新時代太極拳跨文化傳播的路徑思考

李觀保　楊維

文章通過對比研究法、文獻研究法、邏輯推理法等研究方法，從“新時代太極拳跨文化傳播的現狀”“新時代太極拳跨文化傳播的特征”“新時代太極拳跨文化傳播的價值”“新時代太極拳跨文化傳播的路徑思考”對太極拳跨文化傳播的路徑進行了研究，認為太極拳文化有極為豐富的文化內涵，橫跨自然科學、社會科學、思維科學三大領域。政府應充分認識太極拳對于構建文化自信和文化安全的重大意義，盡快調動一切資源開展太極拳的證明、挖掘以及推廣工作。文章還論證了將太極拳分層次，分階段向全世界傳播，有利于推動構建人類命運共同體，有利于人類社會和平發展。

黨的十九大報告主張“推動構建人類命運共同體，提出要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”，為我國文化新時代走出國門提出了目標和要求，指明了方向和途徑。太極拳作為我國傳統文化的瑰寶，在新時代中國文化走出國門的大潮中應大顯身手，為實現人類命運共同體做出貢獻。文章分析了新時代太極拳跨文化傳播的現狀和特征，提煉了新時代太極拳跨文化傳播中給人類帶來的價值，最后提出了為實現該等價值太極拳在跨文化傳播中的路徑思考。

1 新時代太極拳跨文化傳播的現狀

跨文化傳播指屬于不同文化體系的個人、組織、國家之間所進行的信息傳播與文化交流活動。太極拳含有豐富的文化元素，其對外傳播屬于典型的跨文化傳播。文章根據拉斯維爾提出的“五W模式”，從傳播者、傳播內容、傳播媒介、傳播對象和傳播效果五個方面分析新時代太極拳跨文化傳播的現狀。

1.1 傳播者官方和民間渠道開始融合

太極拳對外傳播存在官方和民間渠道。官方是由文化部牽頭的隸屬于我國駐外使館的中國文化中心，由教育部牽頭與國外教育機構合作的孔子學院，由外交部牽頭組織的各種建交紀念活動、國際慶典及交流活動，以及體育總局牽頭的“中國太極文化世界行”。民間渠道以民間武術組織的太極拳拳師為主。

當前官方渠道和民間渠道出現融合的趨勢，在體育總局牽頭的“中國太極文化世界行”中，各民間組織的拳師被邀請參與其中，體現了政府搭臺，民間唱戲的趨勢。

1.2 傳播內容百花齊放

傳播內容以賽事、培訓引領太極拳技術發展為主，文化交流普及中國傳統文化。中國太極拳流派眾多，內容豐富，《太極拳健身原理》將太極拳在跨文化傳播的表現形式分為三類，即傳統太極拳，健身太極拳以及競技太極拳。

傳統太極拳傳承了太極拳的精髓。《太極拳論》曰：“太極者無極而生，動機之機，陰陽之母也。”所謂動靜之機，就是動和靜轉換之地，將動未動之時，或者說沒有速度而有加速度的狀態。所謂陰陽之母就是能生陰陽的本體，或者說，陰陽沒有產生以前的狀態。在這種太極的狀態下行拳才是真正的太極拳，也就是道家所說“與道合真”的“無為而無不為”的先天境界中運動，與招式和套路無關。而這種太極而無極，無極而太極的狀態，能所俱空，人法二亡，頓入本性，體證大道。

健身太極拳可以進一步分為康養太極拳以及普及太極拳。康養太極拳學習者會習得內勁，周身氣血流暢，周行不滯，暢流不息。正氣足，則邪氣不侵。普及太極拳以套路教授為基礎，學習者可以快速掌握基本技術和鍛煉技巧，并不要求太極拳學習者習得內勁。套路教學可以充分與藝術相結合，可引入音樂、舞蹈、舞臺劇等各種藝術元素，結合大眾喜聞樂見的元素，讓學習者身心愉悅。

競技太極拳增加了套路的難度，其受眾為專業的武術運動員，目標是要進入奧林匹克運動會。

上述三種太極拳的表現形式在跨文化傳播中互相配合，相得益彰。

1.3 傳播對象不斷擴大

據統計，目前全世界太極拳愛好者大約分布在150多個國家，學習者超過3億人。太極拳以其獨特的魅力激發了不同年齡、不同職業、不同文化背景的群體的參與熱情，傳播范圍得到不斷擴大。

