徐 青 哈建民
(嘉峪關市明珠學校 甘肅 嘉峪關 735100)
初中古詩文教學中面臨著一些問題,致使學生學習能力難以提高,所以筆者根據自身多年教育經驗,基于文化傳承統編本教學展開研究,當然主要是對問題進行分析,希望通過以下對策的探討,讓教師在傳統教學上有所突破,從而為學生后續學習和發展奠定夯實基礎。
古詩文在中華民族傳統文化傳承中具有重要的意義,是文化和文明傳承的載體,其自身對中華傳統文化而言,彰顯了強大的生命力。因此,古詩文的學習,對于當今社會具有重要的意義。中國的古代詩詞是每一位中國人都一定了解的,對古詩詞的掌握程度,體現了每一位中國人的文化素養,古代詩詞里面的內容不僅博大精深,而且還對祖國擁有著熱愛以及贊美,詩句當中還體現出了詩人對自身周圍環境的感悟。在當前的教育背景下,古詩文教學能夠滿足社會主義核心價值觀的需求,能夠引領學生樹立正確的價值觀念,激發學生的學習興趣,強化學生的審美。另外,古詩文對學生的想象及欣賞水平都有著積極的作用,讓學生能夠在學習過程中體會到詩人的情感狀態,啟迪自身未來的發展方向。
俗話說,興趣是一個人最好的老師,只有對所講解的內容產生濃厚的興趣,才能夠減輕教學壓力,讓每一個人員都能夠在有限的課堂活動中掌握更多的知識,所以為了提高初中古詩文教學質量,教師應基于傳統文化背景之下采取有效措施激發學生學習興趣。例如,在講解相關古詩文時,可以利用多媒體設備來展開教學,此設備本身就具有豐富的音頻、視頻等素材,能夠有效激發學生學習興趣,促使他們主動參與到古詩文學習中,進一步提高教育工作質量。本身統編本初中古詩文教學系統性就比較強,作為教育人更加需要注重對學生學習興趣的培養,以此來獲得令人滿意的古詩文教學效果。除此之外,其最終的目的也是為了將我國優秀傳統文化傳承和發揚出去,并為我國教育是培養出更多優秀人才。
學生作為教育活動中的重要參與人員,為了滿足新課改下所提出的要求,初中教師在進行古詩文教學時還應當凸顯學生主體地位,只有讓他們成為教育活動中的中心人物,才能達到事半功倍的效果。例如,在講解相關古詩文內容時,應基于傳統文化傳承背景之下來注重對學生的教育引導,這不僅能夠加深他們對古詩文支點的記憶,也能夠讓其樹立正確的人生價值觀念。本身統編本教學所涉及內容較多,所以更加需要通過鞏固學生在課堂上的主體地位,才能夠讓其學習效率得到提高[1]。此外,針對不同學生也要制定不同的教育方針,因為不同的人學習能力存在著差異,所以要想提高教育工作質量,必須要采取因材施教策略展開教育指導,從而讓學生古詩文學習能力得到大幅度的提高,同時也可以強化其思辨能力。
傳統教學中由于教育活動形式較為單一,致使學生學習成績難以得到提高,所以初中教師古詩文教學中應基于傳統文化背景之下開展多樣教學活動,這有助于提高學生知識運用能力。本身古詩文中的語言就具有豐富的審美元素,更加需要通過開展豐富多彩教育活動,讓學生進一步感受古詩文的語言美和藝術美。例如,在學習相關古詩文時,教師可以通過采用正確方法讓學生領悟古詩文的語言美和藝術美,同時也能夠通過正確教育引導,讓其感受到古詩文中人物之美,進而將優秀文化傳承和發揚出去,且為后續教育工作提供有力保障。
曾經出現過不少教育學家表述校園教育和生活的關系,在筆者看來,教育就是生活的過程,而校園中的教育也應當呈現學生目前的生活,換句話說,也就是將現實的社會生活與學生的學習相關聯起來。古詩詞的教學中涉及探究問題,既要緊扣古詩文本,也要切合學生的生活實際。從關注生活和社會的出發,有效縮短學生與古詩詞之間的距離。例如教師可以在古詩詞的課堂教學中探究一些教學問題,將教學內容與學生的現實生活相結合起來,這樣才能夠打開學生的心靈之窗,激發起學生探究和學習的欲望,使古詩詞的教學,符合當前語文教學改革的客觀要求。
古詩文教學的課堂中,哪一點是教師最忌諱的?那么就是課堂教學內容相對單調,并且教師所選取的教學方法比較單一,在這種教學模式下,不光會嚴重降低課堂教學效率和效果,還會使學生感覺到單調無聊,從而使學生喪失學習興趣。古代的詩詞和文章都浸入了古人的智慧和靈魂,并且經過幾百年甚至上千年時間的磨礪和沉淀,最終所沉淀下來的就是我們民族文化中的精髓。每一篇古詩文都應當有一個情感教學的點,以這個情感教學點作為開展課堂教學的切入點,那么教師就能夠在課堂上傳授價值理念,最終對學生進行思想道德方面的教育。針對古詩文教學,教師就要充分把握古詩文的特點,由于古詩文距離現代時代比較久遠,容易使學生體驗到文化的隔閡,那么教師在開展古詩文教學時,就可以在古詩文中找到與生活之間能夠結合的教學點,將古詩文教學與現代文化相接軌,拉近學生與古詩文之間的距離,從而引導學生深刻理解古詩文。
