法定犯自然犯化對違法性認(rèn)識錯(cuò)誤的影響

楊婧雨，何婧如

(四川大學(xué) 法學(xué)院，四川 成都 610227)

違法性認(rèn)識歸責(zé)理論的轉(zhuǎn)變與自然犯和法定犯的發(fā)展緊密相關(guān)，自然犯時(shí)代奉行的是絕對知法推定，法定犯時(shí)代維護(hù)的是責(zé)任主義。采取違法性認(rèn)識不要說進(jìn)行絕對的知法推定違反了責(zé)任主義的原則，而維護(hù)責(zé)任主義采取違法性認(rèn)識必要說又會忽視刑法所承擔(dān)的治理社會的任務(wù)。由此，在責(zé)任主義與刑事政策之間進(jìn)行平衡產(chǎn)生了自然犯與法定犯區(qū)分說和違法性認(rèn)識可能性說①。自然犯與法定犯區(qū)分說以及限制故意說存在著證明的難題，責(zé)任說更能適應(yīng)我國當(dāng)下的司法實(shí)踐。盡管自然犯與法定犯區(qū)分說因?yàn)樽C明問題上的困境不具可行性，但二者的區(qū)分可以借鑒到責(zé)任說中，對錯(cuò)誤的可避免性進(jìn)行判斷。而法定犯的自然犯化使得二者的區(qū)分不再明確，此時(shí)就不能繼續(xù)采用區(qū)分原則對錯(cuò)誤可避免性進(jìn)行判斷，需要找到新的應(yīng)對策略對錯(cuò)誤可避免性進(jìn)行審查。

一、自然犯、法定犯的分類與違法性認(rèn)識的關(guān)系

(一)違法性認(rèn)識錯(cuò)誤歸責(zé)理論梳理

與1979年刑法典相比，1997年刑法增加了260個(gè)條文。這新增的260個(gè)條文大多都集中在經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、社會管理等領(lǐng)域，加羅法洛早就指出傳統(tǒng)型的犯罪是那些道德異常、侵犯了人最為基本的憐憫和正直兩類情感的行為[1]。人最為基本的情感是人之為人都具備的情感，對基本情感的侵犯能夠被人所認(rèn)識，當(dāng)人能夠認(rèn)識到法秩序不允許自己作出某種行為時(shí)，就具備了非難的基礎(chǔ)。……