1.4 傳播媒介持續豐富

太極拳對外傳播的傳統渠道為人際傳播、賽事傳播以及紙面媒體的傳播。在21世紀，新時代太極拳的傳播媒介已經豐富為全媒體的傳播模式。上海外語頻道重點打造的中國太極拳教學電視《拳心拳意》，以中英雙語播出，收到了很好的宣傳效果，為我國太極拳跨文化傳播在電視媒介上開疆擴土的成功案例。隨著互聯網技術的不斷升級換代以及智能手機的普及，太極拳在世界流行的各大網站、APP上均以豐富的內容呈現給終端用戶，太極拳在新媒體時代實現了廣泛傳播。

1.5 傳播效果取得階段性成功

我國申報的“太極拳”項目被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，標志著這我國太極拳的對外傳播取得了階段性的成果，為進一步提升太極拳的對外傳播效果奠定了堅實基礎。

中國特色社會主義新時代我國對外傳播呈現新的趨勢，要求太極拳對外傳播不能滿足于現狀，應加強太極拳文化的理論研究和話語體系建設，加強太極拳的國際傳播能力建設，為人類命運共同體的建設添磚加瓦。

2 新時代太極拳跨文化傳播的特征

為加強太極拳的國際傳播能力建設，并因應建設人類命運共同體這一人類社會共同的價值觀，新時代太極拳文化傳播將具有三大特征：更強的針對性，更大的包容性以及更高的時代性。

2.1 更強的針對性

在當前體育文化全球化的過程中，以國家為主要單位的本土化取向同樣凸顯，因民族認同引發的體育爭端沒有減少。當今世界每個國家的政治制度、經濟狀況、社會文化習俗不同，對于強力的文化輸出疑惑與誤解在所難免。這要求新時代太極拳跨文化傳播過程中要針對不同的文化，甚至針對不同的國家要進行對應性的、細致入微的調整，避免產生逆反效應。

2.2 更大的包容性

太極拳跨文化傳播要展示更大的包容性。以構建人類命運共同體為出發點，要求太極拳的國際傳播過程中，要以他者作為出發點，關注他者最不清楚，甚至最不可能理解的一面，當雙方都從他者角度進行交流時，才能受到啟發，發展出新的自我。不同國家和民族的文化分為高語境與低語境文化。在以太極拳文化為代表的中華文化中，人們在文化背景、思想觀念、思維方式等方面同質性較高，在信息交流時隱性的編碼多于顯性的編碼，對語境有更高的依賴，客觀上增加了太極拳文化國際傳播的難度。這要求太極拳國際傳播不能用中醫等自有文化體系進行解釋，而應該大膽的與人類普遍接受的科學，普遍接受的健康追求以及人類擁有共同語言的藝術等相結合，才能實現太極拳國際傳播的目的。

2.2.1 太極拳與科學的結合：相對論與量子物理

思維科學是除了自然科學、社會科學以外的第三大科學領域，研究最為前沿的科學領域。太極拳文化被許多人認為是玄學，然而當今最前沿的狹義相對論、廣義相對論、量子物理等科學理論，卻可以通過傳統太極拳的實修可以證明。傳統太極拳的實修，保留了回歸到世界大本大源，即世界的根本存在方式的方法，而這種根本存在方式，中華文化稱之為“道”，“天理”，“心”，即是相對論中的“零時空”。傳統太極拳通過對人精、氣、神的習練，對意念、元神、心的實修，把人的內部世界作為研究對象進行反觀內照，進一步實證能量與物質的轉換，證明暗物質、引力波的存在，證明量子物理中雙縫實驗的正確性，這與科學將人的外部世界即宇宙萬物作為研究對象進行研究是殊途同歸。

2.2.2 太極拳與健康的結合：人類普世實用價值

太極拳在海外受重視的一個重要原因：用于醫療或者康復，當前國外的太極拳研究總體上偏重于養身保健、對相關疾病的治療效果等實用價值。追求健康是人類普遍追求的價值，太極拳在康養領域有著出眾的功效，可以服務于整個人類，不受人種、文化差別的影響。國家應挖掘側重康養功效的太極拳內容，并鼓勵科研院所、醫院、康養機構等對康養太極拳進行多方面的臨床實證研究，并向全世界進行推廣，為人類的健康事業貢獻中國力量，增強太極拳文化的親和力和吸引力。

