周 萬 里
(內(nèi)江張大千美術(shù)館, 四川 內(nèi)江 641002)
學(xué)界對(duì)張大千和佛學(xué)的關(guān)聯(lián)有所涉及,但多從事件本身進(jìn)行描寫記述,尚缺乏深層次的探討,因此探尋張大千和佛教文化藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性就顯得很重要。
張大千(1899-1983年)生活在一個(gè)耕讀傳家的舊式家庭。張大千《自述》曾描述,母親曾友貞在生產(chǎn)前一天,夢(mèng)見有老人送來銅鑼,中間匍匐著一只黑猿,故此張大千自詡黑猿轉(zhuǎn)世。傳說的真?zhèn)我褵o法考證,但我們能從這段文字中發(fā)現(xiàn)佛家轉(zhuǎn)世輪回的思想。1919年,張大千拜曾農(nóng)髯為師。當(dāng)曾農(nóng)髯得知這一傳說后,為他起名“爰”,字“季爰”,這里的“爰”與“蝯”“猿”相通。從此以后,養(yǎng)猿畫猿,也成了張大千的喜好,猿則成為張大千喜愛的題材。
1919年冬,張大千未婚妻謝舜華不幸離世,悲痛不已的張大千遂前往松江城內(nèi)妙明橋禪定寺出家,住持逸琳禪師賜予法號(hào)“大千”。因仰慕寧波觀宗寺諦閑老法師,又前往請(qǐng)予剃度,但因?qū)μ甓群鬅平浒虇栴}各執(zhí)己見,不歡而散[1]40。一路募化至杭州,寄住在靈隱寺。兩個(gè)月后,被二哥張善子誆出寺廟,帶回內(nèi)江與素未謀面的曾正蓉成婚。張大千少年時(shí)的出家經(jīng)歷,主要源于情感上無法接受未婚妻離世的打擊。這種貌似看破紅塵的出世行為,不是因?yàn)閺埓笄撔亩Y佛,更多是想在佛家清修的狀態(tài)中洗滌煩惱,平復(fù)情緒。但即便如此,三月有余的佛教經(jīng)歷,還是使張大千與佛教結(jié)下不解之緣。
1921年,張大千與友人游歷內(nèi)江宋代寺廟資圣寺,寺廟長(zhǎng)老釋果真得知后,托請(qǐng)他為寺廟內(nèi)損毀的石碑重題詩(shī)文。……
內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)
2021年7期