馬克思主義公正觀視域下大學生公正觀存在的問題與培養路徑研究

□孫婭靜

一、馬克思公正觀的基本內容

(一)經濟公正。馬克思沒有專門的著作來研究公正觀點，但是在其一生的事業中都在追求公正。就經濟方面的公正而言，可以分為四個方面。

1.生產領域的公正。“資本家們通過暴力的、強橫的手段掠奪財物，致使全部生產資料被資本家們無償占有，私有制由此形成。在這種現實情況的迫使下，廣大的工人和農民不得不受資本家雇傭進行工作”。[1]在資本主義社會中，由于家庭和自己的生存需要，工人不得不投入資產階級性質的生產當中，在和資本家的關系中處于被剝削和壓迫的那一方。要想在生產當中和資本家處于公平的狀態，那就需要生產者聯合起來控制生產，只有這樣勞動成果才會屬于全體勞動者。由此看來只有將社會上的生產資料整合起來，才能實現生產方面的公正。

2.分配領域的公正。在資本主義社會中，資本家處于一個絕對掠奪的地位，控制著生產要素。資本家認為是他們指揮著資本生產的進行，所以所有的生產成果都必須歸他們所有。資本家無償占有了絕大部分的勞動成果，這對勞動者來說是極其不公正的。要想達到在分配方面的公正，正如馬克思所言，按照勞動者所付出的勞動量來確定勞動者所得的分配量。

3.交換領域的公正。在資本主義社會，所謂的交換是不公正的，資本家為了滿足自己的私欲，所有勞動成果歸自己所有，導致交換和生產方式不是相適應的。資本家鼓吹的交換方式的實質是為了維護資本階級的內部利益，勞動者的勞動付出并沒有得到相應的成果。只有消滅私有制和剝削實現生產公正，才能實現交換公正。

4.消費領域的公正。消費作為勞動者生產和生活中的一個重要的環節，在人類社會的發展演變中發揮著不可忽略的作用。資本家通過無償占有勞動者的勞動成果達到了資本的積累，取得了剩余價值，并且進行了無拘束的消費。而勞動者不僅沒有獲得應得的報酬，還沒有自由消費的權利，不能滿足家庭和自己的生存需求。所以是資本主義生產方式導致了消費不公正的產生。

(二)政治公正。實現社會公正的一個基本前提就是實現人的政治權利自由，實現勞動者基本權利的公正。

1.人的基本權利。在資本主義社會，資產階級壓迫無產階級，使無產階級得不到應得的自由，基本權利被剝削。馬克思對于資產階級的做法進行了批判，指出了資產階級的虛假政治公正。無產階級如果想自由行使自己的權利就必須推翻資產階級的統治實現自身的價值。

2.關于社會成員的自由和平等的問題。“一個高度發達的民主制度，生產組織和政治制度，將保證社會成員的自由、平等及其需要，是充分發展的民主的體現。”[2]勞動者其渴望得到自由和平等，這是整個社會發展的中心問題。馬克思認為，要想獲得自由和平等，無產階級就必須向資產階級發起挑戰，通過革命來推翻資產階級的統治，國家政權由無產階級來掌握。只有這樣資產階級虛假的自由才會被推翻，無產階級才會得到政治上的公正。

(三)社會公正。馬克思主要從社會保障和文化教育兩個方面來論述社會公正。馬克思指出，在當時的資本主義社會中有幾類人需要享有社會保障。第一類人是擁有勞動力但是沒有工作的人群；第二類人是不具備勞動力的老人、婦女、殘障人士；第三類人是需要社會照顧的兒童。資產階級為了鞏固統治，采取了一些措施來幫助這幾類人，馬克思指出資產階級的這種行為是偽善的，目的是維護社會穩定，維持資本的再循環和壓榨更多的剩余價值，所以資本主義社會這種不公正的問題是無法解決的。就馬克思而言，他的目標是實現共同富裕，勞動者生產的財富應該用來保障勞動者的生活，只有這樣才能實現社會公正。

(四)文化公正。文化公正是指社會上的每位成員都應該享有文化資源的權利，并且是不受到任何限制的。馬克思指出教育面前人人平等，學生作為社會重要的后備力量，身上肩負著重要的責任和使命。只有平等地接受文化教育，提高精神境界，學習科學技術，才會有能力為社會服務。“馬克思恩格斯對于資本主義現代社會的批判,實質上就是關于社會不公正的批判,只不過這種批判不是停留于表面的直接批判,而是建立在把資本主義社會指認為一個不公正的社會的基礎之上的”。[3]所以說，馬克思的公正觀是以歷史演變規律為基礎，跟隨著社會的變革發展形成的。

二、當代大學生公正觀存在的問題及原因

(一)家庭教育觀念存在偏差。家庭是孩子成長的搖籃和休息的港灣，每個孩子剛出生都是一張白紙，家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學校。家庭對一個人的成長至關重要，關系到個人的成長和未來的發展。家庭教育中家長的成長閱歷和心態對大學生的公正觀理解也有影響。現在的大學生獨生子女較多，從小受到父母寵愛，大多孩子沒吃過苦，也沒有經歷過社會的錘煉。有些父母的教育觀念存在偏差，比如在家庭教育中一昧溺愛孩子，對物質財富的重視程度遠遠高于精神財富。處于這種家庭觀念下的孩子在處理事情中行為偏激，以自我為中心，不聽從周圍人的意見也不在乎其他事件主體的利益，將處理事情的出發點放到自身的利益，忽略了從客觀事實出發的基本角度。由于家庭教育中公正觀觀念的缺失和家長錯誤的教育理念，導致大學生沒有形成正確的公正觀，也給大學生在處理問題的過程中帶來了不良影響。

