指向創新意識培養的童話類習作教學

摘 要：童話類習作對學生創新意識的培養具有重要價值。想象是童話的內核，也是創新的助力。童話類習作讓學生對自己、對世界擁有信心。教學童話類習作時應盡量避免“意義先行”式、“現實嫁接”式、“簡單敘事”式等形式的寫作。需要教師呵護原創意識，保護創新天性；引導想象創造，保持創新動力；滿足精神愉悅，激發創新樂趣；尊重童年邏輯，培養創新人格。

關鍵詞：習作教學；童話類習作；創新意識；想象能力

童話是一種古老的文學樣式，是在現實生活的基礎上，用象征性的形象來表現“超自然”的力量，是具有濃厚幻想色彩的虛構故事。學生喜愛讀童話、講童話、寫童話、演童話，是被童話中的“自由”“想象”“超自然”的力量吸引。正如劉曉東教授所說：“童話之所以為兒童所喜愛，是因為它合規律合目的地吻合了兒童與生俱來的集體無意識。”

讓學生進行童話創作，展開想象，感受創編童話的美好，是小學階段一項重要的習作教學內容。這從《義務教育語文課程標準（2011年版）》對各年段的習作目標要求中就能看出：低年段對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物；中年段觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚；高年段能寫簡單的記實作文和想象作文，內容具體，感情真實。統編小學語文三年級上下兩冊，編排了三個單元的習作來指導學生寫童話。鼓勵學生寫想象中的事物，發展學生的想象力，培養學生的創新精神，這是習作的重要目標，也是學生完整人格發展的需要。

一、童話類習作對學生創新意識培養的價值

童話類習作因其重觀察、重想象、重創造的特點，對培養學生的創新意識具有重要價值。

第一，有助于培養學生對世界的感知力。創新的起點是觀察，是對事物的細膩感知。學生創作童話時，會賦予世間萬物以生命和靈性。當學生學會用心去體驗不同生命的存在，一粒沙、一顆蛋、一把鎖都會因學生的童話創作而變得神奇，學生對世界的感知力也因此會有所提升。

第二，有助于培養學生的想象力。想象是童話的內核，也是創新的重要方法和路徑。意大利教育家蒙臺梭利指出，想象力和創造力，這兩種力量是在學生與環境交互作用下建立了心智之力后發展的內在天賦能力。童話中的想象會構建學生對不同事物、不同時空的關系的認知，會激活許多“不可能”。

第三，培養學生的自信心。童話的創作讓學生對自己、對世界充滿信心。美國心理學家貝特爾海姆認為，沒有經歷相信魔力的階段，學生成長后難以經受成年生活的疑難和困苦，童話故事是讓學生“相信魔力”的最好媒介。學生在創作童話時，通過幻想、夸張，用自己的思維和語言去解釋世界、理解世界，感受童年的溫暖、安全、自由。這也為學生將來努力創新，改善自己所處的環境奠定基礎。

二、童話類習作教學中不利于創新意識培養的幾種情況

盡管童話類習作對于培養學生的創新意識具有天然的優勢，但仍需要教師做好恰當的指導和提示。實踐中發現，以下幾種情況不利于學生的創新意識培養，應當避免。

（一）“意義先行”式：綁架思想

過分追求童話的教育意義，過度偏倚“文以載道”中的“道”，童話就會變成一種溫和的說教形式。這種“溫和的說教”會對學生的思想形成一定的束縛。例如，當創作“我變成了______”類的童話時，學生作文中往往出現較多的“控訴說教”，如課桌被頑皮的小主人在上面刻畫、涂抹，很傷心，告訴讀者要愛護課桌；書本或橡皮不被珍惜，掉在地上，破損了非常可憐，告訴讀者愛護書本或橡皮。寫“______知錯了”這類童話，學生往往會寫成一種“現身說法”式的說教：主人公亂扔香蕉皮，結果自己踩到摔跤；主人公因看不起別人而受挫折；主人公不堅持學藝最終一事無成等。“意義先行”式的教學，讓學生無法展開想象，降低了童話的審美情趣，讓童話創作失去了活力，導致學生思想固化、僵化。

（二）“現實嫁接”式：偽裝想象

許多經典的童話作品采用假托的或象征的形象，這是為了有更自由的、更豐富的想象空間。為了讓學生更自然地走近童話創作，教師一般會有意識地引導學生從現實出發進行想象。筆者在閱讀學生的童話作文時，發現不少學生僅僅是將自己生活中的故事嫁接進了作文，簡單地把人物由“我”換成了小花貓、小猴子等。用動物替代平常生活中的人物，而不是對生活加以想象改造，這就停留在了想象的最表層，無法展開更深入的、更具有思維跳躍性的想象，甚至可以說這是一種偽裝的想象。要培養學生的創新意識，必須引導學生打破思維定式，拋棄簡單復制現實生活的創作方式，大膽展開想象。

