小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)中的整合策略探究

吳聰娣

(廈門(mén)市前埔南區(qū)小學(xué)，福建 廈門(mén) 361008)

古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。古詩(shī)文字凝練卻意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含文字美、畫(huà)面美、意境美與情感美，能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，提升審美能力，形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。但是，古詩(shī)內(nèi)容與學(xué)生生活相距甚遠(yuǎn)，其表達(dá)方式與學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣有差異，由于年齡和知識(shí)的局限，學(xué)生理解存在較大的難度，容易產(chǎn)生畏懼心理，喪失學(xué)習(xí)的興趣。一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有理解和內(nèi)化，無(wú)法將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言積淀，也無(wú)法在具體的語(yǔ)境中準(zhǔn)確運(yùn)用，所學(xué)的古詩(shī)成了消極語(yǔ)言。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”[1]4隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，認(rèn)識(shí)能力逐漸提高。到了高段，學(xué)生理解能力增強(qiáng)，抽象思維水平提升，他們對(duì)學(xué)習(xí)有更多的需求。因此，小學(xué)高段的古詩(shī)教學(xué)要突破語(yǔ)文教學(xué)時(shí)空的局限，打破學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、社會(huì)生活知識(shí)體系的界限，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評(píng)價(jià)方面進(jìn)行整合，引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力。

一、教學(xué)內(nèi)容的整合

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。”[1]4古詩(shī)教學(xué)承擔(dān)著傳承民族文化的重任。因此，我們要基于學(xué)情對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，幫助學(xué)生形成自己的思維結(jié)構(gòu)，更加系統(tǒng)、全面地體會(huì)古詩(shī)的特點(diǎn)。

(一)從題材的視角

在教學(xué)中，教師要結(jié)合兒童的心理特征和思想情感，關(guān)聯(lián)生活，對(duì)同一類(lèi)題材的古詩(shī)詞進(jìn)行主題式教學(xué)。針對(duì)高段學(xué)生想象力豐富、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，教師可以結(jié)合教材中出現(xiàn)的古詩(shī)，拓展閱讀相關(guān)的古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生了解生活，發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。如，學(xué)習(xí)了《村晚》(部編版教科書(shū)第九冊(cè))，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《所見(jiàn)》《牧童》《桑茶坑道中》等描寫(xiě)牧童的作品，體會(huì)古詩(shī)中牧童天真爛漫、悠閑自得、自由自在的形象，體會(huì)他們快樂(lè)的童年時(shí)光。學(xué)習(xí)了《從軍行》(部編版教科書(shū)第九冊(cè))，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《出塞》《塞下曲》等邊塞詩(shī)，體會(huì)它題材廣闊、意象宏闊、基調(diào)昂揚(yáng)的特點(diǎn)，感受古詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情。學(xué)生在比較感悟中，不斷提升詩(shī)歌品鑒力，感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

(二)從體裁的視角

不同體裁，詩(shī)歌字?jǐn)?shù)、節(jié)奏、押韻等方面也各有特色。教師要引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)，感受不同體裁古詩(shī)的不同特點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)《山居秋暝》(部編版教科書(shū)第九冊(cè))后，教師補(bǔ)充《賦得古原草送別》《古朗月行》等五言律詩(shī)，讓學(xué)生感受詩(shī)歌聲調(diào)的平仄、詩(shī)句的對(duì)仗和押韻，體會(huì)律詩(shī)在形式上的完美。學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》(部編版教科書(shū)第十冊(cè))后，教師引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀《登高》這首被稱(chēng)為“七律第一絕”的詩(shī)，感受七言律詩(shī)的特色。

(三)從作者的視角

每一位詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生際遇，不同階段所寫(xiě)的詩(shī)，表達(dá)的情感也不同。因此，了解詩(shī)人的生平及不同階段有代表性的作品，有助于學(xué)生體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，提升理解力和鑒賞力。如，學(xué)生學(xué)習(xí)《山居秋暝》(部編版教科書(shū)第九冊(cè))，常常把它當(dāng)作一首單純的田園詩(shī)，很難體會(huì)到詩(shī)人王維在詩(shī)中要表達(dá)的歸隱園田的情感。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找王維的生平資料，并拓展閱讀王維的其他作品，如《九月九日憶山東兄弟》《桃源行》《使至塞上》《渭川田家》等，通過(guò)不同時(shí)間創(chuàng)作的詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人王維的情感變化。這樣，學(xué)生就能對(duì)王維有更加系統(tǒng)而全面的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)含情感的深刻認(rèn)識(shí)。