在初中古詩文的實際教學過程中其實就是向學生弘揚與滲透中華民族優秀傳統文化的過程,而學生雖然作為課堂的主體但是教師在整個教學過程中的重要作用也是不可忽視的,而教師作為滲透和傳播傳弘文化的引導者與傳播者,其自身對于傳統文化的積累與掌握就顯得非常重要。因此,教師想要在初中古詩文教學過程中有效的滲透傳統文化,那么就必須積極的增強自身文化素養,通過自身豐富且濃厚的文化底蘊從而才可能在古詩文的教學過程中做到靈活且富有技巧。除此之外,教師的教學理念也是影響初中古詩文教學中關于傳統文化的傳播與滲透質量的重要方面,所以教師需要積極的更新自己的教學觀念,從而推進傳統文化可以更好的初中古詩文教學中進行弘揚與滲透。
隨著現代化與科學化的不斷發展,當下的學生對于全新的科技掌握的熟練程度遠遠要比對于傳統文化的了解更多,因此,對于學生強化傳統文化的滲透與弘揚勢在必行。而古詩文教學內容中基于滿足學生人文學習需要的基礎,并且還符合當下時代發展與社會發展的需求,通過不斷的更新教學觀念、對于教學結構進行合理的布局,從而推進初中古詩文教學中傳統文化有效融入與滲透的教學水平有效提升。除此之外,在初中古詩文教學過程中教師運用的教學手段對于學生的實際學生成效也有很大的影響,在初中的古詩文教學過程中教師想要強化學生地于傳統文化的掌握,想要推進學生文化意識的形成,所以,教師就應該通過不斷的優化自己的教學手段,基于激發學生對于古詩文的學習興趣從而在潛移默化過程中向學生滲透傳統文化。因此,教師的教學手段與方法必須要時刻的保持與時代共進步,并且對于學生也應該尊重每個學生的差異化,如果能夠根據學生的特性從而制定更具性的教學方案,而不是以自己的思想和意志為轉移而給學生進行課程安排,讓學生在快樂的學習氛圍中去學習古詩文,讓學生切實的感受到古詩文的魅力與樂趣,這樣才有利于增強初中語文的教學效率與質量。
在初中古詩文的實際教學過程中,了解作者知人論世才是教師在教學過程中應該加以重視的主要方法之一,學生只能針對作者的身體、時代背景,生活環境以及人生經歷等都充分的了解了,才能夠更好的去體驗和感悟作者在創作時的心路歷程,這樣才有利于學生與作者產生情感共鳴,從而利于學生對于古詩文內涵有更深層次的理解。學生通過對古詩文的學習不僅可以更好的去體驗祖國的文化歷史,同時古詩文的學習還是向學生滲透與傳播傳統文化的有效渠道與途經。基于時代歷史背景下,學生通過古詩文當中那些辭藻的修飾從而去感受與領悟傳統文化的真實感與歸屬感。例如,教師在帶領學生共同學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》這節教學內容時,此內容的創作背景為安史之亂還沒有平息的情況下,當下的社會局面為民間愴然一片,很多的老百姓由于飽受戰亂的侵害而無家可歸流離失所,所以在此大的時代背景下作者再結合自己的茅屋被毀,再結合當下的百姓的生活現狀從而有感而發。而學生在學習這首古詩文的時候如果只是單純的學習內容,而沒有與當下的時代背景有機的結合起來,那么學生是無法切實的感受到當時作者自身都沒有棲身之地的前提下卻依然心系百姓的寶貴情感與意識。除此之外,教師還可以通過帶領學生進行誦讀練習,從而促使學生的情感以升華,這對于提升學生的民族精神與家國情懷的意識都有著很好的作用。在初中古詩文的教學過程中,教師可以通過帶領學生去誦讀內容,從而在情感的渲染與烘托下,從而讓學生的情感與內容產生良好的交流,讓學生感受誦讀不只是對于古詩文的讀,更是對于古詩文中傳統文化的那種鑒賞與賞析,通過挖掘古詩文當中的那種體驗美、感受美,從而去領略古詩文當中的那種優秀文化氣息與韻味。
綜上所述,目前統編本初中古詩文教學中面臨著一些困境,致使教育工作進度受到影響,所以優秀教師應基于文化傳承采取有效措施激發學生學習興趣,也要凸顯其課堂主體地位,更重要的是要開展多樣是教育活動,這樣才能夠讓學生體會到古詩文的語言美和藝術美,這對提高其學科核心素養也非常關鍵。