(二)學校公正觀教育方式存在缺陷。就目前的教育方式來看，對大學生進行公正觀教育的方式依舊是傳統的課堂模式，教師進行課堂講授來傳播公正觀的理論。部分課堂教學單調枯燥，和學生的實際生活聯系較少，脫離了當代大學生的思想特點。教師在進行課堂教學的過程中，多注重理論的傳播，側重于教師的主導性，忽略了學生的主體地位。由于當前教育領域的改革還不夠徹底，所涉及的領域還存在不少的問題，導致現有的公正觀的課堂教育依舊依賴乏味的舊知識，沿用陳舊的教育內容，沒有將新思想融入課堂教學中。鮮少將課堂內容和大學生的實際生活聯系在一起，少有從學生的日常生活和思想變化出發對其進行引導，教學和社會生活脫節，導致大學生學習的興趣沒有真正被激發出來，不利于大學生公正觀念的教育。

(三)教育機制的不完善。就當前而言，很多高校存在著教育機制不完善，監督機制不健全的問題，這就導致了大學生很難平等獲得資源。學生認為自身的權利并沒有被公平對待，甚至存在著機會不公平的現象。學校的教育機制不合理，多數是沒有考慮學生的自身利益，機制設定過于功利性，破壞了公正觀。學校機制的不健全往往會影響大學生的心理，使大學生的公正觀念出現偏差。

三、當代大學生公正觀的培養路徑與方法

(一)增強大學生公正觀培養的家庭教育理念。家庭教育影響著孩子的世界觀、人生觀和價值觀。作為孩子的第一任老師，家長一是應該提高自身的文化素養和堅定理想信念，正確的解讀公正觀，引導孩子具有公正觀的意識并且形成正確的公正觀。二是家長要言傳身教，樹立一個好的榜樣，對自己要求嚴格，增強公正觀意識。家長的每一個行為都會對孩子產生影響，所以家長要知行合一，在對孩子進行公正觀相關教育時，自己首先就要做到，起到良好的示范作用。三是家長作為家庭的主體要給孩子的成長營造一個和諧的良好成長環境，使孩子具備善良、公平的品質，讓孩子在潛移默化中形成處理事情中的穩定心態和公正態度。

(二)學校改革教學設計，創新教育載體。學校的課堂是大學生獲得知識和感情升華的重要渠道，作為一條重要渠道，也要根據現實情況的變化和發展進行不斷創新。一改之前的舊風格，學生是課堂的主體，教師是課堂的引導者。在進行課堂活動的時候，要將理論和實際結合起來，重視實踐，努力提高學生對學習公正觀的興趣。除了開展相應的課堂活動和豐富教學內容，也要創新教育的載體，利用好課堂讓學生樹立公正意識。信息時代的到來，網絡發展越來越迅速，在對學生進行公正教育時，可以利用網絡作為載體，豐富課程資源，支持多種形式的在線課程。教師可以通過播放與公正意識相關的系列電影來吸引學生的興趣和注意力，點燃學生學習的熱情。

(三)健全相關的教育機制。高校作為培育大學生公正觀的主要陣地，必須充分發揮教育主導作用。主要從完善高校公正觀教育的協同工作機制，創新教育內容和方式方法，營造公正校園環境，培養教師在工作中的法治思維和習慣等方面，著力強化高校公正觀教育的功能。在各大高校中，教育機制作為一個整體的系統，由各種元素組成，是推進大學生公正觀教育順利進行的保障。由于學校教育機制的不完善，導致了很多學生的權利被侵犯，所以健全和公正觀相關的教育機構就顯得刻不容緩。一是需要建立公正觀教育保障體系來保障學生們的權利，從多個角度出發來改善之前的機制遺留下來的問題，使教育工作更加完善和規范。二是健全教育監督體系，實行小組制度，監督組的成員應該是來自學校的各個崗位，只有這樣才能解決監督機制不健全的問題。除此之外，增加公正觀教育的監督平臺，設置校長信箱等方式，為維護學生的權利公正提供更多的平臺選擇。

四、培養大學生科學公正觀的現實意義

(一)有利于大學生的全面健康發展。各個高校不僅是學生讀書的地方，更是一個小型社會，社會上的種種現象都能在高校發現蹤跡。就目前而言，大學生在高校中存在著很多破壞公正的行為，比如期末獎學金的獲得、評選優秀班干部和選拔黨員等方面都存在著走后門托關系的行為。加強大學生的公正觀教育不僅有利于大學生心理健康的發展，更是可以改變學校的一些不良風氣。在此基礎上，有利于我國大學生成材的培養，不僅僅是在知識方面，更是學生的心理方面，從而促進大學生的全面健康發展。

(二)有利于弘揚公正的社會風氣。公正在社會發展進程中起著重要的作用，培養大學生的公正觀，其根本目的就是通過以大學生為主體，來保證校園的公正化，培育校園的公平正義風氣。大學生是社會發展和建設的主體，培育大學生的公正觀，有利于社會風氣的改良。不僅如此，當大學生離開校園步入社會時，其公正風氣也會影響到社會上的其他群體。所以，對大學生進行公正觀教育，有利于凈化校園風氣和弘揚公正的社會風氣。