(四)從意象的視角

古人眼中，身邊的一景一物皆有情感。有些景物成了一種意象。教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一意象的事物，在意象的品味中深刻體悟其情意，從而更好地走進(jìn)有聲有色、有情有義的古詩(shī)世界。如，“月亮”是中國(guó)古詩(shī)詞中的重要意象。學(xué)習(xí)《宿建德江》(部編版教科書(shū)第十一冊(cè))時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生重溫《靜夜思》《泊船瓜洲》《楓橋夜泊》，拓展閱讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》，體會(huì)“月亮”蘊(yùn)含的思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感；學(xué)習(xí)王昌齡的《出塞》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀李煜的《虞美人》和張若虛的《春江花月夜》，從“月亮”中感悟世界的永恒。又如，“楊柳”在古人眼中也寄托了豐富的情感，它往往代表著一種離愁別緒。誦讀《送元二使安西》(部編版教科書(shū)第十二冊(cè))時(shí)，大多數(shù)學(xué)生只體會(huì)到“柳色新”代表著春天柳樹(shù)發(fā)芽的景象。教師可以出示一組和柳樹(shù)相關(guān)的詩(shī)，有贊美春天生機(jī)盎然的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”；有表達(dá)思鄉(xiāng)情的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”；有表達(dá)感傷、惜別之情的“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”。學(xué)生在比較、品析中體會(huì)“楊柳依依”背后不一樣的內(nèi)涵和情感，對(duì)柳的意象就有了更深的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)形式的融合

古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，充分利用豐富的語(yǔ)文課程資源，通過(guò)多種教學(xué)形式的融合，引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展、體驗(yàn)和探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活思維，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

(一)古詩(shī)與故事的融合

教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找“古詩(shī)中的故事”，讓他們通過(guò)聽(tīng)故事、讀故事、講故事的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們豐富的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如，學(xué)習(xí)《寒食》(部編版教科書(shū)第十二冊(cè))時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)閱讀介子推“割股奉君盡忠心，但愿主公賞清明；臣在九泉心無(wú)愧，勤政清照復(fù)清明”的故事，體會(huì)“寒食節(jié)”特別的來(lái)由，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)編寫(xiě)成一個(gè)有趣的故事。如，學(xué)習(xí)《書(shū)湖陰先生壁》(部編版教科書(shū)第十一冊(cè))，教師引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人王安石和湖陰先生的關(guān)系，編寫(xiě)王安石寫(xiě)這首詩(shī)的故事。學(xué)生化作詩(shī)人，以第一人稱(chēng)的口吻描述了當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，介紹自己來(lái)到湖陰先生家的所見(jiàn)所聞、所思所想，在和朋友的對(duì)話(huà)中，贊美了朋友的高潔品性和生活情趣；想象和朋友走出家門(mén)，一邊散步，一邊欣賞院外青山環(huán)繞、小河潺潺、田園翠綠的清幽景色，聯(lián)想到“護(hù)田”“排闥”的歷史典故……學(xué)生編寫(xiě)的故事有聲有色，有情有趣，讓人覺(jué)得興味盎然。

(二)古詩(shī)與音樂(lè)的融合

古詩(shī)詞富有音韻美，它抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏讓詩(shī)成了一支動(dòng)人的曲子。為了更好地推廣經(jīng)典文化，《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目把很多經(jīng)典詩(shī)文譜寫(xiě)成了歌曲，由著名音樂(lè)人進(jìn)行傳唱。它是孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的優(yōu)秀資源，能讓他們欣賞優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品的同時(shí)，感受古詩(shī)與音樂(lè)融合所呈現(xiàn)的詩(shī)詞之趣、詩(shī)詞之美，并從中汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈。學(xué)習(xí)《春日》(部編版教科書(shū)第十冊(cè))時(shí)，教師播放由這首詩(shī)改編的歌曲，那美妙的旋律立即打動(dòng)了孩子們的心，學(xué)習(xí)也變得趣味盎然。學(xué)習(xí)《送元二使安西》(部編版教科書(shū)第十二冊(cè))時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)人的情感，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞《陽(yáng)關(guān)三疊》，學(xué)生入情入境，深深地感受到“細(xì)雨如絲柳色青，離別情深意更濃”的情感。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容、場(chǎng)景、色彩、情緒以及形象等，為古詩(shī)詞配上恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，引導(dǎo)學(xué)生借助音樂(lè)作品來(lái)表達(dá)春日的生機(jī)、冬日的蕭條、離別的憂(yōu)傷、歡聚的喜悅、亡國(guó)的悲痛等情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟力，體會(huì)詩(shī)的意境和蘊(yùn)含的情感。

