突破主旋律的個(gè)體化書寫
——巴金小說《還魂草》探析

石 健

(玉溪師范學(xué)院 文學(xué)院，云南 玉溪 653100)

巴金的中篇小說《還魂草》，于1941年12月在桂林寫畢，初發(fā)表于1942年1月《文藝雜志》第1卷第1期，后收入同名小說集(文化生活出版社1942年4月初版)。這篇以抗戰(zhàn)為背景的小說，在巴金的創(chuàng)作生涯中，有其獨(dú)特的意義，不過尚未引起足夠關(guān)注?？箲?zhàn)爆發(fā)以后，作家積極地以筆投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，“而且高度一致地抒寫共同的文學(xué)主題，表現(xiàn)出共同的文學(xué)風(fēng)格，這就是以愛國主義為總主題，表現(xiàn)民族解放戰(zhàn)爭中新人的誕生、新的民族性格的孕育和形成，熱誠地渲染昂奮的民族情緒與時(shí)代氣氛，洋溢著強(qiáng)烈的英雄主義的精神基調(diào)”[1]。就在同一時(shí)期，巴金完成了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》前兩部的創(chuàng)作，這可謂與時(shí)代主旋律相一致的作品。然而，巴金多次表達(dá)了對(duì)此作的不滿，概而言之，就是其“宣傳”的氣息太重，可見急欲擺脫被文學(xué)主潮模式化寫作同化的心聲。而《還魂草》，就可以被視為突破時(shí)代共性的桎梏所做的一份努力。不同于主旋律抗戰(zhàn)小說，此作強(qiáng)化了個(gè)體的生命體驗(yàn)，對(duì)于知識(shí)分子在大時(shí)代中的擔(dān)當(dāng)、自我靈魂的透視、如何塑造健康的人性，都進(jìn)行了獨(dú)特的思考?！哆€魂草》既豐富了抗戰(zhàn)題材的書寫，對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)亦有重要參考意義?！哆€魂草》在巴金的整個(gè)創(chuàng)作中，其獨(dú)特的意義也不可忽視，值得深入解讀。

一、重復(fù)講述的故事的背后

《還魂草》由寫給朋友敏的六封書信組成。作為敘事主體“我”的黎姓作家，在后來的小說《憩園》中，同樣作為第一人稱敘事者出現(xiàn)?！?br>