太原王氏源流及其家族文化雜俎

趙葉花

(山西藝術職業學院 公共課教學部，山西 太原 030010)

一、太原王氏故實與源流

被陶潛稱作“五世盛德”的魏晉人物王昶，是太原王氏晉陽一支走向興盛的關鍵，為太原王氏日后成為煊赫大族奠定了堅實的基礎。其實，王昶的父輩已是魏國的重臣，其伯父王柔(字叔優)、父親王澤(字季道)為當時名士郭林宗所稱道，謂此二人“皆二千石才也”，王柔“當以仕宦顯”，王澤“宜以經術進”。此二人后來分別官至北中郎將、代州太守①。王柔子王機，仕魏，官至東郡太守，早亡。王澤子王昶少有才名，據《三國志·魏志·王昶傳》記載：

王昶，字文舒，太原晉陽人也。少與同郡王淩俱知名。淩年長，昶兄事之。文帝在東宮，昶為太子文學。文帝踐阼，徙散騎侍郎，為洛陽典農。時都幾樹木成林，昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多，遷兗州刺史。明帝即位，加揚烈將軍，賜爵關內侯。昶在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大釐改國典以準先王之風，而望治化復興，不可得也。乃著《治論》，略依古制而合于時務者二十余篇，又著《兵法》十余篇。②

《魏志》稱王昶“開濟識度”“可謂國之良臣、時之彥士矣”。有魏一朝，王昶不僅政治才干不凡，而且軍功顯赫。嘉平二年(250年)，王昶受命出擊東吳，在江陵一戰中，由于他指揮得當，大敗東吳軍隊。是役，王昶因軍功遷征南大將軍，儀同三司，進封京陵侯。魏末，大將毋丘儉、文欽、諸葛誕先后起兵反對司馬氏，在鎮壓毋丘儉、文欽、諸葛誕的斗爭中，王昶以赫赫戰功為他及家族贏得了空前的尊崇，“增邑千戶，并前四千七百戶，遷司空，持節、都督如故”。由于王昶對曹魏政權以及后來司馬氏的巨大功勞，此后太原王氏之晉陽王氏一支一路飛黃騰達，躋身為魏晉之時北方一流的高門大族。

王昶的后人亦是累世顯貴的公卿重臣。其長子王渾襲父爵位，被征辟為大將軍曹爽部屬。嘉平元年(249年)，曹爽與司馬懿爭奪朝政大權，曹爽事敗被殺，王渾“隨例免”，數年之后才被起用，逐漸升遷至散騎黃門侍郎、散騎常侍。晉武帝司馬炎“受禪”即位后，官至徐州刺史、豫州刺史。泰始九年(273年)七月，孫吳政權發兵攻打豫州邊城弋陽、新息，時任豫州刺史的王渾僅以一旅之師涉險渡淮，出其不意，大敗號稱十萬之眾的吳軍。王渾以是役之功，升為安東將軍，都督揚州諸軍事，逐漸顯達于西晉。王渾子王濟“有俊才，能清言”，是著稱于朝的玄學名士，與侍中孔恂、王恂、楊濟同列，晉武帝曾稱：“朕左右可謂恂恂濟濟矣！”并將王濟招為駙馬。

王昶另一子、王渾之弟王湛，“少有識度，身長七尺八寸，龍顙大鼻，少言語，初有隱德，人莫能知。兄弟宗族皆以為癡，其父昶獨異焉”，史稱“昶諸子中湛最有德譽，而承亦自為名士，述及坦之并顯重于世，為時盛門云”。與王渾一支顯達于西晉不同，王湛這支則顯達于東晉。陶潛在筆記《群輔錄》中謂太原王氏“五世盛德，聞之故老”。其所謂的“五世”就是指王昶、湛、承、述、坦之這一脈相承的五世顯貴。王坦之之后，他的四個兒子亦各有仕任，其中以三子王國寶最受安帝重用，被任為副相與會稽王司馬道子一起操縱國政。后二人因疑忌王恭、殷仲堪等將領，與王恭發生矛盾。桓溫之子桓玄說服殷仲堪、王恭一道舉兵征討司馬道子和王國寶。消息傳到建康后，司馬道子誅殺了王國寶及其從祖弟王緒等人向王恭謝罪，方才平息了這場兵禍。隆安二年(398年)，王恭與殷仲堪以討伐被司馬道子引為心腹的司馬尚之為名，再次起兵進軍建康，最終兵敗被殺，王恭的五個兒子及其弟王爽等同時遇害。元興三年(404年)，晉陽王氏主要成員尚書右仆射王愉與其子荊州刺史王綏因不滿劉裕專權，密謀起兵，事泄后被劉裕族誅，王氏一家幾乎被消滅殆盡。此后，顯赫一時的晉陽王氏家族在南朝一蹶不振，幾近消亡。

