曹 改 平
(吉首大學 歷史與文化學院, 湖南 吉首 416000 )
鄉村社會的歷史是指在人類、國家、民族“大歷史”“大傳統”影響下的鄉村聚落、家族、家庭乃至個人的獨特歷史進程與傳統,是家園聚落歷史的“鏡面”。我們要以文化整體觀、文化相對觀的方式讓村民找回家園情感,找回“回歸故里”的尊嚴。圍繞“人、文、地、產、景、史、神”的鄉村建設是人類從工業文明向生態文明的過渡階段。人類借此重新認識自我的傳統文化,把“人、文、地、產、景、史、神”作為新的航標,指引人類重塑全新的生活格局。人們在家園情景中把握“在這里”“到那里”“回到這里”[1],不迷失方向,體現出文化的自信。
鄉村社會歷史是鄉村社會的起源,也是文化在鄉村社會運行的結果。何謂鄉村文化?人們在日常的交往活動中形成的道德約束和規范。“設神理以景俗,敷文化以柔遠。”[2]651南齊王融的這首古詩反映了神對自然環境的映射,而文化對人的思想產生深遠影響。我國古代就對文化做出多種解釋,“文化”是以語言文字承載的禮儀教化世人。因此,文化是一種長期的歷史積淀,而鄉村社會文化也是鄉民集體智慧的結晶。
鄉村社會歷史是鄉民長期共同生活和積累經驗的文化載體,而鄉村歷史文化則是指引鄉村振興的航標。對鄉民而言,文化的實質是一種精神傳承,而優秀的鄉村文化具有特殊的歷史記憶和思想表達。我國至今尚有一些鄉村依然保持著古色古香和鄉風淳樸的優良傳統,全賴于文化的熏陶。……