏一定的觀念意識(shí),從而很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的融入,能很好的明確德育教學(xué)范圍,不僅讓老師的教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性,同時(shí)也能提高學(xué)生綜合能力,讓其在遇到涉及到德育領(lǐng)域內(nèi)的事情時(shí),能積極主動(dòng)的根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行思考判斷。其次就是老師在教學(xué)時(shí),能更精準(zhǔn)地抓住不同德育基本概念,并通過(guò)真實(shí)的社會(huì)案例來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué),從而提高德育教學(xué)效果[2]。

2.2 推動(dòng)德育課程發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入能很好的推動(dòng)德育課程發(fā)展,同時(shí)也為后續(xù)德育課程教學(xué)指明了教學(xué)方向,提供了明確的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),有著很大的引導(dǎo)作用。其次就是,繁多的基本個(gè)人素養(yǎng)被精煉地概括出來(lái),不僅降低了教學(xué)難度,同時(shí)還提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,讓德育教學(xué)更能準(zhǔn)確地抓住重點(diǎn)。還有就是它具備很大的教學(xué)優(yōu)勢(shì),在豐富德育課程內(nèi)容的同時(shí),讓中小學(xué)生更深入地了解德育內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念,從而對(duì)自身發(fā)展有明確方向,也能很好的深入學(xué)習(xí)基本理念,為今后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。同時(shí)老師也能很好地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)需求,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本理念的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新出更具吸引力的德育教學(xué)內(nèi)容,以此來(lái)保障德育課程的可持續(xù)發(fā)展。

3.當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程時(shí)遇到的問(wèn)題

3.1 融合方式欠缺

雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程是未來(lái)社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì),但是當(dāng)前大部分的老師在進(jìn)行融入時(shí)都沒(méi)有采取正確的方式,以至于造成最終教學(xué)效果適得其反。從實(shí)際教學(xué)情況分析來(lái)看,大部分的老師都是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念進(jìn)行板書(shū)或者是制作成手冊(cè),引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)背誦,試圖用灌輸式的教學(xué)方式來(lái)達(dá)到教學(xué)目的,但是這種單一枯燥的教學(xué)方式很容易與教育本質(zhì)脫離,甚至?xí)l(fā)學(xué)生的厭學(xué)心理[3]。

3.2 注重理念教學(xué)

目前大部分的老師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)都過(guò)分注重理論教學(xué),而忽略了理論加實(shí)踐教學(xué)的重要性,從而導(dǎo)致大多數(shù)的學(xué)生能熟讀和背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論,但是缺乏根本的實(shí)踐思維,導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際生活中遇到與理論相同的事件時(shí)很難將兩者進(jìn)行結(jié)合,以至于理論效益直線降低,而學(xué)生的德育素養(yǎng)也沒(méi)有按照教學(xué)預(yù)期得到有效地提升,甚至出現(xiàn)很多理論和實(shí)踐相背離的現(xiàn)象,最終造成社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值完全被降低。

4.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育課程體系中的具體措施

4.1 道德理論和道德實(shí)踐相結(jié)合

在進(jìn)行實(shí)際的中小學(xué)德育課程教學(xué)時(shí),老師要具備先進(jìn)的教學(xué)思想和正確的教育觀念,除了要將教學(xué)重點(diǎn)放在道德理論教學(xué)上面,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng),以此來(lái)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。因此,老師在教學(xué)時(shí)要努力創(chuàng)新教學(xué)方式,通過(guò)多樣化的道德實(shí)踐方式來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)道德理論的掌握程度,從而提高他們的認(rèn)知水平和理解能力。這就要求老師在進(jìn)行德育課程教學(xué)時(shí),不能只將教學(xué)范圍限制在課堂中,要在學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的前提下,多開(kāi)展一些戶外實(shí)踐活動(dòng),從而提高學(xué)生對(duì)道德理論的認(rèn)知。比如老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行慰問(wèn)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生與老人進(jìn)行溝通交流,并對(duì)其進(jìn)行一些生活上的幫助,讓學(xué)生對(duì)友善與和諧有較深的認(rèn)知,從而加深對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成[4]。