（三）“簡單敘事”式：窄化世界

童話作品無論取材還是結構都非常豐富和多元，因為童話原本就是在不斷打破與重構中創造的。但筆者發現，只要提及童話，學生往往聯想到“守護能量”“聚齊寶貝”“正邪爭斗”等類型的故事。這種簡單的、同質化的敘事模式是對世界的窄化，體現了學生閱讀的單一和認知的固化。教師應激發學生對世界的好奇心，引導學生從多個角度探索生活的美好，帶領學生或走進博物館，或傾聽一段音樂，或觀察一只飛蛾，豐富他們的生活世界。

三、指向創新意識培養的童話類習作教學策略

（一）呵護原創意識，保護創新天性

日本心理學家河合隼雄在《童話心理學》的開篇寫道：“童話誕生自每個人心中，隱藏著我們心靈最深處的愿望。”引導學生創作童話，就是讓他們將與生俱來的無意識的想象，變為有意識地創造。

童話是基于現實的創造。安徒生說：“最精彩的童話故事，就是每一個人的真實生活。”從學生生活出發，發現美好，引導學生用童話的方式搜集美好，是此類習作的應有之義。同時，也應倡導原創意識，否則就會出現“現實嫁接”的情況。

筆者統計全班44個學生創作的童話人物發現，女生創作的人物性格占據前三位的是活潑、文靜、愛跳舞；男生創作的人物性格占據前三位的是愛冒險、好奇、調皮。同時我們還發現有23個童話人物會飛，占據總數的33.8%。正如榮格所提到的，鳥代表靈魂和精神，鳥與人不同，它能在空中自由飛翔。鳥經常與忽閃的靈感、思維的流向、幻想的事物等聯系在一起，這在一定程度上表達了學生對創造的追求。

在童話類習作教學中，要尊重學生獨特的幻想，呵護原創意識。例如，在布置描寫春天的童話類習作任務時，筆者除了“春天”的主題外沒有提出其他具體的要求，意在不給學生造成過多的影響，保護學生的原創意識。班上一位學生寫出了這樣的語段：

當天邊剛有一絲陽光出現的時候，在蝴蝶公主飛飛的帶領下，整個王國的蝴蝶上下飛舞，組成了蝴蝶的海洋，優美的波浪起伏著，在森林中前進、盤旋。慢慢地，陽光照在“蝴蝶海浪”上，蝴蝶們吟唱起優美而又古老的咒語，一只只蝴蝶的翅膀開始發光，飄灑下點點“星光”像春雨一樣。神奇的一幕發生了：被星光灑落過的樹木長出嫩芽，小草泛起了更濃的綠意，尤其是蝴蝶王國藤蔓上的花骨朵，隨著“星光”和陽光，慢慢開放，整個蝴蝶王國變成彩色的花海。

“蝴蝶王國的喚春儀式”是這位學生的原創產物，他想象蝴蝶用自己獨特的方式喚醒春天，他給這樣的儀式命名，具有鮮明的原創色彩。兒童是天生的夢想家、創造家，呵護原創意識，保護好學生的創新天性，是在童話類習作教學中培養學生創新意識的重要一步。

（二）引導想象創造，保持創新動力

想象并非完全天馬行空，也有現實的背景、變化的原型、靈感的觸發點等。因而，童話創作中的想象，也不是毫無章法可循。以童話創作的一個重要方法“變形”為例。變形分為完全變形和不完全變形兩類。完全變形，即事物（人物）整體上發生變形，如青蛙王子的故事、田螺姑娘的故事等。不完全變形，即事物（人物）某一部分發生形變，如匹諾曹的故事——撒謊時鼻子就會變長。這些神奇的變化會激發學生無窮的想象力，使其獲得持續創新的動力。

三年級下冊習作《這樣想象真有趣》，提示“如果母雞能在天空飛翔，如果螞蟻的個頭比樹高，如果老鷹變得膽小如鼠，如果蝸牛健步如飛，如果……這些動物的經歷一定很奇特，它們的故事一定很有趣”。這實際上就是一種對變形想象的引導，讓學生根據事物原有的特征進行創造性的改造。

想象的世界不是一成不變的，是可以徹底顛倒，乃至顛覆的：帽子可以是方的，汽車是可以在天上漂移的，花兒也是可以演奏音樂的。在童話世界中發生的一切，誰說不會遷移到現實中呢？意大利作家卡爾維諾認為，想象力只是一種類似果醬的東西，如果不把它涂在一片具體的、真實的面包上，它就不會有任何形狀。同樣，現實也會因為想象力而會變得更為豐富有趣，而我們要做的，就是開啟學生的變形想象。

