比較式任務在群文閱讀教學中的作用探究
——以《故都的秋》教學為例

李 娟

（嘉峪關市酒鋼三中 甘肅 嘉峪關 735100）

群文閱讀是最近兩年在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學實踐。它是指把一組文章與一定的形式組合在一起，指導學生閱讀，并在閱讀中發展出自己的觀點，進而提升閱讀能力和思考能力。群文閱讀相關的實踐大體上分為單元整合、整本書的閱讀、主題閱讀等幾種形式，人教版的教材使用地區主要以單元整合為實踐形式。踐行“新課標”，由傳統的單篇教學上升至專題式群文閱讀教學，這是目前擺在語文教師面前的新課題。

根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中提出的要求，提高教育質量的關鍵就在于課堂這一教學主陣地，新課改和素質教育要求我們必須改變那些缺乏僵化的生命活力的、課堂教學模式。因此，我們將優質高效課堂研究作為重要突破口，大膽創新教學管理機制，對教師的教和學生的學進行改革，總結出基于任務驅動的高效課堂教學模式，引導學生主動參與到課堂教學活動中，自主學習和探究學習，從而提升全體學生綜合素質發展。

在任務驅動模式的實踐中我發現指導學生尋找比較式任務對形成學生同中求異、異中求同的思維有著積極意義。

比較式任務，是內容相關而又有所不同的文章之間的關聯性的區別點，教師通過這種關聯性的比較，來鍛煉學生同中求異、異中求同的思維。我們在教學中發現：選擇恰當的比較式任務，結合群文閱讀的理念，達成教學目標，會有奇妙的效果，下面以《故都的秋》閱讀教學為例做以詮釋。

1.設置與同一作家同時段的其他作品做比較的任務，可以追問創作背景和寫法

郁達夫一家為躲避白色恐怖于1933年4月從上海遷到杭州。1934年8月寫作《故都的秋》，1935年11月寫作《江南的冬景》。《故都的秋》呈現出“清”“ 靜”“悲涼”的特點，全文浸透著濃的無法化開的憂郁。《江南的冬景》呈現“可愛”“迷人”“美麗”的特點，在作家筆下是一幅情景交融的江南暖冬水墨畫，畫中郁達夫的心境是悠閑、灑脫的。例：

“但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。”……

“……晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？”

兩篇同一時段同樣寫景的散文，為什么會有不同的味道？

原來郁達夫一家遷到杭州后，他的心境并沒有寧靜。他曾在一首詩的后面寫道：“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體都不能自由……”為此，他將寄情山水作為治療內心煩悶的良方，他表達到：有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭肅的感觸來的。這也就自然形成了《故都的秋》一文的感情基調。而《江南的冬景》是郁達夫偶成的一篇散文。雖局勢動蕩、生活困窘，但有知心愛人——王映霞從上海遷居到美麗的西子湖畔，正值“富春江上神仙伴侶修建愛巢之時”，郁達夫生活舒心，工作順利，自然的美麗讓作者回歸寧靜，在詩意的世界里作者筆下的冬天是明朗的。

2.設置與同一作家的其他作品進行比較的任務，追問作家經歷和風格

郁達夫于1896年12月7日出生于浙江富陽滿洲弄，幼時失怙，體弱多病。但聰明智慧，九歲會賦詩，語出驚人；年少時隨兄赴日，先學醫科，也學政治、文學，開始創作小說，后和郭沫若等組成“創造社” 。回國后在北京大學、廣東大學等任教。42歲顛簸南洋，后流亡至蘇門答臘，不得不化名隱居。因精通日語，被日軍迫作翻譯，1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年被追認為革命烈士。

郁達夫的一生，生逢亂世，為了生計和游覽，他南北奔波了很多地方，但是他行文立事的根本是家國情懷。《釣臺的春晝》這部散文集，精選郁達夫的游記約三十篇。這些作品，語言樸實，寫法自由，與那些重視客觀、再現生活現實的作家不同，郁達夫寫山水名勝、描景繪物不忘注入個人顛沛流離的情懷，時代的黯淡自然而然的印刻其中。比如在敘述桐君觀前的秀美風景時，作者不禁感慨道：

“真也難怪得嚴子陵，難怪得戴征士，倘使我若能在這樣的地方結屋讀書，頤養天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽哩？”

“時間似乎已經入了酉時的下刻，小市里的群動，這時候都已經靜息……我獨立在江邊，不知不覺心里頭卻兀自感到了一種他鄉日暮的悲哀”。

不管“浮名虛譽”還是“他鄉日暮”，對于正值壯年的郁達夫，生逢亂世，空有抱負但難有作為，所以景物觸發的多是一些漂泊郁悶哀傷之感。

結合《故都的秋》一文，郁達夫寫尋常院落的秋：看到“一椽破屋”，“很高很高的青天”，“破壁腰”的“藍朵”；想到“ 幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”； 聽到 “青天下馴鴿的飛聲”“ 衰弱的殘聲”。這視之所及、心之所觸的都是衰敗，讓讀者內心情不自禁的生成對時代衰微、人之暮年的遐想。

