王 子 瑞
(上海大學 文學院, 上海 200444)
劉辰翁是宋末元初的詩文批評大家,評點著作頗豐,廣泛涉獵詩、文、小說;其詩歌評點集中于唐宋諸家,尤于杜詩用力最深。因此,劉辰翁杜詩評點常不同程度地為元、明、清各類杜詩集本錄用。元初借劉評以編輯杜集者非止一家,主要有劉辰翁門人彭鏡溪輯本①和門人高崇蘭輯本兩個系統。高本自來因采錄劉評最詳、校刻較精而備受推重,因而于元、明、清各代翻刻不絕,自成體系②。正因高本較賢,劉辰翁子劉將孫僅為高本作序(下稱《集千家序》);但此序文在明以后翻刻本中多刪削不載③。故本文以元至大元年(1308)云衢會文堂刻本《集千家注批點杜工部詩集》為研究底本④。
殆因刪削故,劉將孫《養吾齋集》未收錄此篇序文,李修生主編《全元文》亦未輯得軼文;僅杜集目錄著作時有全文采錄,如洪業《杜詩引得》、周采泉《杜集書錄》。在這種情況下,學界尚無發掘此文杜詩學價值的專題研究;僅以運用文獻材料的方式作片段征引。如邱旭《 〈集千家注批點杜工部詩集〉研究》(碩士論文)引之以說明高崇蘭集注本對杜詩的闡釋價值;焦印亭《劉辰翁批點杜甫詩論略》引之以側證劉辰翁評點的特色;張靜《劉辰翁杜詩批點本的三種形態》引之以證高本編纂較彭本優。同時,對此文缺乏有效關注,也可能是學賢在分析劉將孫詩學思想時,很少將其落實到杜詩學層面的原因,例見查洪德《重自我法自然:劉將孫張揚個性的文學思想》、徐瓊《劉將孫文學思想研究》(碩士論文)等。……