聯合國教科文組織在“四個學會”的基礎上提出了第五個“學會”——學會改變，與過去不同，與別人不同，與習慣不同。我們可以讓學生的改變從童話創作開始，改變自我，去體驗不同的生命存在，去改變自己原有的生活方式，在想象創造中獲得創新動力。

（三）滿足精神愉悅，激發創新樂趣

我們要適當允許學生離經叛道的、突破常規思維的想象與冒險，以此滿足學生的精神愉悅和審美享受，讓學生體驗創新帶來的樂趣。

學生有時會夸口自己的厲害，有時會撒小小的謊掩蓋自己的錯誤，有時會因為想偷懶，而萌生些稀奇古怪的念頭，會希望擁有“超自然”的能力，有時甚至有一點小小的破壞欲望。這種個人的自我否定傾向常會給學生帶來精神上的愉悅和振奮，使其感受到創新的樂趣，又進一步激活了學生的創新意識。

皮亞杰認為“游戲”是兒童適應現實的需要，他指出：“為了達到必要的情感上的智慧上的平衡，他（兒童）具有一個可資利用的活動領域，在這個領域中他的動機并非為了適應現實，恰恰相反卻是現實被自己所同化，這里既沒有強制也沒有處罰，這樣的一個領域便是游戲。他通過同化作用來改變現實，以滿足他自己的需要。”在學生的童話創作中，就會出現這樣的游戲精神，他們會盡可能地去想象困難，制造困難，然后運用自己發明的辦法，不斷地逃離險境——緊張與兇險、獲勝與慶祝的場面都會變得那么重要和奇妙，從而給學生帶來樂趣。

（四）尊重童年邏輯，培養創新人格

“個體心理學”創始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫道：幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。可見，童年對人的人格養成是如此重要。學生用他們自己的邏輯去理解世界、解構世界，而這種童年邏輯得到尊重，有助于學生創新人格的養成。天上下雨，學生會以為天在傷心落淚；湖水中偶爾有一個小旋渦，學生會說那是湖水笑出了小酒窩；葉子被風吹得滿地跑，學生會說那是風和葉子在賽跑。這就是一種童年邏輯。

當學生閱讀童話、研究童話、體驗童話時，他們會形成自己對童話的認識，同時也是對世界的認識。學生會以自己的邏輯，認識、了解童話的創作，例如，學生總結童話的創作模式，有“意外多多法”，許多故事都有“目標—意外—努力—意外—努力—結果”的過程，《打火匣》《看門人的兒子》意外有好多；有“變形法”，用想象力讓人物變形，就像《愛麗絲漫游奇境》中她一口氣喝下瓶子里的東西，轉眼間，奇怪的事發生了，她的身體居然越變越小；有“不可能法”，在童話里，一些現實中不可能發生的事情，也會發生，就像鄭淵潔的作品《恐怖的西瓜》中說西瓜是用情感培養出來的，這在現實世界里是不可能的；有“圓滿結局法”，寫童話時，創作的結尾一般要以圓滿告終，因為這樣會為故事增添一種令人快樂的感覺，給讀者增加一種強烈的滿足感，就像《丑小鴨》《小拇指》《杰克和魔豆》的結局都是圓滿的；有“結尾傷感法”，童話的結尾也可以不用太圓滿，傷感一點會讓人有很多的想法和感觸，讓人回味，安徒生的作品《堅定的錫兵》《踩面包的小姑娘》《蝸牛和玫瑰樹》等都略帶傷感。這是學生以他們自己的邏輯在闡述對童話的理解，而這也是一種值得我們尊重的創新。 在童話類習作教學中，尊重學生對創作規律的樸素認知，尊重學生對世界的個性理解，可以讓學生的童年充滿“新意”和“奇妙”，有助于學生創新人格的養成。

學生創作童話時，更多的是在游戲，在想象，在成長。而這個過程會在他們心里埋下好奇與想象的種子，創新會隨之萌芽、生長。學生創作童話是一種審美體驗的過程，是自由創作的過程，創新意識、創新能力的培養是如影隨形的。教師要保護和激發學生的創新天性，給他們提供充分的想象空間和創作自由，讓他們體會到童話創作過程中的創新樂趣、審美情趣，獲得精神的滋養和愉悅。

參考文獻：

[1]皮亞杰.發生認識論[M].王憲鈿，等譯.北京：商務印書館，1981.

[2]河合隼雄.童話心理學[M].趙仲明，譯.海口：南海出版公司，2015.

[3]貝特爾海姆.童話的魅力：童話的心理意義與價值[M].舒偉，丁素萍，梵高月，譯.北京：社會科學文獻出版社，2015.

（陳芳，特級教師，江蘇省南京市力學小學，郵編：210024）