核心素養下小學美術生活化教學策略
——以非遺的融入為例

福建省南安市第二小學 尤小蘭

非物質文化遺產是中華民族傳統文化不可或缺的一部分，兼具民族性、文化性、時代性、藝術性等特征。將非物質文化遺產融入小學美術課程中，既可以加深小學生對中華傳統文化的了解，也能實現小學美術課堂教學的生活化。由此可見，將非遺融入小學美術課堂具有特殊意義和非凡價值。為此，小學美術教師需要做好教學工作的精心設計與策劃，確保課堂生活氣息更濃郁，助力小學生全面發展。

一、相關概念界定

（一）美術核心素養

美術核心素養是核心素養中的一個重要組成部分，是學生在美術學科學習過程中，形成的適應其個人終身發展和未來社會發展而必備的品質和能力，主要包括五大素養：圖像識讀——對美術要素觀察、識別和解讀的能力；美術表現——欣賞美、發現美和創造美的能力；審美判斷——對審美對象感知、評判和表達的能力；創意實踐——創新思維及創造力；文化理解——探析文化主題、內涵及價值的能力。學生有必要具備這幾項素養，這是學生成為新時代人才的必要條件。

（二）非物質文化遺產

《中華人民共和國非物質文化遺產法》中對“非物質文化遺產”的定義是：“各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能），以及與傳統文化表現形式相關的實物（器物、實物、手工制品等）及場所（文化空間）。”可見非遺既包括無形物又包括實物，與群眾的日常生活聯系密切，以口傳心授的方式進行傳播和傳承。非遺承載著歷史文化信息，也能反映當時社會的藝術審美和科學技術，具有豐富的歷史、審美和科學價值。

（三）教學生活化

美術課堂教學生活化，主要是指美術教學順應時代發展和當前社會發展的要求，教學內容與學生的生活實際聯系緊密，從中培養學生對美的欣賞、表現和創造等能力，提高學生審美能力和情感態度。由此可見，美術課堂生活化教學模式不能與學生生活實際相脫離，需要在具有啟發性的教學活動中，提高學生對美的辨別能力，從而促進學生美術核心素養的發展。

二、非遺融入小學美術課堂使教學生活化的可行性及其重要作用

（一）非遺融入小學美術課堂使教學生活化的可行性

1.傳承中華民族優秀傳統文化的需要

美術課堂在傳承非遺上有著得天獨厚的優勢，非遺無論是以實物出現，還是通過無形物表達，都是小學生學習中華民族優秀傳統文化的有效載體。傳統美術教學模式多是教師進行理論性講授，再進行示范性教學，因年齡的限制，小學生有其自身的認知特點，側重理論性的教學模式難以調動小學生對美術的學習興趣。生活化教學模式則是對傳統美術教學模式的突破，將學習內容與小學生的實際生活相聯系，小學生通過在美術課程中接觸存在于現實生活中的非遺，可以對中華民族幾千年的文明進程有進一步的了解，增強小學生對民族傳統文化的自豪感和自信心。因此，將非遺融入小學美術課堂中，不僅可以使課堂更具生活化，而且是傳承中華民族優秀傳統文化的需要。

2.符合小學生的認知規律和學習特點

美育自古以來就受到人們的廣泛重視，非遺因其藝術和審美價值，在建設美育課堂中發揮著不可替代的作用。非遺蘊含豐富的美術課程資源。民間美術是第一批入選國家級非遺保護名錄的內容，民間美術與小學美術教學中的許多內容是相通的，這些內容都可以成為涵養小學生美術核心素養的有效素材。小學美術課堂應看到非遺的文化功能和教育價值，選取適宜的內容融入小學美術課程建設，使其成為美育的重要資源。學生是美術生活化教學的主體，小學生正處于身心快速發展時期，借助非遺內容打造生活化的小學美育課堂，符合小學生的認知規律和學習特點，也是打造小學美育課堂的實際需求。

（二）非遺融入小學美術課堂使教學生活化的重要作用

生活化教學是指依托現實生活場景開展的教學活動，學生是生活主體，開展生活化教學可以使小學生聯系自身實際生活，有利于實現“教學做合一”。非遺融入小學美術課堂中使教學生活化，不僅具有可操作性，而且是十分必要的，其重要作用主要體現在以下三個方面。

1.促進小學生美術核心素養的發展

美育是素質教育中的重要內容，小學美術課堂教學的實質就是對學生進行審美教育，幫助其形成正確健康的審美意識，并在審美鑒賞中促進其對美的鑒賞能力和創造能力。教師可以借助非遺與小學生的實際生活建立聯系，增強小學生對美的體驗和感受。同時，非遺與小學美術課堂教學相互融合，讓非遺成為小學生探索生活美的載體，從中提高學生對美的觀察、感知、鑒賞和創造能力，促進小學生美術核心素養的發展。