通過對比較式任務的探究，學生不僅了解了作者的人生經歷，也感覺到了他哀傷的筆調。

3.設置與同一時代的不同作家的作品進行比較的任務，追問寫作的個性

必修二第一單元所選的三篇寫景散文都是白色恐怖籠罩時期，作家們處于思想彷徨時期的作品，我們可以就三篇文章寫景的方式來作比較，追問作家寫景的個性。

從共性上來說三篇文章寫景都有對客觀景象做細致的描繪的特點，并用比喻、擬人等修辭來突出景物的形象，使景物色彩鮮明，生動活力，但各篇亦有各篇的特色。

讀《荷塘月色》，你會看到亭亭綠葉，圓展飄蕩，朵朵荷花，閃爍璀璨；聞到縷縷清香，縹緲漫漫；聽到遠處高樓，渺茫樂音；想到溶溶月色，朦朧夢幻，真似經歷了一番由地上到天上的詩畫世界的漫游。怪不得朱自清會抒發到：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”正是朱自清抓住了光影、動靜、虛實、濃淡、疏密在荷塘中不同而又和諧統一的特點，才使得月下荷塘與塘上月色，透出濃郁的詩意。

在《囚綠記》中，作者描寫的對象是綠枝條，筆墨一半是寫實景，比如“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，一半是帶著感情與想像，比如“它是柔弱的，離開陽光就失去了青蒼的顏色……枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”。作者緊緊抓住對綠枝條的稱謂的變化：綠影——綠枝條——綠友——綠囚——綠友，在“愛”的情感與“囚”的行動的矛盾中表達自己的痛苦心理和極度反抗之情。

而《故都的秋》的寫景，郁達夫不僅實寫景的淺色調來寫秋，比如“青天”、“藍朵”、“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”、“這棗子顆兒顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期”，更抓住秋給人帶來的情緒的體驗——悲涼、哀傷來寫秋。比如“絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞……”“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產”。郁達夫寫景的主觀性，是郁達夫個性的體現，只有敏感的文人才會對時代對自然著上自己的色彩。

4.設置與其他作家寫秋作品進行比較的任務，追問寫景手法異同

教師可以精選古今作家寫秋的作品，指導學生進行橫向的閱讀比較，讓學生感覺異同，達成寫景手法的共識。

“蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。”（歐陽修《秋聲賦》）

歐陽修運用駢偶句式和賦的傳統手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物描繪出秋的色、容、氣、意。正是秋狀的慘淡、蕭條，秋聲才會 “凄凄切切，呼號憤發”。此外，作者把夏天和秋季的草木作對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣威力的結果。《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，歐陽修雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。再比如寫秋的片段：

“清風徐來，水波不興。……少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”（蘇軾的《赤壁賦》）

“清風徐來，水波不興。”簡短二句，描繪出月下秋江的澄澈和寧靜。月下“白露橫江，水光接天”，那罩在江上的霧氣不僅有涼的觸感，還與江水、夜空，融為一體，作者的心境也隨之開朗、寬闊，從而產生了“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的遙想。

“查干湖美，美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦，深邃的眼睛定定地盯著你。早晨到湖邊，會看到薄如輕紗的曉霧，懸浮于廣袤的湖面之上。從松花江引入湖中的百里運河，已放慢了流速，使得這時的湖水，波瀾不驚，清澈見底。泥沙已經淘盡，水中的游魚和水草都分明可見……隨著秋一天天走向肅穆，湖中的游人也稀疏了許多，老人、情侶、畫家、攝影家、遷客騷人誠宜此時來湖小住。與其是游湖，莫若作為人生的一次悄然回眸。”（李旭光《秋來查干湖》）

作者抓住秋水嫻靜的特點，寫出水、草、魚，天、地、人之間的和諧共生，從而表現作者的贊賞喜愛之情。

經過比較學生會達成一種認識：1、寫景要抓住景的特征。2、為增加景物的畫面感可用比喻等修辭及對比襯托等手法。3、“一切景語皆情語”，借景抒情是作家最常用的寫法。相較之余，郁達夫以主觀情緒寫景格外突出。

葉圣陶先生就把“比較”作為一種重要的閱讀方法，他說：“閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還是多比較、多歸納”。在教學中我們應根據文本特點，尋找“比較式任務”，多角度的進行比較，以求增加學生閱讀的深度和廣度，促進學生展開積極的思考。