2.2.3 太極拳與藝術的結合：音樂與舞蹈及其他

毋庸置疑，音樂和舞蹈以及其他的表演藝術是人類共同的語言，好的音樂和舞蹈以及表演藝術是靈魂的交流，它能跨越時空，能引起人類的共鳴。美好的旋律確實可以烘托太極拳表演的氛圍，給學習者帶來身心的愉悅。最初太極拳對外傳播的內容主要是一些表演，通過精彩的表演，向人們展示太極拳的審美特征和美學文化，使人賞心悅目。

2.3 更高的時代性

太極拳作為我國的文化瑰寶，有其傳統的一面，但亦要緊跟時代的特點，把握時代脈搏。新時代太極拳跨文化傳播要求用海外受眾樂于接受的方式，主動傳播太極拳文化，促使海外受眾更好的了解太極拳。為此，做好以下四個方面的工作：強化身體內化體驗，拓展視覺化傳播，利用社會化媒體營銷以及開展品牌營銷。

2.3.1 強化身體內化體驗

法國哲學家梅洛·龐蒂（MauriceMerleau-Ponty）為代表提出的具身認知理論指出：作為主體的身體在人類認知世界的過程中發揮著非常重要的作用。太極拳的身體體驗圖式是其跨文化傳播的關鍵，功夫上身才是獲得受眾認同的基礎。太極拳跨文化傳播要吸引更多群體特別是海外年輕一代的關注，要特別強調真功夫的傳授，讓海外受眾有真實的身體內化體驗，才能符合新時代傳播的要求。

2.3.2 拓展視覺化傳播

加強太極拳的輿論宣傳和輿論引導工作，加強太極拳的國際傳播能力建設過程中，要借鑒西方好萊塢的成功經驗，多拍攝例如《功夫熊貓》這樣的影片，利用最先進的3D技術，VR技術，進行太極拳的視覺傳播，將能增強太極拳文化的親和力、吸引力、感染力和競爭力。

2.3.3 利用社會化媒體營銷

社會化媒體營銷是利用社會化網絡，在線社區，博客，百科或者其他互聯網協作平臺媒體來進行營銷，公共關系和客戶服務維護開拓的一種方式。要充分利用名人效應，利用口碑式營銷，充分利用Twitter，Tiktok，Facebook等當代傳播工具，設計宣傳噱頭和劇情，借鑒瑜伽等項目的成功經驗，進行太極拳的廣泛傳播。

2.3.4 開展品牌營銷

推廣太極拳的醫療機構，康復機構，養生機構，文化演出機構，培訓機構要打造自己獨有的品牌，充分挖掘和利用傳統太極拳、康養太極拳、普及太極拳的內涵，開發具有核心競爭力的產品，打造其獨有的品牌。中國企業當今不斷走向世界，參與世界競爭，在世界醫療保健行業，養老行業，青少年培訓行業，成人再教育領域等行業應該大有作為。

新時代太極拳跨文化傳播具備更強的針對性，更大的包容性，更高的時代性，應積極主動傳播和挖掘太極拳的價值，才能深入海外受眾的民心。

3 新時代太極拳跨文化傳播的價值

新時代太極拳跨文化傳播具有六方面的價值，文化融合價值，科學研究價值，康養保健價值，休閑娛樂價值，體育競技價值以及商業經濟價值。

3.1 文化融合價值

太極拳實藏文化之大觀，含納百家之學，以道統之，統攝各種文化現象。百家之中以道、儒、墨、法、兵五家為代表。太極而無極，即為道家所說“與道合真”的“無為而無不為”的先天境界中運動。太極的下手功夫，在格物致知誠意正心，所以儒門根本之法皆備于傳承太極拳。“格物”的意思就是天地萬物各歸各位。從修身上講就是正身。正身無非是把頭、胸、腰、胯、膝、足按照禮儀要求擺正，其與太極的修學基本一致。儒家的品德，也是通過這些方法修學所得，不是生硬的死規范，而是內化到身體骨髓并自然流露。墨家之兼愛，實則太極拳無為法修行階段的和光同塵，同氣相求。法家之法與傳承太極拳拳法套路的規矩相類，拳法所謂的點、線、面和法家的法、術、勢異曲同工。兵家的進退之法，用間之道全在傳承太極拳的推手功夫。