在家族連遭禍患時，晉陽王氏一支的后裔王慧龍③，在沙門僧的幫助下幾經輾轉渡江北歸。王慧龍到達北魏后，因其高門望族的身份背景，取得宰相崔浩之弟崔恬的信任。據《魏書·王慧龍傳》載：“初崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，曰：‘信王家兒也。’王氏齇鼻，江東謂之齇，王慧龍鼻大，浩曰：‘真貴種矣。’數向諸公稱其美。”在注重門第的魏晉南北朝時期，王慧龍憑借其高貴的出身，與當時北朝的首族大姓——清河崔氏建立起了聯姻關系。在北魏，王慧龍被任命為龍驤將軍，鎮守南境，“在任十年，農戰并修，大著聲績，招攜邊遠，歸附者萬余家，號為善政”。又曾數次參與了對劉宋政權的戰爭并獲勝，官至安南將軍、荊州刺史。最終以其文治武功為太原王氏在北魏的顯貴奠定了基礎。經過太原王氏成員幾世的努力，在魏孝文帝太和年間分族定姓時，“魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊(王慧龍之孫)四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮。隴西李沖……當朝貴重，所結姻？(女連)，莫非清望，帝亦以其女為夫人”④，太原王氏作為“天下四姓”(唐時為“天下五大姓”)之一，躋身于北方一流高門大族之列。其后，歷北魏、北齊、北周，直至隋唐仍舊位列“五姓七家”(唐初確立的望族，分別為“太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、趙郡隴西二李”)，人才輩出。

二、王氏門風與家族文化

太原王氏最終成為“天下四姓”，躋身一流大族之列，固然與其和皇權望族聯姻鞏固有關。同時又與其家族歷來注重子弟教育和家學門風有非常密切的關系。魏晉家訓的典范之作《誡子侄書》就是王昶專門為教育其子弟而寫的。據其傳記，王昶為了避免子弟受當時追名逐利、急于求成的浮躁社會風氣影響，“為兄子及子作名字，皆因謙實以見其意，故兄子默字處靜，沉字處道，其子渾字玄沖，湛字道沖”為子弟取了“玄、默、沖、虛”的名字，體現了他對家族后輩講究謙虛、務求實干的期望。這些名字里蘊含了諸多道家“守身為大”思想的家訓寄寓，這在戰亂動蕩的魏晉時期，有特別的涵義。同時，《誡子侄書》告誡子孫，“孝敬仁義，百行之首”，要求后人“立身行正，遵儒者之教”，肯定了儒學修齊治平之道的積極價值，并諄諄教誨后輩子孫要“戒驕淫，務實道”“進退合宜”“知足而足”，以葆家門傳承，家風綿延。

體現魏晉名士風度的《世說新語》中，有不少篇章記錄了魏晉時太原王氏成員的言行與氣度。在《賢媛》篇中，有一則關于“王湛求婚”的故事：

王汝南(王湛)少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會無婚處，任其意便許之。既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀。或問汝南：“何以知之？”曰：“嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀，以此知之。”

王家當時一門顯宦而郝家門第孤陋，在注重門第的魏晉時期，可謂是門不當戶不對。王昶認為兒子癡呆，將來可能娶不到名門之女，所以任其自由選擇郝家之女。而王湛亦是一個有心之人，從郝氏汲水時的儀容舉止而知她性格賢淑，遂向其求婚。而郝氏亦不負王湛所望，最終成為這一家族的良母儀范。又《政事》篇載：

王安期(王承，安期為其字)為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之。王曰：“文王之囿，與眾共之。池魚復何足惜！”

又如《賞譽》篇：

王藍田(王述)為人晚成，時人乃謂之癡。王丞相(王導)以其東海子(王承，王述之父)，辟為掾。常集聚，王公每發言，眾人競贊之。述于末坐曰：“主非堯、舜，何得事事皆是？”丞相甚相嘆賞。