2.豐富教學內容，落實教學目標

小學生往往對新鮮事物充滿好奇心和求知欲。非遺的題材多樣，除了包括與傳統文化表現形式相關的實物外，還包括各種民俗風情、歷史典故、戲曲舞蹈等無形物，不僅有豐富多樣的存在形式，而且涉及生活的方方面面，有著豐富的內涵。將這些有效的非遺教育資源融入小學美術課堂，可以滿足小學生的好奇心和求知欲，豐富小學美術的教學內容，使小學美術課程更生活化、更具趣味性，調動小學生參與課堂活動的主觀能動性，從而更好地落實美術教學目標。

3.增強小學生對民族文化的自信心

4.通過對電子商務平臺中用戶對商品評價數據的挖掘，分析用戶購買商品后的情感分析，可以更深層次的挖掘用戶的具體需求。

非遺作為一項重要的文化遺產，是我國傳統文化重要的有機部分，是在中華民族幾千年的生活實踐中形成、發展、傳承下來的，承載著時代審美特征和精神內涵。傳統文化進校園是當前我國教育工作中的重要內容，非遺作為傳統文化的重要組成部分，本身就承載著豐富的美術信息和思想，是傳統文化進校園活動的具體體現。融合了非遺的小學美術課堂，可以為小學生提供更多了解中華傳統文化的機會，使小學生對非遺有更系統全面的認識，從中感受中華民族傳統文化的博大精深，增強小學生的文化自信心，幫助非遺的傳承與創新發展，加快傳統文化進校園的步伐。

三、核心素養下非遺融入小學美術課堂使教學生活化的有效路徑

在了解非遺融入小學美術課堂使教學生活化的可行性及其重要作用后，小學美術教師就要立足實情，思考并斟酌教學工作的具體實施，率先制訂計劃并按照計劃實施，確保教學目標的達成。

（一）精選生活化的非遺融入小學美術課堂

收錄于我國國家級非遺名錄的非物質文化遺產早已達百項之多，擴大到省市級別的非遺更是數目龐大，豐富多樣的非遺凝聚著中華民族的文化和精神。要想借助非遺實現小學美術課堂教學生活化，需要教師特別注意非遺的選擇。教師應綜合考量美術課堂教學特點與學生的實際學習需求，所選擇的非遺應符合美術課程教學內容，且與學生的實際生活有密切的聯系。

教師應結合美術教學目標，選擇具有美術育人價值的典型非遺，使其成為豐富小學生美術課程內容的有效載體。一方面，教師要關注非遺的內容，所選擇的非遺內容必須兼具知識性與教育性。這對美術教師提出了更高的要求，需要教師在日常生活中注意對非遺內容的整合，關注非遺的表象，重點挖掘蘊含在非遺表層信息背后的內核與思想，找到非遺融入美術課堂教學的契合點，使非遺內容成為小學美術課堂重要的教學資源。另一方面，小學生因年齡特點，缺乏社會經驗，注意力也難以長時間保持集中的狀態，教師在選擇非遺內容時需要充分考慮小學生的身心發展規律。融入小學美術課堂的非遺內容要符合這一學齡段學生的認知特點，通過新鮮且具有趣味性的非遺內容，引發小學生的興趣，使其保持長時間的注意力，并在探索非遺內容的過程中，增強小學生對非遺的認同感和自信心，促使小學生自主參與非遺的學習。

（二）借助非遺構建美術生活化教學情境

我國是一個統一的多民族國家，非遺因民族和地域性差異也表現出不同的風格和特質，這使我國的非遺具有強烈的地域性特征。為實現美術教學生活化的有效性，教師有必要借助非遺為小學生構建美術生活化教學情境，使小學生建立非遺、美術課程以及自身實際生活三者之間的聯系。

例如，在教學湘教版三年級下冊“拼泥板”時，“泥人面塑”這項國家級非物質文化遺產就可以與教學內容進行有效融合。教師應向學生提供泥塑作品展示，可以是圖片也可以是泥塑作品，讓學生親眼看一看、親手摸一摸。與此同時，教師還可以借助信息教育技術，通過多媒體向學生展示生活中處處可尋的泥巴，是怎樣通過指尖的塑而變幻為藝術品的。學生通過近距離的觀察和觸摸可以直觀地感受到非遺技藝的精妙，感受非遺傳承人的匠心，這有利于激發小學生對中華民族傳統文化的自信心和自豪感。教師在借助非遺構建生活化教學情境的過程中，應充分了解學生的興趣愛好和認知特點，所開展的生活化教學活動應緊緊圍繞教學目標，這樣才能更好地落實美術教學目標。

（三）增加生活化的非遺體驗活動

體驗性是美術課程區別于其他學科的一大特點，相較于傳統美術課程教學，生活化的體驗課程更易調動學生參與的積極性和自主性，學生可以運用所學理論知識指導體驗活動，在體驗活動中深化對理論知識的理解和掌握。非遺具有“活態”的傳承方式，傳承的主體是人，在小學美術課堂中，教師應為學生提供更多生活化的體驗活動，在實踐中強化學生對美的感受、對美的體驗，并促進學生創新思維和創造力的發展。