4.2 完善和規(guī)范管理要求機(jī)制

中小學(xué)的德育課程與其他階段的教育有著本質(zhì)上的區(qū)別,因?yàn)榻虒W(xué)群體的不同,所以在教學(xué)時(shí)要充分根據(jù)學(xué)生特征和心理特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),只有這樣才能保障德育課程教學(xué)的實(shí)際效益。因?yàn)橹行W(xué)階段的學(xué)生雖然接受教育全面,但是缺乏一定的認(rèn)知能力和辨別能力,再加上正處于接受各方面知識(shí)教育時(shí)期,所以在此階段對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格要求能充分保障學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的全面提高;除此之外,這個(gè)階段的學(xué)生好奇心較重,注意力很容易被外界事物分散,再加上當(dāng)前社會(huì)信息含量大,或缺信息渠道逐漸增多,學(xué)生很容易被不良信息誤導(dǎo),放棄學(xué)習(xí)。對(duì)此,要設(shè)立明確的規(guī)范要求,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行高效結(jié)合,從學(xué)生心理特點(diǎn)和個(gè)性特征出發(fā),建立完善的管理要求機(jī)制[5]。

4.3 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)為一體的教育氛圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育除了要融入到中小學(xué)德育課程體系當(dāng)中,還要深入到家庭和社會(huì)當(dāng)中,從而構(gòu)建出家庭、學(xué)校、社會(huì)為一體的良好教育氛圍。首先,在加強(qiáng)學(xué)校德育教學(xué)時(shí),要依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行德育建設(shè),并根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況和環(huán)境設(shè)施來(lái)建設(shè)屬于自己的校園文化,從而完善校風(fēng)和學(xué)風(fēng)體系,充分發(fā)揮校園文化的巨大優(yōu)勢(shì),通過(guò)校園文化特有的引導(dǎo)性和感染力對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。其次就是社會(huì)德育教學(xué)環(huán)境的建設(shè),當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速,獲取信息的渠道也逐漸增多,各種文化相互交織,處于當(dāng)前階段的學(xué)生很容易因?yàn)榉倍鄰?fù)雜的文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀,所以在建設(shè)社會(huì)教育環(huán)境時(shí)要有明確的建設(shè)目標(biāo),并建立嚴(yán)格信息篩查機(jī)制,減少不良信息的介入,從根本上優(yōu)化德育教學(xué)環(huán)境,如此之外,還要充分發(fā)揮自身主體地位,拓展和創(chuàng)新出多樣化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育途徑,加大宣傳教育力度,讓學(xué)生在潛移默化中受到正確德育觀念的引導(dǎo)。最后就是家庭教育環(huán)境的建立,作為學(xué)生接受教育的第二大主體,家庭環(huán)境的教育可以說(shuō)是影響深厚的,良好的家庭教育會(huì)伴隨孩子的一生,首先,家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的德育教學(xué)觀念,并改變錯(cuò)誤的引導(dǎo)教學(xué)方式,然后依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀彌補(bǔ)傳統(tǒng)家庭教育的不足,其次,還要有明確的教育準(zhǔn)則,不斷地向?qū)W校和社會(huì)兩大主體學(xué)習(xí),確保三大主體的密切聯(lián)系,從而建立出完善良好的教育氛圍。

4.4 豐富德育教學(xué)方式和內(nèi)容

以目前德育教學(xué)內(nèi)容體系來(lái)看,大部分的老師在進(jìn)行中小學(xué)教學(xué)時(shí),都是以課堂為主要教學(xué)場(chǎng)所,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課外知識(shí)延伸。對(duì)此,老師可以充分發(fā)揮教學(xué)主場(chǎng)的實(shí)際效益,并圍繞德育教學(xué)內(nèi)容來(lái)創(chuàng)建出多樣化的教學(xué)方式,從而更好地展開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,并在教學(xué)中根據(jù)中小學(xué)不同階段學(xué)生特點(diǎn)明確教學(xué)目標(biāo),從而讓教材知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)理念充分結(jié)合,然后老師再帶領(lǐng)學(xué)生深入教材,發(fā)掘和探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外,老師可以將價(jià)值觀理念引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,通過(guò)生活中遇到的問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生思考,發(fā)散學(xué)生思維,利用這種貼近于自身生活的教學(xué)方式讓學(xué)生充分的感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)含義。還有就是老師可以從我國(guó)傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行教學(xué)延伸,利用不同節(jié)日習(xí)俗,融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念,從而讓學(xué)生接受到更濃厚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育氛圍[6]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,德育課程在當(dāng)前中小學(xué)教育階段的重要性越來(lái)越大,并且它帶來(lái)的實(shí)際意義也日益凸顯,作為培養(yǎng)中小學(xué)生綜合素養(yǎng)和基本道德規(guī)范的重要舉措,如何利用高效教學(xué)方式發(fā)揮其真實(shí)效益,培養(yǎng)小學(xué)生正確價(jià)值觀,是目前的重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的融入,能極大地延伸德育課程教育意義,明確今后發(fā)展方向,不管是對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,還是提高德育課程教學(xué)效益,都有著決定性的作用。

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