王慧龍入北魏之后，放棄了南朝世家大族放任不羈、浮華奢靡的習氣，努力改變門風，“生一男一女，遂絕房室。布衣蔬食，不參吉事”，被時人譽為“古之遺孝”，使其家族逐漸形成了“重孝尚儒”的門風，以忠孝傳家、以禮義濟世。王慧龍的曾孫中，王遵業領黃門侍郎，王廣業卒于太中大夫，王延業位居中書郎，為天子講《孝經》，季和位至并州大中正、治書侍御，被時人稱作“英英濟濟，王家兄弟”。此時期，太原王氏因其顯赫地位和家學門風，不僅主導了當時的政治、經濟、軍事，而且在文化上也產生了很大的影響，甚至是他們的衣著、言行都是當時人們效仿追逐的標榜。據《魏書·王慧龍傳》記載，當時王慧龍曾孫、人稱“小宰相”的王遵業“嘗著穿角屐，好事者毀新屐以學之”。

直至隋唐時期，隨著舊的門閥士族由盛轉衰，庶族地主逐漸興起以及科舉制度的推行，太原王氏家族身上濃厚的政治色彩才有所淡化。但由于其優良的家學傳承，有唐一代，太原王氏依舊人才輩出，他們有的以政能卓著、有的以文才顯彰，青史留名。據李肇《國史補》：北朝隋唐時，“滎陽鄭、岡頭盧、澤底李、士門崔，家為鼎甲。太原王氏，四姓得之為美，故呼為鏤王家，喻銀質而金飾也。”[1]學者統計，“有唐290年間，共有宰相369人，其中出自王姓的宰相有13人。在這13名王姓宰相中，出自太原王氏者就有7名，占了一半還多”[2]。除了名相王珪、王涯等，僅以文才學識留名史冊的，如遷居山西河東的祁縣王氏后裔王通、王績兄弟，一為隋末唐初大儒，“以儒佛道三家通才的學養，講學河汾，造成唐初開國一班文武兼資的盛世人才，在人文文化上立下莫大功德”[3]；一為嗜酒不羈的文學家，《唐才子傳》稱他“性簡傲，好飲酒，能盡五斗……彈琴、為詩、著文，高情勝氣，獨步當時”。王通的侄孫王勃更是一改六朝以來雕琢的文風，開唐詩詩風清新質樸之先，以其文學成就被列為“初唐四杰”之一。雖英年早卒，但是留下了《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》等膾炙人口的名篇。

又如太原祁人王維、王縉兄弟。王維博學多才，精通音樂、擅長繪畫，精于破墨山水及松石，是“南宗繪畫之祖”，也是盛唐田園詩派的代表人物，他的詩歌抒寫田園生活的閑情逸致，意境高遠，往往熔詩、畫、樂之理于一爐，“詩中有畫，畫中有詩”(蘇軾語)。王維之弟王縉的文名雖不及其兄，但也以文翰稱于當世，擢明經第。與其兄王維寄情山水田園不同，王縉還是一位官至宰相、能文能武的重臣。安史之亂時，他被選為太原府尹，與當時身為河東節度使的李光弼一道御守太原。時人謂：“朝廷左相筆，天下右丞詩。”《唐語林》中記載：“王縉多與人作碑志。有送潤筆者，誤致王右丞(王維)院。右丞曰：‘大作家在那邊！’”[4]這則發人一笑的軼事從一個側面說明了王縉的文名。

又如盛唐時同為并州晉陽人的“邊塞”詩人王翰、王之渙、王昌齡。王翰，字子羽，《唐才子傳》稱他“工詩，多壯麗之辭”，是盛唐時“邊塞詩派”的先驅者，他的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”(《涼州詞》)堪為“涼州絕唱”。王之渙，字季陵，《全唐詩》雖僅存其詩六首，但篇篇都是膾炙人口的傳世之作，如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”(《登鸛雀樓》)，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”(《涼州詞》)等。王昌齡，字少伯，有“詩家夫子王江寧”之譽，擅七絕，其《從軍行》《出塞詩》皆為佳制。

三、結語

在太原王氏的孳乳播遷過程中，無數王姓后人以其可圈可點的政能與文名載入史冊，這與魏晉以來王氏累世積淀的家學門風不無關系。一個家族的傳承，并不完全建立在物質財富的傳承上，而是這個家族一代一代累世承襲的精神財富，是后世家族成員對先祖功績令聞的傳承與發揚。

[注釋]

①王柔、王澤之事載于《三國志·魏志·卷二十八·郭林宗傳》。

②王昶、王渾、王湛之事載于《三國志魏志·卷二十七》。文帝，即魏文帝曹丕，220-226年在位；明帝即曹叡，226-239年在位。

③王慧龍之事見《魏書·卷三十八》。

④《資治通鑒》卷一四〇，齊明帝建武三年(496年，北魏太和二十年)春正月條。