莊子的自然生命觀及其價(jià)值

丁 慶 社

(安徽大學(xué) 哲學(xué)系，安徽 合肥 230039)

莊子是先秦時(shí)期繼老子之后的另一位道家代表人物，其思想一般呈現(xiàn)出人生哲學(xué)的基調(diào)[1]，生命觀就屬于莊子人生哲學(xué)的內(nèi)容。可以說(shuō)，莊子是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)把生命作為研究對(duì)象并進(jìn)行系統(tǒng)思考的哲學(xué)家。而對(duì)于莊子的生命觀，有學(xué)者將其分為包括自然生命觀、社會(huì)生命觀在內(nèi)的形而下生命觀和與天地精神往來(lái)的形而上生命觀[2]，這個(gè)形而上生命觀可稱為精神生命觀。莊子熱心關(guān)注自然生命[3]，而莊子的自然生命觀，并不是絕對(duì)地與社會(huì)生命觀、精神生命觀完全隔離開(kāi)的，它們之間存在一定的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)。對(duì)莊子的自然生命觀進(jìn)行研究，未嘗不是研究莊子生命觀的一個(gè)良好開(kāi)端。本研究對(duì)莊子自然生命觀進(jìn)行系統(tǒng)研究，希望從中獲取莊子關(guān)于自然生命的形成、自然生命的去向以及對(duì)待自然生命的態(tài)度。

莊子的生命觀，可以說(shuō)是莊子面對(duì)生命的困境而提出的解救方案。那么，莊子的生命觀，必然能幫助世人尋求生命困境的解救辦法。千百年來(lái)，莊子的人生生命觀影響一代又一代中國(guó)士人，為其安然生命提供了幫助。而莊子生命觀的價(jià)值或遠(yuǎn)非至此。

一、自然生命氣聚散觀——守氣神全

莊子對(duì)自然生命的形成有其特有的認(rèn)知。莊子的妻子去世，惠子吊唁時(shí)，莊子說(shuō)：“雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。”(《莊子·至樂(lè)》)可見(jiàn)，莊子認(rèn)為自然生命的形成，在于“氣”。……