(三)古詩(shī)與美術(shù)的融合

古詩(shī)含義深刻，意境深遠(yuǎn)，中國(guó)畫(huà)也講究意境，它們有著異曲同工之妙。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，往往在腦海里會(huì)勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖畫(huà)將詩(shī)的意境形象化和具體化，從而讓這首詩(shī)鮮活起來(lái)。這些畫(huà)可以是山水田園畫(huà)，可以是有著鮮活人物的畫(huà)，可以是妙趣橫生的某個(gè)場(chǎng)景。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，將所學(xué)的內(nèi)容化作一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，在繪圖的過(guò)程中，他們已經(jīng)將詩(shī)情畫(huà)意融入了筆中。如，學(xué)習(xí)《稚子弄冰》(部編版教科書(shū)第十冊(cè))后，學(xué)生畫(huà)出了“清晨取冰圖”“彩絲穿冰圖”“以冰為鉦圖”“提冰戲耍圖”“敲冰作磬圖”“脫冰碎地圖”等。這些畫(huà)體現(xiàn)了兒童天真活潑、頑皮可愛(ài)的特點(diǎn)，有內(nèi)容豐富的單幅畫(huà)，也有連環(huán)畫(huà)；有簡(jiǎn)筆畫(huà)，還有寫(xiě)意畫(huà)、漫畫(huà)。內(nèi)容和畫(huà)面不同，但都富有童趣，都是學(xué)生真實(shí)而獨(dú)特的表達(dá)，充滿(mǎn)了創(chuàng)造性。“化詩(shī)為畫(huà)”有效地促進(jìn)了學(xué)生想象詩(shī)的豐富畫(huà)面，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境之美。

(四)古詩(shī)與表演的融合

古詩(shī)教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演等形式走進(jìn)古詩(shī)描述的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生讀懂古詩(shī)的意思后，在內(nèi)化語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象表演進(jìn)入情境，體會(huì)人物的情感。如，學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》(部編版教科書(shū)第九冊(cè))后，學(xué)生展開(kāi)想象，編寫(xiě)劇本，在表演中展示了自己對(duì)詩(shī)意和詩(shī)人的情感的理解。在表演中，學(xué)生通過(guò)詩(shī)人獨(dú)白的方式敘述了當(dāng)時(shí)的歷史背景，介紹了他多年的逃難生活，表達(dá)了杜甫在漂泊途中的沮喪和悲哀。學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，不僅演出了杜甫忽聞朝廷的軍隊(duì)收復(fù)了河南河北失地時(shí)的“喜極而泣”“漫卷詩(shī)書(shū)”“引吭高歌”“開(kāi)懷暢飲”“急切返家”等情節(jié)，也演出了詩(shī)人“國(guó)憂(yōu)則家憂(yōu)，國(guó)喜則家喜”的深切的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生在編寫(xiě)劇本、表演劇本、評(píng)價(jià)表演中成為了學(xué)習(xí)的主人，他們通過(guò)創(chuàng)意表演的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅內(nèi)化了古詩(shī)的內(nèi)容，也感悟到傳統(tǒng)文化的奇妙。

