從《子不語》人物殞命情節看袁枚的生命價值觀

陳彥榆， 卞良君

(湛江科技學院 文化傳媒學院， 廣東 湛江 524003)

作為袁枚的短篇小說集，《子不語》是研究其生命價值觀的重要材料和依據。雖然袁枚在《子不語》序中說這部小說集是“妄言妄聽”的“自娛”之作[1]1，但事實上小說集從開始創作到編定，歷經半個世紀之久，幾乎與袁枚的整個創作生涯相終始；特別是這1000多個故事中寫到了林林總總不同人物的殞命情節，或有意或無意地透露了作者的生命價值觀，即對個體生命過程存在及其價值的根本觀念和態度。

一、《子不語》人物殞命情節及作者生命價值觀的表現

《子不語》中寫到的人物殞命情節，引人矚目的大致有四類：一是人物因貪暴而殞命，二是人物因良善而克終，三是人物因愛戀而殉情，四是人物因安命而長逝。四類有關人物的殞命情節綜合起來，可見作者相對比較完整的對于生命價值的思考，即生而為人，當輕財重義，樂善為仁，方為有價值之人生；反之，無論為官為民，動輒恃強凌弱，謀財劫色，怙惡不悛，這樣的生命存在自然是毫無正面意義的。此外，作者還通過一些人物樂觀面對死亡的情節，表達了對于生命終結的淡然豁達的態度。

(一)人物因貪暴而殞命

《李通判》中，道士覬覦富人的財產，看出老仆護主心切，謊稱可以讓富人復活，實則是想害死老仆，以便自己獨占富人的錢財與妻妾。不料上天眷顧，不忍老仆冤死，在其路過關帝廟時，赤腳僧幫助了他，逃過一劫。而那貪財好色的道士，最終卻落得“為雷震死壇所”的結局，并且其尸體上還有清晰大字寫道：“妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬，如律令。……