由太極拳而入道，在道的層面與基督文明、伊斯蘭文明以及其他文明進行融會貫通，這個大課題是這一代中國傳統文化愛好者的使命。

3.2 科學研究價值

太極拳在自然科學以及思維科學都具有高度的研究價值。太極拳在自然科學的價值不斷得到證實。太極拳不是靠經驗來解釋，可以與眾多的生理、生化實驗結果予以告知，可以根據解剖學、生理學的知識予以解釋。隨著自然科學的發展，太極拳的科學性將不斷得到證實。

太極拳為思維科學打開一扇大門。傳統太極拳把人的內部世界作為研究對象進行反觀內照，進一步實證能量與物質的轉換，證明暗物質、引力波的存在，證明量子物理中雙縫實驗的正確性。太極拳為思維科學、自然科學提供啟發，為思維科學和自然科學的發展提供進步的方向。

3.3 康養保健價值

太極拳在康養保健不斷顯示其價值。美國有實驗證明太極拳在輔助治療失眠、止痛和慢性疾病等方面的效果比印度的瑜伽要好。太極拳作為內家拳，其目的是讓學習者反本還原回歸到期嬰兒狀態，在此過程中會將學習者獲得身體的極大健康，有很好的康養保健價值。

3.4 休閑娛樂價值

太極拳可以與各種藝術表現形式相結合，給學習者帶來身心的愉悅。這種藝術表現形式可以是漂亮的太極服裝，優美的太極旋律，有趣的情景劇表演，不一而足。現代社會競爭激烈，太極拳的學習者在工作之余可以享受太極拳對其帶來的休閑娛樂價值。

3.5 體育競技價值

當前世界性比較知名的太極拳大賽有世界武術錦標賽、世界太極拳錦標賽、全球太極拳網絡大賽等知名大賽。世界太極拳錦標賽采用了新編的國際太極拳競賽規則，完善和充實了太極拳競賽內容，規范了競賽體系，更符合奧林匹克體育競技規則，使太極拳成為了第一個可以單獨創編比賽規則的武術項目。競技太極拳具備良好的體育競技價值，理應進入奧林匹克運動會。

3.6 商業經濟價值

太極拳具有優秀的文化價值和康養價值，并由此帶來巨大的商業價值。應發揮企業、個人的優勢，借鑒、學習瑜伽等項目經驗，積極投身全球文化和康養市場，與其他文化和康養項目積極競爭。不同企業可在太極拳的基礎上根據市場需求調整其經營策略、經營模式，完善教學方法和方式，豐富文化和康養產品線，建立其文化康養品牌，各盡其能，各盡其所，充分發揮企業、個人的主觀能動性，一定可以取得良好的經營業績。

4 新時代太極拳跨文化傳播的路徑思考

以充分實現新時代太極拳跨文化傳播的價值為抓手，以充分體現新時代太極拳跨文化傳播的特征為要求，以構建人類命運共同體為目標，新時代太極拳跨文化傳播要做好傳統太極拳和健身太極拳段位的兩個認證，落實政府和市場兩個統籌，關注教授者和學習者兩個主體，著力培養學習者改善脾氣秉性和身體健康的兩個能力，以及融通線下與線上兩個空間。

4.1 做好傳統太極拳和健身太極拳段位的兩個認證

當前，如何在跨文化傳播環境下構建太極拳的核心文化內涵體系，綱舉目張、形成合力地傳播太極拳？當前傳播的太極拳流于套路，文化內涵過于象征，失于形式，缺乏體驗。

短期目標，是要完成健身太極拳的技術標準化，在此基礎上完成健身太極拳段位考評標準、適用內容以及組織實施體系。長期目標，是要完成傳統太極拳的內容挖掘，恢復其體系完整、法度精嚴、次第清晰、境界高遠、能悟本覺的本來面目，并完成傳統太極拳的考評標準、適用內容以及組織實施體系。《太極拳用功法門內功九品》對太極拳內功九品進行了清晰描述：“能松沉靜圓，五弓齊備，周身得松下者，其為下下品;能化四象而成兩儀，通臂通足者，其為下中品;能化兩儀而成太極者，周身能如一家，其為下上品;能通督脈而氣行于背者，中下品;能通任脈而氣融于丹田者，中中品;能周天往來，煉氣化神，聚氣成球于丹田者為中上品;能合六珠而成一珠者，上下品;能合扣珠球者，上中品，能空扣珠球者，上上品。”傳統太極拳要擔起弘揚中國文化的旗幟，就要在內涵上下足功夫。