(五)古詩(shī)與練筆的融合

古詩(shī)學(xué)習(xí)為學(xué)生的練筆提供了機(jī)會(huì)和素材。教師要鼓勵(lì)學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)感悟，通過(guò)想象、查閱資料、聯(lián)系生活等方式進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，將古詩(shī)化為自己的文字。如，學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》(部編版教科書(shū)第十一冊(cè))，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度想象詩(shī)中的情境、人物、見(jiàn)聞和內(nèi)心的情感。有的學(xué)生用第一人稱(chēng)寫(xiě)了詩(shī)人豐富的心理活動(dòng)：“春風(fēng)微微地吹著，柳樹(shù)才長(zhǎng)出淡綠色的嫩芽，田間麥苗一片蔥綠。這是一個(gè)春日的午后，我站在村口的榆樹(shù)下，停住了腳步。近鄉(xiāng)情怯啊！這是我的家鄉(xiāng)，我熟悉又陌生的家鄉(xiāng)，我想念了幾十年的家鄉(xiāng)，今天，我終于回來(lái)了！幾十年前，我滿(mǎn)懷志向地離開(kāi)你，奔向廣闊的世界，那時(shí)，村口的榆樹(shù)丁點(diǎn)高、丁點(diǎn)細(xì)。幾十年，榆樹(shù)長(zhǎng)得又高又大，我卻在幾十年的風(fēng)霜里衰老了很多，兩鬢的頭發(fā)已然花白了。”有的學(xué)生用第三人稱(chēng)寫(xiě)了賀知章的一生際遇，寫(xiě)了他辭官返鄉(xiāng)時(shí)內(nèi)心的感嘆：“唉，時(shí)光匆匆，想當(dāng)年我年少離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，現(xiàn)在已成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭！五十多年時(shí)光流逝，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰啊！”有的學(xué)生寫(xiě)的是賀知章和孩子們的對(duì)話(huà)，讓人如臨其境，如聞其聲。“化詩(shī)為文”不僅幫助學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的內(nèi)容和情感，也提升了語(yǔ)言的表達(dá)能力。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合

教學(xué)評(píng)價(jià)起著導(dǎo)向和激勵(lì)的重要作用。教師要通過(guò)積極評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，養(yǎng)成積累詩(shī)詞的習(xí)慣，促使學(xué)生學(xué)以致用。

(一)自評(píng)與他評(píng)結(jié)合

在教學(xué)中，我們不能局限于教師評(píng)價(jià)，應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)和學(xué)生資源，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。[2]

首先，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生有機(jī)會(huì)做出選擇和評(píng)價(jià)時(shí)，他們會(huì)更主動(dòng)積極地參與教學(xué)，學(xué)生參與評(píng)價(jià)，可以了解評(píng)價(jià)的關(guān)鍵因素，同時(shí)在掌握評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，了解教學(xué)的重點(diǎn)和指向，在不知不覺(jué)中內(nèi)化學(xué)習(xí)目標(biāo)、加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。[3]如，學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，針對(duì)同伴的朗誦、對(duì)詩(shī)意的理解及對(duì)詩(shī)人情感的體會(huì)等進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，肯定優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也指出不足，提出建設(shè)性意見(jiàn)，從而共同成長(zhǎng)。

另外，家長(zhǎng)參與是影響兒童自我調(diào)節(jié)的一個(gè)關(guān)鍵性因素，而自我調(diào)節(jié)是認(rèn)知功能發(fā)展的一個(gè)重要部分。[4]學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和習(xí)慣，與家庭、社會(huì)息息相關(guān)。如，學(xué)生和家長(zhǎng)觀看了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”等欄目后，很容易就對(duì)背誦、積累古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。家長(zhǎng)可以充分利用這些資源，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的價(jià)值，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。家長(zhǎng)還可以設(shè)計(jì)“古詩(shī)學(xué)習(xí)記錄表”，鼓勵(lì)孩子記錄自己學(xué)習(xí)、誦讀的古詩(shī)，用自己喜歡的方式記錄學(xué)習(xí)成果，并適時(shí)進(jìn)行積極地評(píng)價(jià)，進(jìn)一步激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情。

(二)過(guò)程與結(jié)果結(jié)合

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目標(biāo)是多元的，所以評(píng)價(jià)不能只局限在檢測(cè)題的分?jǐn)?shù)上。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從學(xué)生的情感、態(tài)度、過(guò)程與方法等多種角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)中，教師要認(rèn)真傾聽(tīng)，細(xì)心捕捉學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)，如，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣濃厚，理解詩(shī)意的方法巧妙，學(xué)生想象畫(huà)面特別生動(dòng)等，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生互相評(píng)價(jià)。平時(shí)，教師可以經(jīng)常布置學(xué)生以自己喜歡的學(xué)習(xí)方式展示學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的成果，如，化詩(shī)為文、為詩(shī)配圖、為詩(shī)配樂(lè)、讀詩(shī)編繪本、錄制誦讀視頻等。學(xué)生和家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)評(píng)價(jià)”“同伴評(píng)價(jià)”欄目寫(xiě)下評(píng)價(jià)意見(jiàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要打破單一學(xué)科單一領(lǐng)域的界限，采用關(guān)聯(lián)融通的方式，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考、探究、實(shí)踐和體驗(yàn)，從而滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。