以湘教版四年級下冊“剪紙故事”教學為例，教師可以充分借助剪紙這一根植于生活的民間藝術形式開展生活化教學。剪紙需要準備的材料非常簡單，教師在課程開始之前讓學生準備好安全剪刀和彩紙，在了解了紋樣基本的外形知識后，讓學生發揮自我想象力設計和剪裁紋樣作品。無論是學生衣服上的花紋，還是學習用品上的圖案，教師都可以鼓勵學生動手畫一畫、剪一剪。紋樣通過小小的紙張呈現在學生面前，讓學生不再只是通過眼來看，而是在動手實踐中增強對美的體驗。這不僅可以發展學生設計理念和抽象邏輯思維，還可以培養學生對身邊事物的觀察、分析和鑒賞能力。非遺是美術課程中非常重要的美育對象，非遺所蘊含的藝術價值和審美價值，都可以成為開展美育的有效載體。讓學生體驗非遺項目，有助于加深學生對非遺的認識，激發學生對傳統文化的興趣和熱愛，是繼承和把握中華民族優秀傳統文化的有效途徑。

（四）開展豐富多樣的美術生活化活動

美育除了特指審美教育外，還包括借助各種具有審美價值的事物開展的教育活動。非遺兼具審美價值和育人功能，而非遺融入小學美術課堂的形式也不只限于教師的課程教學。要想切實發揮非遺在小學美術課堂中的多重價值，還應加強校園文化建設和校外學生的實踐活動，既實現非遺在小學美術課堂中的延伸，也實現校內校外美育的無縫銜接。

非遺的傳承方式是口傳心授，小學生擔負著傳承非遺的任務和責任，學校應加強以“非遺”為主題的校園文化建設。學校可以在文化櫥窗展示非遺文化的發展歷程、獨具當地特色的非遺內容等，讓非遺以多種形式圍繞在學生身邊，使學生受到非遺文化的熏陶和影響；學校還可以開展以“非遺”為主題的學習活動，邀請當地的非遺傳承人走進學校、走進課堂，為學生帶來不一樣的非遺生活化教學。以布袋戲為例，這種獨特的戲曲藝術表演形式可以追溯到漢朝時期，距今已有兩千多年的歷史。作為泉州市非物質文化遺產，一些當地學校開展了布袋戲走進校園的活動，讓學生在表演藝術家活靈活現的非遺表演中，感受布袋戲的魅力。學生對布袋戲表現出很高的興趣，紛紛親自體驗布袋戲。非遺走進校園的活動，對非遺的傳承有積極的促進意義，而學生在豐富的體驗活動中也能夠開闊藝術視野，所積累的經驗也將運用于美術課程學習中。

四、核心素養下非遺融入小學美術課堂使教學生活化的建議

非遺是中華民族優秀傳統文化不可或缺的一部分，形成和發展于人民群眾的生產生活中，是使美術課堂生活化的有效載體，對此學校和教師應重視非遺在小學美術課堂中的重要性。基于核心素養的培養，為做好非遺融入小學美術課堂工作，提高美術教學生活化的有效性，應注意以下兩項問題。

（一）教師應注重提升自身美術素養

在美術課堂教學中，教師選取非遺內容、進行教學設計并實施具體的教學活動等，可見，美術教師在課堂生活化教學中占據重要作用。教師作為課堂教學生活化的主導者，直接影響著學生美育的過程和效果，因此，教師必須加強自身美術素養。教育改革大背景下，美術教師應從傳統美術教學理念中跳脫出來，運用先進的美術教育理念，創新教學模式，調動小學生在美術課堂中的主觀能動性。一方面，學校應加強對美術教師的培訓工作，為美術教師提供參觀非遺博物館、系統性學習非遺內容的機會和平臺，使非遺成為美術課堂涵養小學生美術素養的一部分；另一方面，教師應樹立終身學習意識，注意日常生活的積累，做好對非遺的歸納、總結，找準與美術教學內容相契合的切入點，使非遺融入小學美術課堂更流暢、更有效。

（二）非遺內容應符合小學生認知特點

正處于身心快速發展時期的小學生，容易受到外界新鮮事物的影響。在進行美術生活教學時，所應用的非遺內容應遵循因材施教的原則，將培養小學生美術核心素養作為目標。選取符合時代發展和小學生認知特點的非遺內容，作為小學美術課堂教學內容的補充，以此引領小學生樹立正確的審美價值觀，促進小學生美術核心素養的發展。

綜上所述，非遺承載著豐富的美術課程資源，對構建美術課堂生活化教學起到重要的促進作用。在核心素養背景下，教師為實現美術課堂教學生活化，應將非遺豐富的形式與內容融入美術課堂教學中，有效豐富美術課堂教學內容，培養小學生美術核心素養。同時，學校也應做好非遺進校園工作，拓展美術課堂生活化教學的空間，促使小學生擔負起傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重任。