4.2 落實政府和市場兩個統籌

太極拳國際傳播要遵循政府有所為有所不為的原則。政府是太極拳跨文化傳播的重要組織者、推動者，是主導性的力量。市場要發揮資源配置作用。政府和行業、企業、團體、個人互相配合，相得益彰。

強有力的推動者能夠促進體育文化國際傳播。政府應主導建立全球范圍內統一的國際太極拳聯合會這一國際性社團，與國際武術聯合會并列，將國際武術聯合會的競技太極拳劃歸國際太極拳聯合會管理。國際太極拳聯合會應整合太極拳國際傳播的四個官方渠道，整合國際武術聯合會的競技太極拳賽事的管轄和舉辦功能。國際太極拳聯合會應創辦《太極拳與科學》《太極拳與健康》《太極拳與藝術》等中英文雙語雜志，加強太極拳的理論研究和話語體系建設，推進太極拳的輿論宣傳和輿論引導工作，加強太極拳的國際傳播能力建設。國際太極拳聯合會應做好傳統太極拳和康養太極拳、普及太極拳的段位認證和推廣工作。國際太極拳聯合會應努力申請競技太極拳進奧林匹克運動會，開展競技太極拳的賽事工作。

市場、企業和個人傳播者應積極參與國際太極拳聯合會發起的項目，發揮企業、個人的優勢，積極投身全球文旅市場、康養市場、演出市場，根據市場需求調整其經營策略、經營模式，完善教學方法和方式，豐富產品線，建立其知名品牌。

4.3 關注教授者和學習者兩個主體

教授者和學習者是太極拳教學活動的兩大主體，主體之間的深度互動是根本。首先，要大力培養素質過硬且完成太極拳段位認證的師資隊伍，解決供需失衡的矛盾。在國外到中國的留學生中大力培養太極拳的師資力量，作為跨文化師資輸出的生力軍。其次，要改善教學方法，盡可能地引導學習者主動學習、主動動手，最后從教師為中心轉變為學生為中心，使得學生能夠盡快將功夫學到家。

4.4 著力培養學習者改善脾氣秉性和身體健康兩個能力

太極拳能否成功走向世界深入民心，關鍵在于太極拳是否實實在在給世界人民帶去身心健康，而不是停留在花拳繡腿上的紙面文章。要著力培養學習者在改善其脾氣秉性和身體健康的能力，讓太極拳的學習者有獲得感。這是太極拳跨文化傳播的底線思維。學有余力，可以繼續深修，達到入道的殿堂。

4.5 融通線下和線上兩個空間

伴隨著信息技術和網絡技術的普及與飛速發展，以移動互聯網、社交網絡、云計算、大數據為特征的新一代信息技術的發展，正在改變人們的工作方式和生活方式，同樣也給太極拳的跨文化傳播帶來了新的機遇。通過融通線下和線上兩個空間，推進信息技術與教育教學深度融合，“異時異地”+“隨時隨地”+“線上空間”的MOOC模式則具有較大的發展空間。基礎教學可安排線上教學，中國的師資力量可在全球發揮作用。提升教學、面對面教學可以在當地發展輔導員，節省資深教練的精力，極大化資深教練的價值。

5 結語

太極拳文化有極為豐富的文化內涵，橫跨自然科學、社會科學、思維科學三大領域，需愛護、熱愛太極拳的有識之士充分參與，在各自領域將太極拳文化的研究、推廣工作不斷深入。當前中國處于近代以來最好的發展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。太極拳既是中國人民的文化瑰寶，亦是全人類共同的精神財富。政府應充分認識太極拳對于構建文化自信和文化安全的重大意義，盡快調動一切資源開展太極拳的證明、挖掘以及推廣工作，培養具有世界視野的中華文化接班人，并以天下為己任，將太極拳分層次，分階段向全世界傳播，早日實現人類命運共同體，促進人類福祉。

（作者單位：1.菲律賓卡威迪國立大學;2.上饒師范學院武家學派研究中心）